المك نمر -- وسودانيات -- والصمت المريب --

[عبداللطيف النقر]

[align=right]علي الرغم من انى محاسب ولكن لا ادرى كيف تكسب المنتديات وكيف تحقق ارباحا -- هل هو بالاشتراكات -- ام بالاعلان -- ام بكثرة المتداخلين وأعدادهم --- ولكن ان تظل سودانيات تدع الحبل علي الغارب بحجة الرأى والرأى الاخر والنقاش وحرية طرح ما تريد -- لوجدنا انفسنا نستخدم قانون الغاب اى الواحد ياخد حقو بضراعو -- وذلك لعدم وجود هدف من النقاش من اصلو --

فى هذا الموضوع تجنى واضح على قبيلة وعلى قائد نعتز به -- وجاء آخر وطعن فى مقتل غردون الشهيد الوحيد يا حسرة على شبابو -- اقتاله الهمج انصار المهدى --ثم جاء شخص آخر ليشنع بالزبير باشا -- ثم ختم آخر بالتشنيع على سقوط الخرطوم فى يد البشير والكيزان --

من أين اتى هؤلاء يا سودانيات -- هل هم سودانيين -- ام اننا دخلنا بالغلط -- موقعا يهوديا ينفث السم الزعاف -- مهددا الناس فى اخلاقياتها - بما يكتبه بعض الكتاب من سقط القول وتحت الحماية والوصاية -- وفى رموزنا التى تتساقط يوما بعد يوم بكلام بخس يصدر من اناس ليس لديهم حتى المعرفة التاريخية ولا العلمية ولا المقدرة التحليلية التى توكد الوقائع التاريخية والحكم عليها

اذا كانت سودانيات تريد هذا وتسكت عن ايقاف هذا العبث بالتاريخ والثوابت -- فأرجو ان لا تنبرى سودانيات وتتدخل وتوقف وتحاسب -- عندما نتدخل لوقف هذا العبث وبكل الطرق المشروعة وغير المشروعة [/align]

[عبداللطيف النقر]

[align=right]عندما يصبح الغازى بطلا فى نظر سودانى -- وعندما يصبح الوطنى المجاهد جبانا رعديدا -- يقتل ابرياء ويسككرهم -- ويحرقهم أحياء -- يا للهول

عجبى [/align]

[عبداللطيف النقر]

[align=right]ماذا نقول عن قائد حرق قلب اكبر امبراطورية -- فى فلذات اكبادها -- ماذا نقول عنه --

محمد مصطفى -- نقول عنه لبوه [/align]

[خالد الحاج]

عزيزي النقر
تحية طيبة
سودانيات لا تتكسب من إعلان أو من عضوية . وسودانيات موقع غير ربحي . يعني بندفع من جيبنا يا ابن عمي -ولا من- .

الرأي هنا يقابل بالرأي لا أكثر ولا أقل .
شارك برأيك رفضا كان أم موافقة في الموضوعات المطروحة بدلا عن التلويح بالعصاة والتهديد .

وهنا موضوع مني لك عساني أقرأ رأيك فيه .

الزبير باش رحمة ليس أكثر من مجرد تاجرآ للرقيق.

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=1473

[عبداللطيف النقر]

[align=right]يا حليلو غردون -- الويحيد المغترب -- كتلوه الاوباش -- وهو جالس فى قصره لا ايدو لا كراعو -- يا خسارة شبابه -- ربنا يعوضو الجنة -- والله يلعن الكان السبب -- عمل ليهم شنو - ماكان شغال لى مصلحة البلد -- [/align]

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر

[align=right]علي الرغم من انى محاسب ولكن لا ادرى كيف تكسب المنتديات وكيف تحقق ارباحا -- هل هو بالاشتراكات -- ام بالاعلان -- ام بكثرة المتداخلين وأعدادهم --- ولكن ان تظل سودانيات تدع الحبل علي الغارب بحجة الرأى والرأى الاخر والنقاش وحرية طرح ما تريد -- لوجدنا انفسنا نستخدم قانون الغاب اى الواحد ياخد حقو بضراعو -- وذلك لعدم وجود هدف من النقاش من اصلو --

فى هذا الموضوع تجنى واضح على قبيلة وعلى قائد نعتز به -- وجاء آخر وطعن فى مقتل غردون الشهيد الوحيد يا حسرة على شبابو -- اقتاله الهمج انصار المهدى --ثم جاء شخص آخر ليشنع بالزبير باشا -- ثم ختم آخر بالتشنيع على سقوط الخرطوم فى يد البشير والكيزان --

من أين اتى هؤلاء يا سودانيات -- هل هم سودانيين -- ام اننا دخلنا بالغلط -- موقعا يهوديا ينفث السم الزعاف -- مهددا الناس فى اخلاقياتها - بما يكتبه بعض الكتاب من سقط القول وتحت الحماية والوصاية -- وفى رموزنا التى تتساقط يوما بعد يوم بكلام بخس يصدر من اناس ليس لديهم حتى المعرفة التاريخية ولا العلمية ولا المقدرة التحليلية التى توكد الوقائع التاريخية والحكم عليها

اذا كانت سودانيات تريد هذا وتسكت عن ايقاف هذا العبث بالتاريخ والثوابت -- فأرجو ان لا تنبرى سودانيات وتتدخل وتوقف وتحاسب -- عندما نتدخل لوقف هذا العبث وبكل الطرق المشروعة وغير المشروعة [/align]

السيد عبداللطيف ... سلامات
اعتقد أن من الحرية بمكان ... أن نكتب !!!
ومنها بمكان أن تقرأ ما نكتب !!! وأن تدفع عمرك ثمنا لنقول ما تختلف معنا فيه ( دي مقولة مشهورة اتصرفت فيها )
المك نمر ...رمز تاريخي ... وشخصية عامة ... والحادثة محل النقاش ليست سرية على الإطلاق
لكن أن يكون الحديث عنها فقط من باب أن المك نمر جعلي أو شايقي أو فلاتي ... فهذا والله ليس من الإنصاف لا لتاريخ الرجل ... ولا لمستقبل السودان
لم أتداخل هناك حيث تشير أنت لأن العنوان - بداية - بدا لي غير جاد ويضمر حكما لا ينفع معه نقاش ... ولكنه حتما يحمل وجهة نظر ... ليس الطعن فيها واتهام صاحبها هو المخرج
أنا هنا لست في وارد دفاع عن أشخاص أو وجهات نظر ولكني فقط أتحدث عن أن طريقتك يا سيدي عبداللطيف النقر - في غير ما مرة - التي تفترض أن هناك مؤامرة تحاك على القيم والأخلاق ووو هي غضبة في غير محلها ... وتفقدك الكثير من ركائز الإقناع
لا يا سيدي ... لا أرى أي أثر يهودي صهيوني في الموضوع ... كل الذي هناك ... وتمت الإشارة إليه كثيرا جدا ... أن التاريخ في السودان يحتاج لإعادة قراءة
وإعادة قراءة التاريخ أول ما تفترضه الابتعاد عن ( قومة النفس ) ... من كتب تاريخ السودان ؟ ولصالح من ؟ ولماذا نحن كطبقة مثقفة نتحاكم به مع ايماننا العميق بعدم حياديته - دا إذا ما قنا بانحيازه الصارخ - لمدرسة تهتم كثيرا بـ ( فرّق تسد )
وأراك تخلط خاصا بعام ( فيما يخص أن سودانيات توقف هذا وتنذر هذا ) وتلزمها أن تحاكم من لم ترض عنه !!!
المك نمر ... محمد أحمد المهدي ... الزبير باشا ... رموز
يجب العمل على إعادة تاريخهم بكثير من التؤدة حتى نعيد لهم / لنا ... حقا نفترض أنه ضاع بين الأسطر
وكثيرون غيرهم
التاريخ لا يكتب أو لا يجب أن يكتب تحت تأثير نظريات أخلاقية أو دينية ... ولكن يجب أن يكتب كما حدث ... فيما أعتقد
وشكرا لأنك فتحت هذه الكوة في الجدار ... لكن بالله عليك كن هادئا حتى نخرج من النفق
وكن بألف خير
كتبت بنفس واحد وما راجعت ربما كانت هناك أخطاء نحوية أو إملائية أو ترتيبية ... فكن معها ولا تكن عليها

[عبداللطيف النقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

عزيزي النقر
تحية طيبة
سودانيات لا تتكسب من إعلان أو من عضوية . وسودانيات موقع غير ربحي . يعني بندفع من جيبنا يا ابن عمي -ولا من- .

الرأي هنا يقابل بالرأي لا أكثر ولا أقل .
شارك برأيك رفضا كان أم موافقة في الموضوعات المطروحة بدلا عن التلويح بالعصاة والتهديد .

وهنا موضوع مني لك عساني أقرأ رأيك فيه .

الزبير باش رحمة ليس أكثر من مجرد تاجرآ للرقيق.

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=1473

[align=right] الاخ خالد شكرا لمرورك الكريم -- انا برضو قلتا كده -- وهو ما توقعته بالزبط ---[/align]

[طارق صديق كانديك]

الأخ عبد اللطيف النقر ..

سلامات

لنا أن نختلف هنا بالحسنى دون تهديد بمغادرة المكان أو تشكيك في وطنية أحدنا على الآخر .. !!

تظل أراء الذين تحدثوا عن وقائع التاريخ محل احترامنا وان اختلفنا معها .. !!

الحجة بالحجة يا أخي دون جهوية وعنصرية .. !!

كتير مما كنت أنوى قوله سبقني اليه العزيز اسامة معاوية له ولك التحية .. !!

بالراحة يازول روق المنقة شوية .. !!

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر

[align=right] الاخ خالد شكرا لمرورك الكريم -- انا برضو قلتا كده -- وهو ما توقعته بالزبط ---[/align]

لا يا نقر إنت ما قلت كده ؟ إنت بتهدد بالظبط !!
وعموما اعطي نفسك فرصة للقراءة ولا تتعامل بالعاطفة والحمية .
لو قرأت مداخلات الإخوة والأخوات في البوست المعني تجد أن أكثرهم رفض فكرة وصم المك نمر بالجبن ، فقد كان الرجل يحارب مستعمرا . ومن ضمن هذه المداخلات الرافضة للفكرة مداخلتي أنا العبد لله "اليهودي المتكسب من تحقير الرموز السودانية " .

الشكية لله

[hamza]

عبد اللطيف النقر ...

تحدثت بالعموم لذا فراس السوط وصلني ...
طلعتنا يهود يا سيدي ؟؟
طيب
لك ان تعلم ان لغة الفاشلين او فاقدي الحيلة هي صرف الاتهامات جزافا ... والدفع بها لشماعة اليهود والاستهداف وما الي ذلك من حيل لا تنطلي علي عاقل ...كما تفعل حكومة الانقاذ التي ادخلت هذا الادب علي العقول السودانية بغرض استنفار المشاعر الدينية في المواطن السوداني الغلبان ...

فقط اريد ان اصدقك القول ان التاريخ السوداني يحتاج الي وقفة تأمل كبيرة واعادة صياغة ..
فالمك نمر قلنا انه ان اراد ان تكتمل بطولته فكان عليه ان ينتظر ولا يهرب حتي لا يصيب الحسانية ما اصابهم من مصاب جراء فعلته التي هرب علي اثرها ...

والان اقتبس لك ما كتبت في البوست المعني ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza

الاخ محمد مصطفي

مساء الخير

شايف الناس كلها بتنتقد في طريقة عرض الموضوع بان به نوع من السخرية والتهكم ...

فالمك نمر بعد ان فعل فعلته فر الي الحبشة ...

لكن نعود الي ما قبل الهروب ... فالمك نمر تصرف بغير حكمة في الامر ...

اي انه لم يضع حسابات ما سيفعله الاتراك ... ففعل فعلته وهرب ...

فلو كان يتسم بقليل من الحكمة لما فعل فعلته هذه ... اي لو انه علم ما سيصيب العزل في

السودان وما اصاب الحسانية من مصاب وهم في سباق الحمير الذي اشتهروا به

واصبح مثل يضرب بهم الي الان

(الناس في شنو والحسانية في شنو ) لما فعل فعلته هذه ...

فلكل من اعترض علي امر فرار المك نمر وحسبان فراره امر بطولي اسأل السؤال الاتي ::

كم مات من الحسانية تحديدا دعك من بقية القبائل التي كانت في طريق حملة الدفتردار

الذي جاء منتقما لموت اسماعيل باشا ؟؟؟

هل هذه البطولة التي تحلمون بها ؟؟؟

ان كان بطل فعلا فكان عليه ان يواجه الاتراك وينتظر ..

حتي ينحصر امر الانتقام في شخصه فقط وتكتمل لوحة البطولة فعلا ....

وايضا اسأل سؤالا اخر

ماذا فعل المك نمر بعد هروبه الي الحبشة ؟؟؟

اين تاريخه بعد الهروب ؟؟ ولماذا لم يدون في التاريخ ؟؟؟

ام ان تاريخه انحصر فقط في حرقه لاسماعيل باشا ؟؟؟

وكما ذكر الدكتور عبد الله الطيب ان التاريخ السوداني محتاج اعادة صياغة

والتاريخ به ما يشوبه الكثير من تغيير للحقائق لان المؤرخين كانوا اجانب ..

امثال نعوم شوقير .....

فنحن نحتاج الي تاريخ يصاغ علي انجازات وليس علي بطولات مفتعله

اقل ما يمكن ان توصف به هو انها فضيحة ...

فاين المك نمر من نساء الجعليين اللائي رمين بانفسهن في النيل عندما استباح

الخليفة عبد الله التعايشي شندي لمدة ثلاث ليالي ....

هذه ايضا فضيحة تحسب علي الثورة المهدية لكنها في نفس الوقت

رمز فخر للجعليين خصوصا وللسودانيين عموما في نساء الجعليين ...

ومثلها ايضا يبقي امر اباحة شندي لثلاث ليالي من قبل الخليفة عبد الله وصمة عار

في جبين تاريخ الثورة المهدية ...

اما المك نمر فما هو الا فار من ارض المعركة وبسببه مات الكثير من الابرياء...

وهذا خلاصة الامر



تحياتي وودي

فان كانت التساؤلات والتي علي الاقل اعتبرها مشروعة بالنسبة لي في مشاركتي الواردة اعلاه مشاركة يهود كما تدعي او تعبر عن رأي اليهود فيشرفني فعلا ان اكون يهودي ...

بس وريني انت معيار تصنيف اليهود شنو لو سمحت ...

ولي عودة

[عبداللطيف النقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب

السيد عبداللطيف ... سلامات
اعتقد أن من الحرية بمكان ... أن نكتب !!!
ومنها بمكان أن تقرأ ما نكتب !!! وأن تدفع عمرك ثمنا لنقول ما تختلف معنا فيه ( دي مقولة مشهورة اتصرفت فيها )
المك نمر ...رمز تاريخي ... وشخصية عامة ... والحادثة محل النقاش ليست سرية على الإطلاق
لكن أن يكون الحديث عنها فقط من باب أن المك نمر جعلي أو شايقي أو فلاتي ... فهذا والله ليس من الإنصاف لا لتاريخ الرجل ... ولا لمستقبل السودان
لم أتداخل هناك حيث تشير أنت لأن العنوان - بداية - بدا لي غير جاد ويضمر حكما لا ينفع معه نقاش ... ولكنه حتما يحمل وجهة نظر ... ليس الطعن فيها واتهام صاحبها هو المخرج
أنا هنا لست في وارد دفاع عن أشخاص أو وجهات نظر ولكني فقط أتحدث عن أن طريقتك يا سيدي عبداللطيف النقر - في غير ما مرة - التي تفترض أن هناك مؤامرة تحاك على القيم والأخلاق ووو هي غضبة في غير محلها ... وتفقدك الكثير من ركائز الإقناع
لا يا سيدي ... لا أرى أي أثر يهودي صهيوني في الموضوع ... كل الذي هناك ... وتمت الإشارة إليه كثيرا جدا ... أن التاريخ في السودان يحتاج لإعادة قراءة
وإعادة قراءة التاريخ أول ما تفترضه الابتعاد عن ( قومة النفس ) ... من كتب تاريخ السودان ؟ ولصالح من ؟ ولماذا نحن كطبقة مثقفة نتحاكم به مع ايماننا العميق بعدم حياديته - دا إذا ما قنا بانحيازه الصارخ - لمدرسة تهتم كثيرا بـ ( فرّق تسد )
وأراك تخلط خاصا بعام ( فيما يخص أن سودانيات توقف هذا وتنذر هذا ) وتلزمها أن تحاكم من لم ترض عنه !!!
المك نمر ... محمد أحمد المهدي ... الزبير باشا ... رموز
يجب العمل على إعادة تاريخهم بكثير من التؤدة حتى نعيد لهم / لنا ... حقا نفترض أنه ضاع بين الأسطر
وكثيرون غيرهم
التاريخ لا يكتب أو لا يجب أن يكتب تحت تأثير نظريات أخلاقية أو دينية ... ولكن يجب أن يكتب كما حدث ... فيما أعتقد
وشكرا لأنك فتحت هذه الكوة في الجدار ... لكن بالله عليك كن هادئا حتى نخرج من النفق
وكن بألف خير
كتبت بنفس واحد وما راجعت ربما كانت هناك أخطاء نحوية أو إملائية أو ترتيبية ... فكن معها ولا تكن عليها

[align=right]الاخ معاوية -- شكرا لمرورك -- واشكر لك تقييمك الدقيق لموضوعى وتحليلك لنفسياتى -- ولكن بالنسبى لى انا أكتب ما أعرفه اولا وما أحس به ثانيا -- وما كتبته لا علاقة له بالمك نمر ولا ب قبيلة الجعليين -- ولا انتقاما من سودانيات -- ولكن اتكلم عن ثوابت معينة اصبحت ارى ان كل من هب ودب يتناولها -- من باب حرية الرأى والرأى الاخر --

ولكن اتمنى من سودانيات ان تكون هى المبادرة لتصحيح الاوضاع الشاذة والتى تقود حتما الى نزاع اذا استمرت -- وهذا ليس تهديدا لسودانيات -- ولكن بطء سودانيات فى اتخاذ قرار -- سرعة رياح المواضيع هو ما أعنيه --

لا أشك مطلقا بحرية الكلمة والنقاش -- اذا كان النقاش يقود الى حقيقة -- ولكن ان يكون النقاش هو لمجرد النقاش بدون الوصول الى محصلة نهائية للموضوع فهو نوع من العبث والمهاترة -- والاولى ان يكون هناك نهاية للموضوع تقوم بها ادارة سودانيات لانها الاقدر على ذلك --

من الذين يمكنهم اعادة كتابة تاريخ السودان -- هل هم الذين يسيئون الى شخصية تاريخية كالمك -- بانها لبوة - ام الذين يتباكون علي غردون -- ام الذين يشهرون بالزبير باشا -- ام الذين يطالبون بتسليم البشير الى الجنائية --

هذا ليس قذفا فى سودانيات -- ولكن تمنى من سودانيات ان تتدخل لايقاف مثل هذا العبث فى التاريخ --[/align]

[Amin Bushari]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر

[align=right]علي الرغم من انى محاسب ولكن لا ادرى كيف تكسب المنتديات وكيف تحقق ارباحا -- هل هو بالاشتراكات -- ام بالاعلان -- ام بكثرة المتداخلين وأعدادهم --- ولكن ان تظل سودانيات تدع الحبل علي الغارب بحجة الرأى والرأى الاخر والنقاش وحرية طرح ما تريد -- لوجدنا انفسنا نستخدم قانون الغاب اى الواحد ياخد حقو بضراعو -- وذلك لعدم وجود هدف من النقاش من اصلو --

فى هذا الموضوع تجنى واضح على قبيلة وعلى قائد نعتز به -- وجاء آخر وطعن فى مقتل غردون الشهيد الوحيد يا حسرة على شبابو -- اقتاله الهمج انصار المهدى --ثم جاء شخص آخر ليشنع بالزبير باشا -- ثم ختم آخر بالتشنيع على سقوط الخرطوم فى يد البشير والكيزان --

من أين اتى هؤلاء يا سودانيات -- هل هم سودانيين -- ام اننا دخلنا بالغلط -- موقعا يهوديا ينفث السم الزعاف -- مهددا الناس فى اخلاقياتها - بما يكتبه بعض الكتاب من سقط القول وتحت الحماية والوصاية -- وفى رموزنا التى تتساقط يوما بعد يوم بكلام بخس يصدر من اناس ليس لديهم حتى المعرفة التاريخية ولا العلمية ولا المقدرة التحليلية التى توكد الوقائع التاريخية والحكم عليها

اذا كانت سودانيات تريد هذا وتسكت عن ايقاف هذا العبث بالتاريخ والثوابت -- فأرجو ان لا تنبرى سودانيات وتتدخل وتوقف وتحاسب -- عندما نتدخل لوقف هذا العبث وبكل الطرق المشروعة وغير المشروعة [/align]

عبد اللطيف النقـــر

ســــــلام وتحية من الود والتقدير والاحترام...
يعني يا النـــاس تقول ما تراه أنت أو تتوقف عن الكتابة ..
الحـــرية لا تتجزأ مطلقاً .. لم يمنعني من التداخل في الموضوع إلا احتــرامي للكثيرين هنا وكنت متابع جدا وبصراحة أحي محمد مصطفى على جــرأته وطرحه لموضوع حساس جدا لكنه والله بمهارة يحســـد أدار الحوار بموضوعية وهدوء يحســــد عليه. وعندنا فيهو حبر كتير بس لأني بحترم اخوانا الجعليين ما دفقناهو لأن المك نمر عندهم شخصية مقدسة وأسطورية.
وبصراحة شكواك هنا تدل على ضعف حجتك وعدم تمكنك من مقارعة محمد مصطفى الحجة بالحجة ، هناك الكثير المسكوت عنه في تاريخنا الذي كتبه لنا الأجانب ومحتاج لتنقيح وتصحيح كثير لذلك ليس امامك طريق إلا مقارعة الحجة بالحجة وسيكون الحكم للقراء..
رغم حساسية هذا الموضوع إلا إنني تابعته في منبر دار جعل ومن جعلي يستنكر فيه فعلة المك نمر التي لم تقرها الاعــراف والعادات التقاليد السودانية والإنسانية لأن ما فعله يعتبر غدرا بكل معنى الكلمة ومن ثم هــروباً وبالرغم من أنه انتصر لذاته لكنه عرض أهله وعشيرته للهلاك وهرب نعم هرب يا عبد اللطيف لأنه لم يعود للقتال مرة أخــرى.كذلك هــروب المك نمر يعد تولي يوم الزحف ويقول المولى عز وجل " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولهم الادبار، ومن يولهم يومئذٍ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه حهنم وبئس المصير" صدق الله العظيم
فهل فعل المك نمر ذلك؟
والله لم يمنعنا من الخوض في الموضوع إلا ان نجـــرح إخوتنا لنا نعزهم ونقدرهم ودعوتك لقفل الحوار غريبة فعلاً .. كما قال لك الأخ خالد الحاج عندك حجج وبراهين تسند موقفك وموقف المك نمــر عليك بمقارعتهم بالحجة لأنهم وضحوا وجهة نظرهم كاملة والموضوع ليس مطروح في سودانيات فقط بل في كل المنابر السودانية..وغير السودانية..
وسوف آتيك بالاقتباسات والروابط :
هاك المقال دا: هل المك نمر مثال يحتذى به
http://www.sudaneseforum.com/archive....php?t-91.html
وهاك دا رابط من دار جعل ولاحظ الاختــلاف بين الجعليين انفسهم في موقف المك نمر
http://www.darg3l.com/showthread.php?t=10050

طـــول بالك يا حبيب والله الســــايبر والاسافير دي فيها محن تجنن


احترامي

[فيصل سعد]

الاخ العزيز / عبد اللطيف النقر

تحية طيبة و سلاما ..

فقط اذكرك و نفسي اخويا و اتعشم في حسن ظنك :

"انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء"
"الكاظمين الغيظ و العافيين عن الناس"
"الصدق اقصر الطرق للاقناع"
"خير الامور اوسطها"
"و لا تكن فظا غليظ القلب فينفضوا من حولك"
"اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية"
"و جادلهم بالتي كانت هي الاحسن"
"لولا اختلاف الآراء لبارت السلع"

روق المنقة يا صاحبي، و اترك الانفعال على الجنب ..
و قول يا لطيف .. العفو و التخفيف ..

و ارقد عافية ..

[عبداللطيف النقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

الأخ عبد اللطيف النقر ..

سلامات

لنا أن نختلف هنا بالحسنى دون تهديد بمغادرة المكان أو تشكيك في وطنية أحدنا على الآخر .. !!

تظل أراء الذين تحدثوا عن وقائع التاريخ محل احترامنا وان اختلفنا معها .. !!

الحجة بالحجة يا أخي دون جهوية وعنصرية .. !!

كتير مما كنت أنوى قوله سبقني اليه العزيز اسامة معاوية له ولك التحية .. !!

بالراحة يازول روق المنقة شوية .. !!

الاخ طارق -- شكرا -- وجهة نظرى وما دفعنى للكتابة فى موضوع منفصل يمكن ان تقرأ مبرراته فى ردى على الاستاذ معاوية

[عبداللطيف النقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

لا يا نقر إنت ما قلت كده ؟ إنت بتهدد بالظبط !!
وعموما اعطي نفسك فرصة للقراءة ولا تتعامل بالعاطفة والحمية .
لو قرأت مداخلات الإخوة والأخوات في البوست المعني تجد أن أكثرهم رفض فكرة وصم المك نمر بالجبن ، فقد كان الرجل يحارب مستعمرا . ومن ضمن هذه المداخلات الرافضة للفكرة مداخلتي أنا العبد لله "اليهودي المتكسب من تحقير الرموز السودانية " .

الشكية لله

الاخ خالد احترامى العميق لك وانت تعرف ذلك -- انا لا أهدد يا أخى -- ولقد بديت النقاش مع محمد مصطفى وتوقفت ليس لانه يملك الحجة ولكن خوفا مما تقودنا اليه المناقشة --

استغرابى لما يكتب فى سودانيات هو سبب تشبيهى للذين يكتبون بالدخول لموقع يهودى --

فى مسلسل عن هارون الرشيد -- هناك مشهد لاثنين ( من اليهود) يكتبون التاريخ فى حانة -- قال احدهم وجلس هارون الرشيد يسكر والنساء تحيط به ووووو -- فقال له الاخر - ولكن نحن نعرف عن هارون الورع فهو لايشرب الخمر ولا يزنى -- فقال له ابقى قابلنى لو فى زول صدق ذلك بعد 200 سنة --

فالكتابة وبالذات كتابة التاريخ تحتاج الامانة -- وليس المهاترة والتشهير -- وهذا ما دفعنى للعشم عند سودانيات ---بايقاف مثل هذه المواضيع ---