منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-06-2010, 07:34 PM   #[136]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
هذا تشريع يا كيشو من الرسول (ص) رجل الدولة و ليس الرسول
لما قالوا ليهو نخصب التمر؟ قال ليهم لا و الموسم فشل..
جوهوا راجعين يشتكوا، قال ليهم: انتم أدرى بإمور دنياكم و دي صارت القاعدة العريضة....
دا الفرس زاتو مش مربطو
الدنيا واموراها
والدراية عنها
هنا فتح الباب للبشر
عشان تفكر وتبدع



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 07:43 PM   #[137]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
[align=justify]توقيعك يدل عليك يا طارق فكل إناء بما فيه ينضح، ويكفي الأغنية بؤساً أنها نالت من خليفة عادل هو هارون الرشيد حاول النيل من سيرته العطرة السفهاء
ثم أنت تعمدت إيراد إشارات حاولت تفاديها والبقاء في الموضوع ولكنك تماديت
موضوع البوست يكفي للحديث حوله فلا داعي لغير ذلك
[/align]
كيشو
والله
انامش سئى النية معاك ابدا فى
البوست دا ولا غيره
لكن انت بديت الاشارات
والتلميحات وانا ماعندى مانع
بدا من توقيعى
مافى مشكلة
اشر كما تحب
لمح كما تحب
لكن .....
امسك فى موضوع البوست
قوى وما تتلولح
وهارون الرشيد سيرته
معروفة للقاصى والدانى
سنة يحج
وسنة ( يغزو )
وبينهم تاريخ
مش مزيف
المشكلة وين ؟؟
الغنية
؟
توقيعى

؟

ولا هارون الرشيد
؟ ؟ ؟



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 07:53 PM   #[138]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
[align=justify]أقول ليك التشريع لا يلغى هكذا، وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وحي من عند الله صالح لكل زمان وكل مكان، وهو تشريع ليس لأهل ذلك الزمان وإنما للمسلمين وعليه وعلى أمثاله من النصوص يقوم التشريع الإسلامي[/align]
الاخ كيشو، سلام ومحبة
دارت في ذهني الكثير من الملاحظات، حول ما إقتبثته لك أعلاه
وأعني مسألة _ صلاحية النص الديني لكل زمان ومكان
فانا أيضاً ك(ديني) أعتقد مثلك في صلاحية النص الديني الزمنكانيه
ولكن وفقاً لحيثيات تختلف إختلاف جذري عما ذهبت أنت اليه
لذلك أرجو شاكراً أن تبين لي فهمك المُفصل لصلاحية النص الديني
حتى اتبين أكثر في حواري معك

تحياتي



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:04 PM   #[139]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي


دا شنو هو دا أصلو الواحد ما ياخد ليهو نومة الا ويجي يلقاكم وصلتو لي سقاة الكأس من عهد الرشيد ياكيشو الجماعة ديل ختوك بين اليافطتين ودي المرور بيدي فيها غرامة ويمكن كمان يجي الونش يجرك..ياصديقي أعمل زي زول الله وقول ليهم أستغفر الله لي ولكم واتخارج من الخوارج ديل



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:21 PM   #[140]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
هذا تشريع يا كيشو من الرسول (ص) رجل الدولة و ليس الرسول
لما قالوا ليهو نخصب التمر؟ قال ليهم لا و الموسم فشل..
جوهوا راجعين يشتكوا، قال ليهم: انتم أدرى بإمور دنياكم و دي صارت القاعدة العريضة....
[align=justify]ومثل قولك هذا قال الترابي يا بابكر (بختك يا صاحبي)
نعود بعد القفشة أعلاه لنقول إن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم (قولية وفعلية وتقريرية) تعتبر من مصادر التشريع الإسلامي التي تستنبط منها الأحكام الشرعية، والذين يقومون بالاستنباط هم الفقهاء (ولهم شروط ومؤهلات) وربنا قال في كتابه الحكيم "وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"
وقال: "ولو ردوه إلى الله ورسوله لعلمه الذين يستنبطونه منهم" وقال تعالى "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وقال تعالى: "هو الذي أنزل إليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولو الألباب"
وفي السنة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"
نعم يا بابكر
هناك مما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم بحكم كونه بشراً وذلك المثال الذي أوردته قال به العلماء في حديثهم عن السنة كمصدر من مصادر التشريع وكقسم من أقسام الحكم التكليفي، وهذا باب آخر
الذي يهمنا هنا أن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أوردته سابقأ وهو: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" فهذا أصل ابنى عليه حكم شرعي كما قال الفقهء ولهذا لا نقول إن هذا الحديث صدجر عن الرسول بحكم كونه بشراً كحديث تأبير النخل الذي أوردته أنت، وعليه فإن الولي والشاهدين معتبران شرعاً في الزواج بحكم هذا الحديث، ومن أراد أن يغير هذا الحكم فعليه بالدليل والحجة، وحتى تلك الحجة وذلك الدليل فنحن نتعامل مع الحديث كأصل ومصدر من مصادر التشريع، ونأخذ ما استنبطه منه الفقهاء من أحكام
لقد قلت في مناسبة سابقة إن الشريعة الإسلامية علم وعلينا أن نتعامل معها بناء على هذا الاعتبار مثل الطب والبيطرة وقواعد اللغة وهكذا
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:24 PM   #[141]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة

دا شنو هو دا أصلو الواحد ما ياخد ليهو نومة الا ويجي يلقاكم وصلتو لي سقاة الكأس من عهد الرشيد ياكيشو الجماعة ديل ختوك بين اليافطتين ودي المرور بيدي فيها غرامة ويمكن كمان يجي الونش يجرك..ياصديقي أعمل زي زول الله وقول ليهم أستغفر الله لي ولكم واتخارج من الخوارج ديل
[align=justify]الغرامة عليهم هم ولكن أنا بجروني
الشكية لله (وين خالد؟)
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:25 PM   #[142]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

فشل كل العالم الاسلامى فى تطبيق الشريعة الاسلامية
و بالاصح يرفض تطبيقها و يعتبر قوانينها فيها انتهاك لحقوق الانسان
و الدليل على ذلك قوانيين سبتمبر
و التى تسنه بعض الدول الاسلامية الدكتاتورية الارهابية لا يعدو كونة قهر و استبداد و ازلال لشعوبهم كى يبقو على كراسى الحكم الى الآبد
و قد كان لهم ما ارادو



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:30 PM   #[143]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد مشاهدة المشاركة
كيشو
والله
انامش سئى النية معاك ابدا فى
البوست دا ولا غيره
[align=justify]يكفيني منك هذا وتستحق الاعتذار يا طارق
فقط أتمنى أن نتحدث عن الموضوع دون كلمات مثل سجن كبير ويعيدوننا إلى الوراء وأمثالها، وسلفيين فمثل هذا الكلام لا يفيد الحوار
وبعدين أنا ما متشدد ولا حاجة
ممكن تقول علي متخصص
وسماح يا أخي
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:38 PM   #[144]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
الاخ كيشو، سلام ومحبة
دارت في ذهني الكثير من الملاحظات، حول ما إقتبثته لك أعلاه
وأعني مسألة _ صلاحية النص الديني لكل زمان ومكان
فانا أيضاً ك(ديني) أعتقد مثلك في صلاحية النص الديني الزمنكانيه
ولكن وفقاً لحيثيات تختلف إختلاف جذري عما ذهبت أنت اليه
لذلك أرجو شاكراً أن تبين لي فهمك المُفصل لصلاحية النص الديني
حتى اتبين أكثر في حواري معك

تحياتي
[align=justify]أهلاً يا مبر
ربما تجد في مشاركتي أعلاه بعضاً مما تسأل عنه
النص الديني يعتبر دليلاً شرعياً تستنبط مه الأحكام ولهذا تظل الشريعة متجددة وتجيب عن كل التساؤلات والمستجدات
وهناك مدارس فقهية في التعامل مع النص الديني الذي أسميه الدليل الشرعي، وهذه المدارس تنوعت نتيجة النظر إلى الأدلة الشرعية ذاتها، فمثلاً السلفية تفهم النصوص على فهم السلف الصالح باعتبارهم خير القرون، هناك مدارس تخرج على هذا الفهم ولهم أدلتهم
أرجو أن يكون توضيحي هذا كافياً
ولك الشكر
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:43 PM   #[145]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
[align=justify]يكفيني منك هذا وتستحق الاعتذار يا طارق
فقط أتمنى أن نتحدث عن الموضوع دون كلمات مثل سجن كبير ويعيدوننا إلى الوراء وأمثالها، وسلفيين فمثل هذا الكلام لا يفيد الحوار
وبعدين أنا ما متشدد ولا حاجة
ممكن تقول علي متخصص
وسماح يا أخي
[/align]
انت ما عملت حاجة عشان تعتذر ابدا والله
وانا ماسك فى موضوع البوست الاصلى
وعبارات سجن كبير واعادة للوراء دى ما بقدر اغيرها لانى حسب فهمى ( الضيق ) هى كدة
والسلفيين ديل موجودين ولا تستطيع انك تنكر وجودهم وهم سبب الداء واس البلاء وانا والعياذ بالله لم اصفك حتى الان باى وصف متشدد او وسطى ولا معتدل ولا ليبرالى انا بناقش فى زول حسب طرحه تصنيفى ليك لن يفيد الحوار فى شى
نواصل ورد على ما كتبت حول تاريخ جمع الاحاديث



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:55 PM   #[146]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
البحث عن البوي فريند الشرعي*:
إمراة غير متزوجة و فرصتها في الزواج حسب محيطها الإجتماعي ضعيفة، و ترغب في الحصول على أطفال، و مستعدة لتحمل مسئولية هؤلاء الأطفال الإجتماعية و الإقتصادية!!
تسوي شنو؟

* شرعي حسب محيطها
ماعندها حل
من قبيل انا بفكر فيها لاكن ماعندها حل
تلوك الصبر بس...



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 08:58 PM   #[147]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد مشاهدة المشاركة
انت ما عملت حاجة عشان تعتذر ابدا والله
وانا ماسك فى موضوع البوست الاصلى
وعبارات سجن كبير واعادة للوراء دى ما بقدر اغيرها لانى حسب فهمى ( الضيق ) هى كدة
والسلفيين ديل موجودين ولا تستطيع انك تنكر وجودهم وهم سبب الداء واس البلاء وانا والعياذ بالله لم اصفك حتى الان باى وصف متشدد او وسطى ولا معتدل ولا ليبرالى انا بناقش فى زول حسب طرحه تصنيفى ليك لن يفيد الحوار فى شى
نواصل ورد على ما كتبت حول تاريخ جمع الاحاديث
[align=justify]تاريخ جمع الحديث دا تمت مناقشته من قبل في هذا المنتدى، وهو أكبر من المرور عليه بمناسبة هذا البوست دون أن نتعمق فيه، وأنا لي راي في مناقشة مثل هذه المواضيع أحب لو تيسر لي أن أتحدث عنه في مناسبة أخرى
والموضوع الذي بين أيدينا ما زلت أعتقد أنه يحتاج منا إلى تركيز وإلى نقاش
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 09:09 PM   #[148]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
البحث عن البوي فريند الشرعي*:
إمراة غير متزوجة و فرصتها في الزواج حسب محيطها الإجتماعي ضعيفة، و ترغب في الحصول على أطفال، و مستعدة لتحمل مسئولية هؤلاء الأطفال الإجتماعية و الإقتصادية!!
تسوي شنو؟

* شرعي حسب محيطها
ياخوانا الموضوع دا ما فيهو زواج
صداقة بس + انجاب اطفال
زى تتبرز لحمآ



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 09:13 PM   #[149]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
[align=justify]وهذه المدارس تنوعت نتيجة النظر إلى الأدلة الشرعية ذاتها، فمثلاً السلفية تفهم النصوص على فهم السلف الصالح باعتبارهم خير القرون، هناك مدارس تخرج على هذا الفهم ولهم أدلتهم

[/align]
طالما فى مدارس تانية ليه ما من حقى انى انتمى ليها
؟

جمال البنا مش مدرسة
ولا عشان فارق مدرسة السلف اصبح
منبوذ ولا تقبل ان نطلق عليه صفة مفكر
؟
ولا المفكرين هم القرضاوى وعبد الحى يوسف
ومن على شاكلتهم
؟



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2010, 09:19 PM   #[150]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
[align=justify]تاريخ جمع الحديث دا تمت مناقشته من قبل في هذا المنتدى، وهو أكبر من المرور عليه بمناسبة هذا البوست دون أن نتعمق فيه، وأنا لي راي في مناقشة مثل هذه المواضيع أحب لو تيسر لي أن أتحدث عنه في مناسبة أخرى
والموضوع الذي بين أيدينا ما زلت أعتقد أنه يحتاج منا إلى تركيز وإلى نقاش
[/align]
انت محور كلامك كله مدور ومستند على احاديث
انا خلافى معاك انه ياتو حديث انا اعتد بيهو وياتو ما اعتدا بيهو طالما هناك اشكال فى صحة مصدر الحديث ومضمونه ايضا
دى اشياء من الصعب الركون اليها
لذا ما ترفع كل مرة كرت حديث فى شى حياتى ومصيرى
بقيف ليك فى حلقك
عندك نص واضح وصريح ولا يقبل التاويل جيبو ما عندك
خلى الانسان يبدع ويدير امور دنياه بما يدرى عنها



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:27 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.