منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-06-2013, 09:45 AM   #[76]
فتح العليم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
أكان بوستك من قولة تيت حرارتو مرتفعة وعندو حمى .. دا بوست ولّ كومر عمي عبد الرازق *؟

* عمك عبد الرازق خاتي ليهو برميل موية في الكومر بتاعو .. كل 30 متر بقيف ويتم الموية .. مقياس حرارة ذاتو مافيهو ... السخانة بتجيهو بي جوه وتلفحوا لفح

معقول ياشبارقة الخواجة وصل للدرجة دي .
ياخى الحكاية شنو ، اظهر عليه مشتاق للبلد .
الله اكون فى عونك يارافت .



فتح العليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 10:51 AM   #[77]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة

* عمك عبد الرازق خاتي ليهو برميل موية في الكومر بتاعو .. كل 30 متر بقيف ويتم الموية .. مقياس حرارة ذاتو مافيهو ... السخانة بتجيهو بي جوه وتلفحوا لفح
ياشبارقة
أى حلة فى السودان لازم يكون فيها (كومر) مشهور.. نحنا كان مشهور عندنا كومر عمك شاع الدين, والذى لاذلت أعتقد انه من عجائب الدنيا.. والله لى هسه محتار المصيبة دى كانت بتدور وتمشى كيف!! ياأخى دى عبقرية مافى زيها.

_______
البوست قايم بى نمرة أربعة فلازم ينتهى بى قلبة
_____________

عبد الحكيم,
ازيك ياأخى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 11:21 AM   #[78]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته مشاهدة المشاركة
آمال الشيخ
أعترف أنّني قد تجاوزتُ في حقك، بسوءِ الظن أوّلاً، وبما طالكِ منّي من إساءة وأذى ثانياً.
أعتذرُ لكِ، على وجْه الخصوص، بشدّة، ولكلِّ مَن قرأ كلماتي المؤذية، عمّا بدرَ منّي؛ فلم يكن ما قلتُه من الأخلاق السّوية.
حرم راجل والرجال قليل



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 11:55 AM   #[79]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح العليم الإمام مشاهدة المشاركة

معقول ياشبارقة الخواجة وصل للدرجة دي .
ياخى الحكاية شنو ، اظهر عليه مشتاق للبلد .
الله اكون فى عونك يارافت .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياشبارقة
أى حلة فى السودان لازم يكون فيها (كومر) مشهور.. نحنا كان مشهور عندنا كومر عمك شاع الدين, والذى لاذلت أعتقد انه من عجائب الدنيا.. والله لى هسه محتار المصيبة دى كانت بتدور وتمشى كيف!! ياأخى دى عبقرية مافى زيها.


والله البوست ده لو قلبناهو عن الكوامر يكون أحسن .. عمكم رأفت دا شكلو ما عندو قصة عن شجرة زول الله ولا حاجة .. غايتو إلا حاجة ينجرا لينا من رأسو ساكت



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 11:59 AM   #[80]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

قيس يا ابن امى وابى شكرا لك
لك ولبنت الشيخ كل المحبة



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 12:21 PM   #[81]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة


والله البوست ده لو قلبناهو عن الكوامر يكون أحسن .
زماااان في نهاية السبعينات ظهرت البرنسات (تويوتا بوكس فيها كنبات) كانت تستخدم لنقل الركاب في المواصلات .. أها الفنانين الجداد الظهروا في الوكت داك (ناس أونسه ومحمد سلام والرشيد كسلا إلخ ) كانوا بيسموهم البرنسات .. أها في نفس الفترة ديك ناس عثمان حسين وإبراهيم عوض أخدو ليهم حوبة تاني ونفضوا الغبار عن أغانيهم وجددوها وكانت حفلاتم مالية البلد وعداداتم 100%.. أها الجماعة قاموا سألو الفنان عبد العزيز محمد داوود عن عن ظاهرة الفنانين الجداد وقالوا ليهو : رأيك شنو في البرنسات ؟

قال ليهم : إنتو في البرنسات ولّ في الكوامر الإتعمرت مكناتا دي (يقصد أبو داوود وإبراهيم عوض)



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 01:02 PM   #[82]
فتح العليم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
زماااان في نهاية السبعينات ظهرت البرنسات (تويوتا بوكس فيها كنبات) كانت تستخدم لنقل الركاب في المواصلات .. أها الفنانين الجداد الظهروا في الوكت داك (ناس أونسه ومحمد سلام والرشيد كسلا إلخ ) كانوا بيسموهم البرنسات .. أها في نفس الفترة ديك ناس عثمان حسين وإبراهيم عوض أخدو ليهم حوبة تاني ونفضوا الغبار عن أغانيهم وجددوها وكانت حفلاتم مالية البلد وعداداتم 100%.. أها الجماعة قاموا سألو الفنان عبد العزيز محمد داوود عن عن ظاهرة الفنانين الجداد وقالوا ليهو : رأيك شنو في البرنسات ؟

قال ليهم : إنتو في البرنسات ولّ في الكوامر الإتعمرت مكناتا دي (يقصد أبو داوود وإبراهيم عوض)
انت عارف ياشبارقة لو رافت ميلاد قام حكى لينا موضوع الشجرة من الاول كان البوست انتهى في عشرة مداخلات على الاقل .
والاهم واقولها صراحة رغم حداثة العهد مع احترامنا للشيوخ في ناس بتدخل اي بوست ما بتفرز واوجه كلامى صراحة للاستاذ / عادل عسوم ماكان ع ليه استخدام التورية في المدخلات بل ماكان عليه في الاصل زيارة البوست من وجهة نظرى .
المهم / قصة الكومر بتاعك هى الاهم وظهورك في البوست ياشبارقة سوف يطفى نيران تكاد تحرق الشجرة قبل زرعها .
ياشبارقة رايك شنو تعمل لينا بوست تلم لينا فوقوا كل الحاجات الظريفة دي مثل بوست شعراء الاغنية السودانية .
موفقين وكونوا دوما في اخاء ومحبة .
ولو النفوس اطايبت العنقريب داء حا اشيلنا كولنا رغم اختلاف الراى .



فتح العليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 01:02 PM   #[83]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

ياقيس شكرا ليك
واعتذارك مقبول أكيد
طالما رجعت للحق والقراءة السليمة التي لم تغبشها الضغائن
او تعتم عليها الكراهية العمياء
وابقي طيب ياخ

وشكرا لكل من مرّ من هنا ولم تثقل عليه كلمة الحق
او كان شيطانا اخرس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
قيس يا ابن امى وابى شكرا لك
لك ولبنت الشيخ كل المحبة
وليك كل المحبة ياموني



اها القصة شدر ولا كوامر
ابقو ليكم علي راي
ابو البنات ازيك



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 01:44 PM   #[84]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح العليم الإمام مشاهدة المشاركة

المهم / قصة الكومر بتاعك هى الاهم وظهورك في البوست ياشبارقة سوف يطفى نيران تكاد تحرق الشجرة قبل زرعها .
شكرا ً عزيزنا فتح العليم

نحاول دائما ً تلطيف الأجواء بصفة عامة .. قد نستخدم الرسائل الداخلية في ذلك دون العلن (منعا ً للحرج) .. نحاول دائما ً أن نكون على مسافة واحدة بين كل الأطراف المتخاصمة .. جاءني إحساس في الأول (بناءً على مداخلة الأخ قيس) أن الذي دار بينه وبين العزيزة آمال له خلفيات قديمة (وذلك بسبب بعدي لفترة سابقة عن النت) وبالرغم من ذلك وبعد مداخلة الأخت آمال تأكدت بأن الأخ قيس سيعتذر (أي والله) لأنو الإتنين واضحين ولا تنقصهم الشجاعة.



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 02:12 PM   #[85]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
اها القصة شدر ولا كوامر
ابقو ليكم علي راي
ابو البنات ازيك
هلا ببت الشيخ .. حبابك

شدر وشدر أخضر كمان ... مع الخدار لو كان عدار



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 02:28 PM   #[86]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة


والله البوست ده لو قلبناهو عن الكوامر يكون أحسن .. عمكم رأفت دا شكلو ما عندو قصة عن شجرة زول الله ولا حاجة .. غايتو إلا حاجة ينجرا لينا من رأسو ساكت


----------------------------------------------------------------
شبارقة يومكم سعيد
ياخوى الكومر اخيس لورى شفتو فى حياتى.... قبل زمن طويل لمن كانت الكومرات ماسكة السوق من جيش لبوليس لنقل مكانيكى غادرنا كادوقلى باتجاه الابيض والوقت داك طبعا حتى ردمية لا توجد فى كل مفاصل الطريق سواقنا الواثق الله يرحمه من اولاد الحلفاية .... بين الدلنج والدبيبات رشتنا مطيرة....الارض حجرية... سوتلها جدويلات...على القسم كومر السجم وحل قعدنا يوم كامل نجرجر فيهو... الجماعة انقطعت مويتهم وضربهم العطش ما لقوا شئ يشربوا غير المريسة .....عاد تعال يا بااااااع ويا حاجات تانية



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 02:31 PM   #[87]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة


والله البوست ده لو قلبناهو عن الكوامر يكون أحسن .. عمكم رأفت دا شكلو ما عندو قصة عن شجرة زول الله ولا حاجة .. غايتو إلا حاجة ينجرا لينا من رأسو ساكت
عمنا رأفت أتى بشجرة زول الله ووضع بين قوسين قصة (قصة) وفعلا صارت قصة بل قصص وحتى مقدمة القصة لم يأتي بها حتى زول الله لا يدري ان وراء شجرته قصة فالشجرة بعد حذف زول تصبح شجرة الله يعني لا هي شجرة زول الله ولا هي قصة رأفت .. فأقترح على صاحب الشجرة (زول الله ) إن كانت شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فليدعها وليعمل على جعلها تستقيم لتؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لكل من يمر عليها أو إن كانت خبيثة فليجتثها من أصلها وأصلها هنا توقيعه فليغيره .. ويخلي رأفت يشوف له شجرة أخرى يبني عليها قصته .. وهنا تاني يا روفة شوف الشجرتين هاتين :ـ
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾

فتأخر قصتك جر علينا أمور طيبة وأمور خبيثة ( أمور كلامية ) فالكلمة الطيبة صدقة, ترقى بها إلى أعلى عليين, والكلمة الخبيثة إساءة كبيرة جداً, يهوي بها إلى أسفل سافلين: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة -من سخط الله تعالى-, يهوي بها إلى أسفل سافلين".
ونحمد الله ان المياه في اتجاه سيرها لمجراها الطبيعي من حدوث صفح وتسامح فاستعجل قصتك قبل ما يقلبها الجيلي أحمد حسب قوله بنمرة اربعة وكلها اربعة × اربعة بكأسك الرابعة وشتان ما بين اربعاتكم واربعات شيخ البرعي عليه رضوان الله 4 × 4 في مصر المؤمنة ...



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 04:05 PM   #[88]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
وبعد مداخلة الأخت آمال تأكدت بأن الأخ قيس سيعتذر (أي والله) لأنو الإتنين واضحين ولا تنقصهم الشجاعة.
والله الخلعة الدخلا فيني قيس لي هسي مامرقت
الا حراق الروح راقد ياود امي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم مشاهدة المشاركة
عمنا رأفت أتى بشجرة زول الله ووضع بين قوسين قصة (قصة) وفعلا صارت قصة بل قصص وحتى مقدمة القصة لم يأتي بها حتى زول الله لا يدري ان وراء شجرته قصة فالشجرة بعد حذف زول تصبح شجرة الله يعني لا هي شجرة زول الله ولا هي قصة رأفت .. فأقترح على صاحب الشجرة (زول الله ) إن كانت شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فليدعها وليعمل على جعلها تستقيم لتؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لكل من يمر عليها أو إن كانت خبيثة فليجتثها من أصلها وأصلها هنا توقيعه فليغيره .. ويخلي رأفت يشوف له شجرة أخرى يبني عليها قصته .. وهنا تاني يا روفة شوف الشجرتين هاتين :ـ
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾

فتأخر قصتك جر علينا أمور طيبة وأمور خبيثة ( أمور كلامية ) فالكلمة الطيبة صدقة, ترقى بها إلى أعلى عليين, والكلمة الخبيثة إساءة كبيرة جداً, يهوي بها إلى أسفل سافلين: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة -من سخط الله تعالى-, يهوي بها إلى أسفل سافلين".
ونحمد الله ان المياه في اتجاه سيرها لمجراها الطبيعي من حدوث صفح وتسامح فاستعجل قصتك قبل ما يقلبها الجيلي أحمد حسب قوله بنمرة اربعة وكلها اربعة × اربعة بكأسك الرابعة وشتان ما بين اربعاتكم واربعات شيخ البرعي عليه رضوان الله 4 × 4 في مصر المؤمنة ...
والله يارأفت اني اخاف عليك من هذا العبد الحكيم
فانجو بدينك يارجل واختبئ خلف اي شجرة



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 08:21 AM   #[89]
أبوذر بابكر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبوذر بابكر
 
افتراضي

رأفت والرهط الجميل

العجاجة شنو يا قوم ؟

الشدرة ام ضل
والناس الفل

قلت نسالم الناس الهنا كلهم
الصحاب والأحباب

ونتكى وننضم ونتآنس

بعد ما رأفت يتم قصته

وبعد ما الكتاحة تروح

والسلام والوئام
ليكم وعليكم اجمعين



التوقيع:
يا سرَها يا لونَها
كيف إحتمالُك للعبيرْ
جلستُ على رخامِ أغنيةٍ
تنسابُ ناصعةً من هديلِ لونِها
من مسامِ سرِها
فزملنى الحرير
أبوذر بابكر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 12:14 PM   #[90]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
والله الخلعة الدخلا فيني قيس لي هسي مامرقت
الا حراق الروح راقد ياود امي


والله يارأفت اني اخاف عليك من هذا العبد الحكيم
فانجو بدينك يارجل واختبئ خلف اي شجرة
اصلو قيس بتاع خُـلـَع من يومو
ياهو حالو
-
-
طيب لو قامت كدا الشجرة ونادت ليها كوز قالت ليهو خلفي "نصراني"؟؟






اقول قولي هذا واستغفر الله لي..................



التعديل الأخير تم بواسطة زول الله ; 17-06-2013 الساعة 12:16 PM.
التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:43 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.