
كوريس بوكاي ما عجن او خبز وانا كلام المستشرقين او عديمي المعلومه لا اخذ به
فبعض الناس مجاملين ..
القران دا انا درسته وما عندك داتا كافيه لاقامه نقد نصي عالي عليه وما عندك ما يثبت ان محمد الفه او ملاك قال له انه من الله سوي كلمته هو ائ محمد .. انا سالتك كم عدد المخطوطات واين هي ولماذا يرفض المسلمين من اقامه نقد نصي للقران (ممكن تضحك بس جاوبني وما تهرب من سؤالي اوكي )..
الكتاب المقدس اخضع لجميع انواع النقد وكل شئ متاح ..انا عندي العدد الكامل للمخطوطات وهي مجوده لدينا ..
كلام الموسوعه البريطانيه فيه بعض الحقيقه ولكن كلامهم عن ان انجيل يوحنا مزور فهو كلام غير صحيح (النت مليان بارء سلبيه عن الكتاب المقدس من اشخاص عدي محمد) . انت جاوبني علي اسئلتي من الصفحات السابقه ..
موضوع الزنا انا اخبرتك عنه من قبل وهذا تشتيت كوره منك ..الكتاب المقدس لم يحث نبي علي زنا المحارم ولكن الكتاب اورد قصص حقيقيه حدثت (يعني نارتيف) وانا اخبرتك ان الوحي في الكتاب المقدس فكرته مختلفه عن قرانك , محمد افتكر انه ابتكر شئ جديد
وانه اتي باشياء جديده في قرانه وناسي انه في تاريح
كيف عرفت ان مصحف عثمان الحالي هو نفسه الذي الفه محمد وقال ليك انه من الله ؟ من الذي تاكد واخضع القران لنقد مثل الكتاب المقدس . ..
التاريخ في صف الكتاب المقدس (ادرس سفر اعمال الرسل جيدا)
اذكر لي عشره احداث تاريخيه مذكوره في القران ومذكوره في مصادر خارج القران ..او اذكر لي اسماء ملوك حقيقين (ياخي الكتاب المقدس ذكر كوش واسماء ملوك وممالك وتاريخ واحداث حقيقيه والكتاب مكتوب قبل ميلاد محمد)
محمد افتكر انه تحدي العالم عندما طلب ان ياتي الناس بمثل القران . الناس تخطت الشعر الموجود في القران لان في شعر افضل منه مش . هنالك قصائد شعريه عربيه ابلغ من قرانك ومحمد استخدمها في قرانه
وثم ثانيا هذه التحدي بيظهر سيكلوجيه غير سويه (يعني الله يخلق اللغه لكي يتحدي بها البشر المستخدمين لها ) ..
طيب ..هنا قصيده كتبها الشاعر اليهودي (عاش ومات قبل محمد ) اسمه صمويل ولكن العرب حرفوه اسمه لي السمؤل وذكر اشياء ولاحقا محمد كتبها لك في قرانك ..ومن قبل الصمويل هذا الكتاب المقدس اوضح بعض هذه الاشياء . اخبرني ما الجديد الذي اته به محمد ؟
الا ايها الضيف
للسمؤل
أَلا أَيُّها الضَّيفُ الَّذي عَابَ سادَتِـي
أَلا اسْمَع جَوابِي لَستُ عَنكَ بِغافِـلِ
أَلا اسْمَع لِفَخرٍ يَترُكُ القَلبَ مولِهـاً
وَيُنشِبُ ناراً فِي الضُّلوعِ الدَّواخِـلِ
فَأُحصِـي مَزايـا سـادَةٍ بِشَواهِـدٍ
قَدِ اختارَهُـم رَحْمانُهُـم لِلدَّلائِـلِ
قَدِ اختارَهُم عُقماً عَواقِـرَ لِلـوَرَى
وَمِن ثـمَّ وَلاَّهُـم سَنـامَ القَبائِـلِ
مِنَ النَّارِ وَالقُربـانِ وَالمِحَـنِ الَّتِـي
لَها استَسلَموا حُبَّ العُلى المُتَكامِـلِ
فَهَذا خَليـلٌ صَيَّـرَ النَّـاسَ حَولَـهُ
رَياحِينَ جَنَّـاتِ الغُصـونِ الذَّوابِـلِ
وَهَـذا ذَبيـحٌ قَـد فَـداهُ بِكَبشِـهِ
بَـراهُ بَديهـاً لا نِتـاجَ الثَّيـاتِـلِ
وَهَذا رَئيسٌ مُجتَبَـىً ثـمَّ صَفـوُهُ
وَسَمَّـاهُ إِسرائيـلَ بَكـرَ الأَوائِـلِ
وَمِن نَسلِهِ السَّامِي أَبو الفَضلِ يوسُفُ
الَذي أَشبَعَ الأَسباطَ قَمـحَ السَّنابِـلِ
وَصارَ بِمِصرٍ بَعـدَ فِرعَـونَ أَمـرُهُ
بِتَعبيـرِ أَحـلامٍ لِحَـلِّ المَشاكِـلِ
وَمِن بَعدِ أَحقابٍ نَسُوا مَا أَتَى لَهُـم
مِنَ الخَيرِ وَالنَّصرِ العَظيـمِ الفَواضِـلِ
أَلَسنـا بَنِي مِصـرَ المُنَكَّلَـةِ الَّتِـي
لَنا ضُرِبَت مِصـرٌ بِعَشـرِ مَناكِـلِ
أَلَسنا بَنِي البَحـرِ المُغَـرِّقِ وَالَّـذي
لَنا غُرِّقَ الفِرعَـونُ يَـومَ التَحامُـلِ
وَأَخرَجَهُ البَارِي إِلَى الشَّعبِ كَي يَرَى
أَعاجِيبَـهُ مَـع جـودِهِ المُتَواصِـلِ
وَكيـما يَفـوزوا بِالغَنيمَـةِ أَهلُـها
مِنَ الذَّهَبِ الإِبريزِ فَـوقَ الحَمائِـلِ
أَلَسنا بَنِي القُدسِ الَّذي نُصِبَت لَهُـم
غَمامٌ تَقيهِـم فِي جَميـعِ المَراحِـلِ
مِنَ الشَّمسِ وَالأَمطارِ كانَت صِيانَـةً
تَجيـرُ نَواديهِـم نُـزولَ الغَوائِـلِ
أَلَسنا بَنِي السَّلوَى مَعَ المَـنِّ وَالَّـذي
لَهُم فَجَّرَ الصَّـوَّانُ عَـذبَ المَناهِـلِ
عَلى عَدَدِ الأَسباطِ تَجـري عُيونُهـا
فُراتـاً زُلالاً طَعمُـهُ غَيـرُ حائِـلِ
وَقَد مَكَثوا فِي البَرِّ عُمـراً مُجَـدَّداً
يُغَذِّيهِـمِ العالِـي بِخَيـرِ المَآكِـلِ
فَلَم يَبلَ ثَـوبٌ مِن لِبـاسٍ عَلَيهِـمِ
وَلَم يُحوَجوا لِلنَّعـلِ كُـلَّ المَنـازِلِ
وَأَرسَلَ نُـوراً كَالعَمـودِ أَمامَهُـم
يُنيرُ الدُّجَى كَالصُّبـحِ غَيـرَ مُزايـلِ
أَلَسنا بَنِي الطُّـورِ المُقَـدَّسِ وَالَّـذي
تَدَخـدَخَ لِلجَبَّـارِ يَـومَ الـزَّلازِلِ
وَمِـن هَيبَـةِ الرَّحـمانِ دُكَّ تَذَلُّـلاً
فَشَرَّفَهُ البَاري عَلـى كُـلِّ طائِـلِ
وَناجَـى عَلَيـهِ عَبـدَهُ وَكَليمَــهُ
فَقَـدَّسَنـا لِلـرَّبِّ يَـومَ التَّباهُـلِ
وَفِي آخِـرِ الأَيَّـامِ جَـاءَ مَسيحُنـا
فَأَهدَى بَنِي الدُّنيا سَـلامَ التَّكامُـلِ
لو محمد اتي باشياء جديده ولم يهاجم شخص الله , لكان رائ مخالف اليوم عنه , ولكنه هاجم وادعي بدون دليل ..بالمناسبه يا عيدروس في كثيرين رائيهم ضعيف حول الكتاب المقدس ومحمد احدهم ولكن وضعه مختلف لان اسس دين اساسه سب المسيحيه وهدمها اذن فهو عدو للمسيحيه في المرتبه الاولي ..
انا هنا لا اسبه ولكن اصفه علي ضؤ ما هو مكتوب عندي في الكتاب المقدس وعلي ضؤ ما هو مؤلف في القران بواسطه او باوسطه اخرين طالما انه ليس هنالك دليل علي انه هو نفسه من الف القران ..