سودانيات تنتقل إلى منصتها الجديدة فجر السبت ٧ نوفمبر !!! عكــود

عــودة ســـودانيــات !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-2012, 10:14 AM   #[31]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا اخ ماجد
والله تصدق كنت عايز اكتب لعنة ولكن كما قلت منعتي تلك الشجون
اما عن الجيلي فوالله يا اخي هو من المصادمين الشرفاء والواعين لحديثهم
قلا خوف عليك ولا على شجونك
ولكن ربما خوضك مع الخايضين ادى لانحراف لم تلحظه ربما اثر على نوايا العنوان
على اي جميل ان تكون هنا
وجميل ان تكون ذو شجون
ودعني من خلال البوست ان اعتذر لام التيمان على ما اصابها من عنت



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 10:25 AM   #[32]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله ماجد .. ومن أول مداخلة شعرت بأهمية البوست .. وشرحه للتداخل بين نظريات وعقائد الأديان .. وأنا حاولت الإستفادة من هذه الناحية .. ولكن الأخ رأفت حذف مسألة الثقافة الدينية ... ونظر للمسألة من منظور سلفي .. وكفر وإيمان.

على أي حال أنسى هذا البوست .. وأفترع آخر .. تحت إسم (إلهي لم تركتني) لأن هذا المعنى هو الأكثر قبولاً ... ومن بعد يمكن أن تورد كل الحقائق .. علماً بأن ما جاء به السيد المسيح يعتبر إرث تاريخي وثقافي وديني .. ولا حجر في تناول تغيره لتاريخ الدنيا.
ـ


وعليكم السلام يا رضي

في الحقيقة فكرة البوست دا كلها أثارتها

تساءلات ام التيمان

لا تقريراتها


الحق في أن يطرح أي سؤال ، وبأي كيفية

ذلك أن ما أردت أن أصل اليه لم يكون نقض الحق في السؤال نفسه

لا

أن أبيّن أن المهم هو كيفية الاجابة عليه

تساؤل المسيح المصلوب في الفيلم

وفي الانجيل مكمن الاختلاف فيه كان من جهة

حول أثر السؤال في تحديد هويته

كإله من جهة وما يلقيه سؤاله على هذا المعتقد من ظلال كثيفة

وكبشر من جهة أخرى

مرسل كمخلص وكمفتدي ، وكنائب عن البشرية في تحمل اخطاءها

وتضحيته بنفسه من أجلها ـ الفكرة الغريبة في الدين المسيحي الحالي لا الاصل

فكرة المخلّص دي

السؤال مفتاح كل الحقائق ، لا حد أو إطار يمكن أن يؤطره

في المدرسة سألت أستاذ التربية الاسلامية ـ شيخ فضيل رحمة الله عليه

عن القدرة الالهية .. ومداها .. وطرحت مثال لإختبار القدرة الالهية المطلقة دي

الاجابة كانت كارثية ، تم طردي من المدرسة ، ولحق بي شيخ فضيل الى المنزل

وتمت معاقبتي على ذلك

كنت مستغرب جداً للسبب وراء ما تعرضت له

لمجرد أنو طرحت سؤال ؟

في قراءتي للاسلام والسيرة والتاريخ الاسلامي قرأت كثير من الاسئلة الموغلة في العمق

اكتشفت أن البراعة في الاجابة تكشف البراعة في السؤال نفسه

سؤال يتبعه وحي

كمثال سؤال البنان والقدرة على إعادة تشكيله بعد أن يبلى

سؤال موغل في العمق

ويحفر عميقاً في فكرة الخلق وإعادة الخلق


طرحه كافر موسوم بالكفر قبل موته ، ومات على كفره

لكن الاجابة على هذا السؤال فتحت أبواب للايمان لا تحصى ولا تعد

بلى قادرين على أن نسوّي بنانه

لذلك لابد من الحديث عن هذا

ولابد أن يستمر البوست متجرداً عن التعرض لطيبة الذكر

ع الاقل حتى عودتها وموافقتها على اقتباس نصوص مما خلفته هنا ـ على النت

ولله الحمد أرى في قرار حظرها فائدة

إذ سيتسنى لي المواصلة في هذا البوست دون معارضة قد تلقي بظلالها عليه

ما سيمكن ام التيمان من فهم حقيقة ما أرمي اليه بدلاً عن الفكرة التي تشكلت في رأسها حالياً

بسبب امور لم أقل معظمها ، ولم اكن حاضراً أوان نشوءها




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 10:34 AM   #[33]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
رأفت ميلاد

ما قاع ترد على بعض المداخلات

مالك ؟
مرات ياخوى الرد بجرجر .. تكب الزوغة أحسن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
بالمناسبة أنا والله زول قريب من أفكارك خالص

بس لو اديتنا فرصة نتكلم ياخ دون تصنيف مسبق أو تقييم مستعجل

لا متطرف ، ولا مستقصد ، ولا جارح

أي نعم قلمي حاد في بعض الاحيان

والرأفة بتفارقه عند المفاصل المهمة
غايتو بتلافى فى الأخيرة دى لكن أفكارى دى أحسن تزح منها .. أنا ذاتى مرات بتخوفنى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 10:44 AM   #[34]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
الرهبانية في المسيحية - بمفهوم السابق واللاحق - كان لها بعض الأثر .. في التصوف وعبادة الانقطاع لله في المجتمعات الإسلامية ... فالبلاد الإسلامية عرفت الأديرة منذ بدايات الدعوة .. وكان المسلمون مأمورين بالكف عنها ... وعدم المساس بها وبسكانها.
يا الرضى ما كده ياخ .. هسة الموضوع المطروح ده الجابو للرهبنة شنو

عموماً فى رأيى الخاص .. مافى أى علاقة بين الرهبنة والصوفية كممارسة .. يمكن القاسم المشترك هو (الذهد) فى الدنيا ..

كان بقت علىّ بلبس الأخدر .. فهو أنعتاق ما بعده أنعتاق للروح .. أما رهبنة النصارى إغلال ما بعدها أغلال ..

الفرق كبير بين تطلق روحك أو تكبلا .. لا توضيح زيادة .. عُلم



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 02:20 PM   #[35]
الرضي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد يا الرضى ما كده ياخ .. هسة الموضوع المطروح ده الجابو للرهبنة شنو

عموماً فى رأيى الخاص .. مافى أى علاقة بين الرهبنة والصوفية كممارسة .. يمكن القاسم المشترك هو (الذهد) فى الدنيا ..

كان بقت علىّ بلبس الأخدر .. فهو أنعتاق ما بعده أنعتاق للروح .. أما رهبنة النصارى إغلال ما بعدها أغلال ..

الفرق كبير بين تطلق روحك أو تكبلا .. لا توضيح زيادة .. عُلم



تحياتي رأفت .. وكما نظرت أنت للرهبانية من منظور ديني كأغلال .. وللتصوف من منظور ثقافي كحرية روحية .. أنظر أنا للتصوف من منظور ديني كأغلال .. ولرهبنة النصارى من منظور ثقافي كحرية للروح.

المهم هو أن ننظر للآخر كثقافة حتى نستفيد بالمفيد فيه .. وأنا شخصياً كنت أستمع إلى أشعار البابا شنودة .. التي يؤلفها في خلوته وأعتبرها وسيلة للترقي الروحي مثلها - ولو بصورة أنقى - مثل اليوغا والأدب والفن.

وعلى هذا الأساس أرى أن ننظر إلى بوستات الأخ ماجد من منظور ثقافي يتحرى المنطق والدليل ... لا العاطفة والتأويل ...

أقول قولي هذا ولا أنسي بأنك أول من رحب بي في واحة سودانيات وسأظل أشكر لك ذلك.



التوقيع:
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جازنا ملأ السماء
الرضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 07:11 PM   #[36]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
تحياتي رأفت .. وكما نظرت أنت للرهبانية من منظور ديني كأغلال .. وللتصوف من منظور ثقافي كحرية روحية .. أنظر أنا للتصوف من منظور ديني كأغلال .. ولرهبنة النصارى من منظور ثقافي كحرية للروح.
الرضى ياخ الله يرضى عليك .. ياخ أنا نظرت من زوايا مختلفة من كلامك ده مره واحدة .. القصة بـ(إعتقادى) لا فيها دين ولا فيها ثقافة .. طبعاً ما بالضرورة أكون صاح لكن ده إستيعابى للمسألة .. أحياناً فى حاجات كدة الزول بتجاوب معاها بالروح ما بالعقل ..



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 11:29 PM   #[37]
محمد علي الجراح
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

البوست دا مقصود لشئ في نفس (ماجد تاج )...

واحتمال وارد يكون (شرك)..والفخ اقحام (ام التيمان) كعنوان لا اكثر..

بكل وضوح يا ماجد مع احترامي لك ولكل المتداخلين ...

انا ما طلعت منو بي اي حاجه ...



محمد علي الجراح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 12:28 AM   #[38]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
الرضى ياخ الله يرضى عليك ..

أحياناً فى حاجات كدة الزول بتجاوب معاها بالروح ما بالعقل ..
أيوة ياعم رافت,
الفجة الضيقة دى,بتحير باتساعها



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 07:15 PM   #[39]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي مشاهدة المشاركة
البوست دا مقصود لشئ في نفس (ماجد تاج )...

واحتمال وارد يكون (شرك)..والفخ اقحام (ام التيمان) كعنوان لا اكثر..

بكل وضوح يا ماجد مع احترامي لك ولكل المتداخلين ...

انا ما طلعت منو بي اي حاجه ...
ـ



محمد علي كيف احوالك

ما متوقع انك تطلع من البوست قبل تقدمه قليلاً بشيئ لسبب بسيط

فكرتي لم تتضح فيه بعد كما ترى

على كل ليس في الامر شراك ولا يحزنون

مجرد حديث عن الحق في السؤال مهما عظّم


إنكار الاعتراض عليه حيث لا منطقية في منع طرح الاسئلة

لأنها امر متعلق بالفكر

حتى لو منعت الانسان من التصريح بما يدور في عقله من أسئلة وشكوك

تظل دائرة في ذهنه


إذن المنطقي أن نتقن الاجابة على الاسئلة مهما عظمت

لا أن نمنع طرحها

الاقتباس للعبارة المنسوبة للمسيح كان لأنها دارت في ذات المحور

ما يمكن أن يحدثه مجرد سؤال مثل هذا السؤال

الذي قيل أن المسيح قاله وهو على صليبه

الجدلية العميقة التي مسّت جوهر العقيدة المسيحية

التي ترتكن الى مفهوم الاب والابن والروح القدس

الثالوث

تنهدم بهكذا سؤال

وما تبعه من إجابات كانت محاولات مضحكة ومبكية في آن

من تدهور مريع في غيّابة لي عنق المنطق والمعقول

الى غيّابة الوقوع في المزيد من الضلال

ثمة أسئلة طُرِحت في هذا المنتدى قوبلت ياستهجان ، وبرفض ، وباستهزاء

كان الاولى أن تقابل بمحاولات إجابة اكثر عقلانية

بدلاً من تجريم طارحها أياً كان


ومع أن كثير من الاسئلة التي أنوي اقتباسها لاحقاً

قد انطوت على علائم جهل مريع لدى السائل

الا أن المفروض إثباته هنا ، بالاضافة للاجابة عليها

إقرار حق السؤال ، مهما جاء مستنكراً ، أو مجدفاً

أو حاوياً إشارات تشي بالكفر أو الخروج من الملة

أو حتى الخبث المحض

أن ندع الاخر يسأل ما عنّ له

ونجتهد في الاجابة ذلك هو محور البوست

تحياتي وآمل أن تجد فيه ما يفيد




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 07:20 PM   #[40]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
يا اخ ماجد
والله تصدق كنت عايز اكتب لعنة ولكن كما قلت منعتي تلك الشجون
اما عن الجيلي فوالله يا اخي هو من المصادمين الشرفاء والواعين لحديثهم
قلا خوف عليك ولا على شجونك
ولكن ربما خوضك مع الخايضين ادى لانحراف لم تلحظه ربما اثر على نوايا العنوان
على اي جميل ان تكون هنا
وجميل ان تكون ذو شجون
ودعني من خلال البوست ان اعتذر لام التيمان على ما اصابها من عنت
ـ



كتر خيرك يا جيجي

وأتمنى الا تطول فترة حظرها

لأنو الحظر عمره ما كان علاج

ممارسة الحوار في المنتديات السودانية

ما زالت شأنها شأن كل ممارسة سودانية

تحتاج الى جهد كبير حتى ترتقي

وما زلنا نخلط خلط مريع وجاهل

بين ما هو شخصي تماماً ، وما هو فكرة أو رأي

في رايي أنو الواحد بمجرد ما أخد الحق في أنو يكتب كلام في النت

يبقى تلقائياً أدى الاخرين حق الاعتراض والمناقضة والمخالفة والاتفاق طبعاً

يبقى المفروض الواحد طالما جا برجوله للنت يطول باله

وما يخرج بالمحاورات من مكانها دا

أتمنى صادقاً الا يطول حظر أم التيمان



ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 07:26 PM   #[41]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

ياخ كلامى كان بأيد كلامك .. والتساؤل الموضوع ده الإستفادة منها شنو .. الجزئية دى من الأنجيل مهمة جداً لجدال بين المسيحيين .. خاصة المتزمتين منهم أولهم الآرثودكس ثم الكاثلويك .. فمن يقول أبن الله ومن يقول هو الله نفسه .. لكن ما بتلعب دور لدى المسلميين .. فالشوبار فى شنو ..
ـ




ما تنسى يا رأفت أنو المسيح عليه السلام

إحنا عندنا فيه اكتر مما عندكم



يبقى ما في شوبار واللا حاجة

نضرب الامثال ، ونورد الادلة من الديانة المسيحية

زي ما بنوردها من الاسلام

متى ما وافقت ما آمنا به

إحنا بنؤمن بكل الرسل يارأفت بما فيهم عيسى عليه السلام

واظن وضحت ليك المقاربة ومبرر الشوبار دا




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 07:29 PM   #[42]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
مرات ياخوى الرد بجرجر .. تكب الزوغة أحسن

غايتو بتلافى فى الأخيرة دى لكن أفكارى دى أحسن تزح منها .. أنا ذاتى مرات بتخوفنى
ـ


شان كدا قلت ليك قريب منها

الحال من بعضه





ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 07:43 PM   #[43]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
الرضى ياخ الله يرضى عليك .. ياخ أنا نظرت من زوايا مختلفة من كلامك ده مره واحدة .. القصة بـ(إعتقادى) لا فيها دين ولا فيها ثقافة .. طبعاً ما بالضرورة أكون صاح لكن ده إستيعابى للمسألة .. أحياناً فى حاجات كدة الزول بتجاوب معاها بالروح ما بالعقل ..
ـ



جوهر العقيدة المسيحية مع اختلاف الطوائف يا رأفت

يدور حول نفس النقطة التي يدور حولها الخلاف

ما بين أهل الباطن ـ المتصوفة

وأهل الظاهر ـ السلفيين

فكرة ما يترتب على العبادة الصادقة والحقة

لو انتبهت لفكرة الثالوث دي تلقاها تصحيف واضح لفكرة الاتحاد والحلول

التي يقول بها بعض الصوفية ويصم بيها أهل الظاهر كل المتصوفة

ويمكن في الجدل العميق الاثارو سؤال المصلوب دا

أنا بعتقد أنه يهوذا الاسخريوطي بالمناسبة

وبرجع لي حتته قدام

الجدل دا كان مربطه ما يلقيه السؤال حول هوية المسيح

وحول صحة الفكرة العقيدية دي

كيف يمكن أن يعذب الاب الابن

وكيف يمكن أن يكون هو الله وفي ذات الوقت يوجه أو يصدر عنه

مثل هذا السؤال

وكيف يرد في الاناجيل أنه جاء مخلصاً للبشرية

وأنه صرّح بأنه أتى لساعة الصلب هذه

ثم يعترض عليه بهذا السؤال

كيف يقول أنه جاء ليتعذب بالصلب بدلاً عن البشرية جمعاء عذاباً عظيماً

وأنه سيصلب ومن ثم سيقوم مرة أخرى

وأنه سيحمل بدلاً عن البشر من آدم خطاياهم ثم يسأل لما هذه

دا سؤال هادم بشكل غير عادي

لكن لما ناخده من منطلق عقيدتنا إحنا ـ المسلمين

حيث نعتقد أن المسيح عليه السلام لم يصلب ولم يقتل

وإنما شُبِه لهم بيهوذا


نجد أن السؤال إن كان قد صدر عن المصلوب ـ وهو يهوذا في الواقع

يصبح سؤالاً له مبرراته

صُلِب لخيانته

وهكذا لا يمس السؤال ولا اجابته

الجوهر الصحيح للعقيدة القائم على أن عيسى عليه السلام عبد الله

وأنه لم يصلب ولم يقتل

وإنما رُفع




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 09:22 PM   #[44]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى أخ ماجد,
والتحايا عبرك لضيوفك,
أتابع معكم حواركم هذا , مرتجيآ للفائدة..

فقط لفت نظر صغير,
لاأجد مسوغ لذكر اسم السيدة أم التيمان فى عنوانك..
ربما تحتاج الى تعديل عنوانك , لنخرج بالأفكار والنقاشات الى رحاب أوسع ولانحشرها فى الزوايا الضيقة..

كن بخير
________________
تحياتى جيجى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 09:28 PM   #[45]
الرضي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
كيف يمكن أن يعذب الاب الابن
وكيف يمكن أن يكون هو الله وفي ذات الوقت يوجه أو يصدر عنه
مثل هذا السؤال
وكيف يرد في الاناجيل أنه جاء مخلصاً للبشرية
وأنه صرّح بأنه أتى لساعة الصلب هذه
ثم يعترض عليه بهذا السؤال
كيف يقول أنه جاء ليتعذب بالصلب بدلاً عن البشرية جمعاء عذاباً عظيماً
وأنه سيصلب ومن ثم سيقوم مرة أخرى
وأنه سيحمل بدلاً عن البشر من آدم خطاياهم ثم يسأل لما هذه
دا سؤال هادم بشكل غير عادي
.................................................. .............................
لكن لما ناخده من منطلق عقيدتنا إحنا ـ المسلمين
حيث نعتقد أن المسيح عليه السلام لم يصلب ولم يقتل
وإنما شُبِه لهم بيهوذا
نجد أن السؤال إن كان قد صدر عن المصلوب ـ وهو يهوذا في الواقع
يصبح سؤالاً له مبرراته
صُلِب لخيانته
وهكذا لا يمس السؤال ولا اجابته
الجوهر الصحيح للعقيدة القائم على أن عيسى عليه السلام عبد الله
وأنه لم يصلب ولم يقتل
وإنما رُفع
الإجاااااااابة ... أبحث عن السياسة والطغيان ووطء أعناق العباد بالدين المحرف

وعندنا في الإسلام مثال أوضح .. رغم إن آية الشورى فوضت حكم المسلمين للشعب المسلم .... ولكن الفقهاء يكفرون بهذه الآية ويأخذون بفتوى أبي يعلى القائلة بجواز حكم الغلبة في الإسلام ... وهي فتوى ركيكة ومسنودة - زوراً - ليس إلى القرآن الكريم أو السنة النبوية .. بل مسنودة بتزوير ظاهر إلى الإمام أحمد .. وهذا يعني فتوى ركيكة ومزورة فاقت آية في كتاب الله في التطبييق ... وتحكم بها اليوم دول تهز وترز .... أين المنطق هنا ... أين المنطق هنا .... أين المنطق هنا.

ونرجع ونقول هو التحالف بين المؤسسة الفقهية والطغيان في ديار المسلمين .. واستمساك المؤسسة الفقهية المسيحية بطغيانها في حالة المسيحية بعدما فقدت التحالف القديم مع دولة الطغيان.



التعديل الأخير تم بواسطة الرضي ; 31-08-2012 الساعة 11:47 PM.
التوقيع:
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جازنا ملأ السماء
الرضي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:44 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.