عرقيا 50% من السودانيين فلاتة (فولاني) الصراع في السودان بين الفلاتة وعبيدهم من السودانيين الاخرين !

[Hassan Farah]

كاتب الموضوع:hamd muhmad ..sudaneseonline

عرقيا لا يوجد عرب في السودان بل فولاني:

وكلكم يا السودانيين لو فكرتو بتلقو الكلام ده صح انو الفولاني هم اكثر ناس قربا للعرب من المدعيين للعروبة بس في شئ خفي ما معروف يخفي الحقيقة دي بس لابد ان بعترف بها ولا بد ان يعرف كل الناس حقيقة الفولاني المخفية في السودان مهما كانت الظروف ان طال او قصر الزمن ولا بد ايضا التمييزة بين الفولاني اللذين اقرب للعرب او هم العرب نفسهم فيمجري التاريخ وبين القبائل المسماة بالفلاتة زيفا !!!!!!!!

وهناك سؤالا كبير يطرح نفسه وسر كبير غامض وراء هذه القبيلة العريقة والنقية العرق في الحقيقة والمخفية الحقيقة في العلانية
وكما هو معروف ان لها دور كبير في نشر الاسلام في افريقيا وتعليم القران .

وايضا سر تنكر كبار رجالات البلاد اللذين ينتمون لها عنها واختفاءهم تحت قبائل ليست لهم صلة بها

ان هذه القبيلة العملاقة واللذي تجاوز تعدادها عدد كل القبائل في السودان او هي تشكل نسبة
50% من تعداد السكان الحاليينن بالسودان ورائها سر لا يعلمه الا الذين ينتتمون لها وهم متنكرين عنها

كل اللقاله الكتاب من قبل عن هذه القبيلة يسب فيما تحدث عنه في هذه المقدمة

يقع أغلب المحللين السياسيين و العامة في ثلاث أخطاء فادحة عند تناولهم تاريخ و حاضر السودان. أول هذه الأخطاء الاعتقاد بأن العديد من القوميات السودانية و قبائلها قد أصبحت عربية أو قد تصبح عربية في المستقبل. و الخطأ الثاني هو افتراض وجود أعداد كبيرة من العرب عرقيا في السودان سواء بشكل خالص أو مخلط مع القوميات السودانية القديمة كلاهما يدعي نسب ببطون في الجزيرة العربية أو الأشراف. أما الخطأ الثالث الأفدح فهو القول بأن الصراع في السودان هو بين العرب في مواجهة القوميات السودانية القديمة و قبائلها بينما الحقيقة هي أن الصراع هو بين قبائل الفولاني بمسمياتها و أشكالها المختلفة متحالفة مع مجموعات سودانية صرفة مكونة ممن تورطوا في تاريخ الرق القديم في السودان و تدعي أنها عربية في مثلث حمدي (المنطقة الواقعة بين دنقلة و القضارف و سنار والأبيض) في مواجهة القوميات السودانية القديمة و قبائها ممن تضرروا من الرق.

الحقيقة الهامة الأخرى و التي يجب التركيز عليها هو وجود عدد كبير من القبائل القديمة الحقيقية كما توجد بعض المجموعات الجديدة التي أطلقت علي نفسها صفة القبائل و هي قد صنعت كنتيجة لتجمعات ضمت المشتغلين بالرق و الأعمال المصاحبة لها و كذلك ضمت و اختلطت بضحاياهم.

لا توجد أي أدلة مادية و علمية موثوق فيها تثبت عمليات ضخمة من الإفناء و الإحلال قد تمت في السودان عبر تاريخه الطويل و الذي أدي إلي إزالة قوميات عريقة من أراضيها التاريخية. فمثال وجود قبائل الجعليين في أراضي يذخر باطنها بالآثار النوبية بكثرة يثير الحيرة. و التفاسير الممكنة هي إما أن النوبيون قد تحولوا إلي جعليين أو أن الجعليون قد أفنوا النوبيين و حلوا محلهم؟ و الأقرب للمنطق هو التفسير الأول. و لكن توجد وسائل علمية أكيدة و مجربة يمكنها ترجيح أي من التفسيرين. و ذلك هي مسح اختبارات عينات من الحامض النووي ال dna لتلك القبائل التي تدعي أنها عربية و مقارنتها بعينات من العرب و من النوبيين.

البحث في الأصول العرقية لقبائل السودانية هام جدا الآن لأن الصراعات الدامية و الخطيرة القائمة الآن في السودان يجب أثبات أنها ليست عرقية أو صراع هوية بقدر أنها في الأساس نتائج مترتبة عن تاريخ طويل و مؤسف للرق في السودان و الذي أدي إلي تدمير النسيج و الترابط و التعايش داخل و بين القوميات السودانية في أغلب أنحاء السودان. هذا التدمير نتج عن انحراف و انشقاق أعداد من الأفراد المنتمون للقوميات السودانية و تورطهم في جرائم الرق و تشكيلهم لمجموعات مختلطة من مجموعات أخري و من ضحايا الرق. و بذلك تشكلت زرائب و ديوم و حلل و قري اجتمعت معا لتطلق علي نفسها صفة القبيلة أسوة و منافسة لغيرهم.

لذلك فمن الممكن تصنيف الأفراد و المجموعات في السودان إلي أربعة فئات هم:
أولا: من قاموا علي أنقاض و استفادوا من تاريخ الرق.
ثانيا: من ارتبطوا بمصالح أو يحاولوا الآن الاستفادة ممن احتكروا السلطة و الثروة من ميراث الرق.
ثالثا: من يصروا علي تصحيح الأوضاع السيئة التي نتجت عن التاريخ الطويل للرق في السودان.
رابعا: من ليس لديهم معرفة أو اهتمام بتأثيرات الرق القديم علي حاضر و مستقبل السودان.

أن أعداد و تأثير العرب المجتمعين الذين نزحوا أو وفدوا أو غزوا السودان في كل تاريخه لا يتجاوز بأي حال و أي تقدير مبالغ فيه من أعداد و تأثير أمثالهم ممن أتوا من الدول المجاورة كإريتريا و أثيوبيا و كينيا و يوغندا و إفريقيا الوسطي و تشاد و ليبيا و مصر. ( علما بأن ليبيا و مصر كلاهما ليسوا دول عربية بالمعني الصحيح بل هما دول مستعربة).

خلاصة القول هي أن أعداد الفولاني و فروعهم و مسمياتهم المختلفة ( بما فيهم الفلاتة) ممن وفدوا الي السودان في المائة و الخمسون عام الماضية خاصة في مشاريع الجزيرة و المناقل و القضارف هم الأكثر تأثيرا علي الأوضاع الحالية في السودان من العرب الفعليين و من غيرهم. كما أن التحالف بينهم و بين من يدعوا الأصل العربي و كلاهما تورطوا في الرق في السودان هو جوهر الصراع في السودان علي الهوية و السلطة و الثروة.
http://www.sudaneseonline.sd/forum/showthread.php?t=4349

[Hassan Farah]

وتمت الناقصة!!!!!!

[عبدالله إبراهيم يوسف]

عرب الحجاز وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم عرب مستعربة
لكن ادعاء قلة العنصر العربي في السودان ضعيف
لسببين:
الأول: هناك قبائل لا تعرف إلا اللغة العربية ولا ترطن
الثاني: وجود كلمات عربية عندهم انقرضت من الجزيرة العربية، دلت على قدم هجرة العنصر العربي للسودان وكثرتهم
وهناك مؤرخون كابن خلدون ذكروا نزوح كميات كبيرة من العرب لبلاد النوبة
كربيعة في القرن الثاني الهجري
وجهينة وبلي وقضاعة في القرن الثامن الهجري في زمن بن خلدون
هذه هي الوقائع الثابتة بالتأريخ
ولا ننكر كثافة العنصر الفلاني بل ولا ننكر حتى الاختلاط العرقي

[سارة]

سلامات يا عم حسن
الكلام دا بجيك ليه برواقة الايام
دى عندى نفسيات بعيد عنك

[Hassan Farah]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة
سلامات يا عم حسن
الكلام دا بجيك ليه برواقة الايام
دى عندى نفسيات بعيد عنك
--------------------------------------------------------------
سلامتك يا بت اخوى.... كلو ولا النفسيات دى.... بعدين النفسيات خشم بيوت.... عمك مثلا نفسو فى قراصة مكربة بملاح تقلية...... وفى واحدات دايرات بخور التيمان.... ديل يكون سببهن عين...... ربنا يحفظك لوليداتك ..... عين يا عنية يا كافرة يا نصرانية.. اخرجى.....