منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-2013, 09:41 AM   #[196]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
الاعزاء حسين عبد الجليل ..
وفتح العليم الامام


نزولا عند رغبتكما ساتوقف عن المواصلة فى هذا الموضوع والى حين ..

وها أنت قد عدت أين النسخة المصححة ؟؟؟؟
أنت عندي كذاب أشر الي حين



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2013, 12:28 PM   #[197]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
وها أنت قد عدت أين النسخة المصححة ؟؟؟؟
أنت عندي كذاب أشر الي حين
[/I]
يا يحى يا ابن عثمان ..
لاتاخذنا الى معترك نحن فى غنى عنه , هدانا وهداك الله
مع العلم اننى لم ارجع بعد لمواصلة موضوع البوست ..
فقط رجعت مرات قليلة لاجاوب على الاسئلة التى وجهت لى شخصيا ..
مثلما اننى قد حضرت الان ....لاننى قد تعجبت من تناقضاتك المضحكة ..
فانت مفترع بوست تطالبنا فيه بالكف عن هذا العبث
والان تطالبنى بالمواصلة فى العبث ..
طبعا العبث فى نظرك مجادلة اهل الكتاب .. اليس كذلك ؟؟



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2013, 01:51 PM   #[198]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzam_farah مشاهدة المشاركة
Muhib

سألْتُك بالصفحة العاشِرة مِن هذا العمود: ما هو دليلك على عدم نبوة مُحمد (ص)؟
أجِبْتني:



مُحمد (ص) لم يتهِم الله تعالى، بل أخبره الله تعالى أن الكُتُب السماوِية التي سبقت القُرْآن الكريم قد حُرِفت.. والله هو الذي أنزل الحديد في الأرض، هل نتهِم الله تعالى بأنهُ قد كرس وسمح بِقتل الإنسان للإنْسان عبر تصنيع الإنْسان لِلدبابة والبُنْدُقِية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تقول:



- هل الزمور كِتاب مُقدس أم هو غَير مُقدِس لدَيك/لديكُم؟
- كَيف تَيقنت أن الأمر لم يحدُث؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول:



نعم تسْتطيع ذلِك.. فقط لن تسْتطيع أن تُحدِثُنا عن مُعِجِزات سيتضِح صِدقُها بعد 1400 سنة.. مِثل أن القُرْآن قد قال بسم الله الرحمن الرحيم <... انشَقَّ الْقَمَرُ> الآية رقم (1) السورة القمر

أنظُر صورة إنْشِقاق القمر بِالرابِط أدناه

https://www.google.com.qa/search?q=%...w=1366&bih=667

بأدناه مَوقِع وِكالة ناسا الأمريكِية

http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.1.htm

أقدم نُسخة مِن القُرْآن الكريم

http://www.raya.com/news/pages/da709...5-8aa32f2aa6c4


نعم تسْتطيع أن تقول:



ولكِن لن تسْتطيع أن تُحدِثُنا عن مُعِجِزات سيتضِح صِدقُها بعد 1400 سنة.. بِأدناه رابِط لـ20 مُعجِزة قال بِها القُرْآن الكريم وعرِفها العالم في عصرِنا هذا

http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/1996.aspx
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول:


تتحدث عن التوثيق!
- كم عدد الأناجيل المُعتمدة لدَيْكُم؟
- هل هُناك إخْتِلاف بَينها ولو طفيف؟
- ما هي أقدم نُسخة مِن الإنْجيل مَوْجودة اليَوم؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تتحدث عن العقل!
(31) وَقِيلَ أَيْضاً مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ (32)أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْر ِعِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. الإصحاح الخامس – إنجيل متى

[ لوط يزنى بابنتيه ]
1- التكوين [19 : 30ـ 39 ]: "وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لانَّهُ خَافَ انْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: ابُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الارْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الارْضِ. هَلُمَّ نَسْقِي ابَانَا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ ابِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ ابِي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ ايْضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أبِيهِمَا. فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ مُوابَ -وَهُوَ أبُو الْمُوابِيِّينَ إلَى الْيَوْمِ- وَالصَّغِيرَةُ ايْضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ بِنْ عَمِّي -وَهُوَ ابُو بَنِي عَمُّونَ الَى الْيَوْمِ-."

[ يهوذا يزنى بزوجة ابنه ]
2- التكوين [ 38: 12- 18 ] : " وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ مَاتَتِ ابْنَةُ شُوعٍ امْرَأَةُ يَهُوذَا. ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ، هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلاَّمِيُّ. فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ . فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ . لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ: إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ . فَقَالَتْ: هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟ . فَقَالَ: مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟ فَقَالَتْ: خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ."

ابن داود يغتصب أخته والكتاب المقدس يقدم النصيحة لمن يقدم على الاغتصاب ، فعليه أن يدعى المرض وينتظر حتى تدخل الضحية عليه ويهجم عليها !! :
- صموئيل الثانى [ 13: 1- 14 ] : " وكانَ لأبشالومَ بنِ داوُدَ أختٌ جميلةٌ اَسمُها تامارُ، فأحبَّها أمنونُ بنُ داوُدَ. وبلَغَ بهِ الحبُّ حَدَ المرضِ، وكانَ مَنالُها صعبًا لأنَّها كانَت عذراءَ. وكانَ لأمنونَ صاحبٌ اَسمُهُ يونادابُ بنُ شَمعي أخي داوُدَ، وكانَ يونادابُ رجلاً ذكيُا جدُا. 4فقالَ لَه: مالي أراكَ يا اَبنَ المَلِكِ تَنغمُّ يومًا فيومًا، ألا تُخبِرُني؟ فقالَ لَه أمنونُ: أُحِبُّ تامارَ أُختَ أبشالومَ . فقالَ يونادابُ: نَمْ على سريرِكَ وتَمارَضْ، فإذا جاءَ أبوكَ ليَزورَكَ فقُلْ لَه: لتَجئْ تامارُ أختي وتُطعِمْني وتُهيِّئِ الطَّعامَ أمامَ عيني فمِنْ يَدِها وحدَها آكُلُ . فنامَ أمنونُ وتَمارضَ، فجاءَ المَلِكُ يَزورُهُ، فقالَ لَه أمنونُ: لِتَجئْ تامارُ أختي وتعمَلْ أمامي كعكَتَينِ وآكُل مِنْ يَدِها. فأرسلَ داوُدُ يقولُ لتامارَ في القصرِ: إذهبي إلى بَيتِ أمنونَ أخيكِ واَعمَلي لَه طَعامًا . فذهَبت إليهِ وهوَ مُستَلقٍ، فأخذَت دقيقًا وعجنت وعَمِلَت كَعكًا أمامَهُ وقَلَتْهُ. وأخذَتِ المِقلاةَ وسكبَت أمامَهُ، فرفضَ أنْ يأكُلَ وقالَ لِمَن حَولَهُ: أُخرُجوا كُلُّكُم مِنْ عِندي . فخرَجوا جميعًا. فقالَ أمنونُ لتامارَ: أَدخلي الطَّعامَ إلى غُرفَتي فآكُلَ مِنْ يَديكِ. فأخذَت تامارُ الكعكَ وجاءت بهِ إلى أمنونَ أخيها في غُرفَتِهِ. وقدَّمَت لَه ليأكُلَ فأمسَكَها وقالَ: تَعالَي نامي معي يا أُختي . فقالَت لَه: لا تُغصِبْني يا أخي. هذِهِ فاحِشَةٌ لا يفعَلُها أبناءُ إِسرائيلَ، فلا تَفعَلْها أنتَ. فأنا أينَ أذهَبُ بعاري؟ وأنتَ، ألا تكونُ كواحدٍ مِنَ السُّفهاءِ في إِسرائيلَ، فكلِّمِ المَلِكَ، فهوَ لا يَمنَعُني عَنكَ. فرفَضَ أنْ يَسمعَ لِكلامِها، وهجمَ علَيها واَغتَصَبها."

[ أبشالوم بن داود يزنى مع نساء أبيه ]
3- صموئيل الثانى [ 16 : 20- 22 ] : " وقالَ أبشالومُ لأخيتوفَلَ: ما رأيُكُم؟ ماذا نفعَلُ؟ فقالَ لَه أخيتوفَلُ: أُدخلْ على جواري أبيكَ اللَّواتي ترَكهُنَّ للعنايةِ بالقصرِ، فيسمَع بَنو إِسرائيلَ جميعُهُم أنَّك صِرتَ مكروهًا مِنْ أبيكَ، فتَقوى عزيمةُ جميعِ الذينَ معَكَ . فنُصِبَت لأبشالومَ خيمَةٌ على السَّطحِ ودخلَ على جواري أبيهِ، على مَشهدٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ "

[ رأوبين بن يعقوب يزنى بزوجة أبيه ]
4- التكوين [35 : 21-22] : " ثُمَ رحَلَ يعقوبُ مِنْ هُناكَ ونصبَ خيمتَه على الجانبِ الآخرِ مِنْ مَجدَلِ عِدْرٍ. وبَينَما هوَ ساكِنٌ في تِلكَ الأرضِ ذهَبَ رَأوبينُ فضاجعَ بِلْهَةَ، مَحظِيَّةَ أبيهِ، فسَمِعَ بِذلِكَ يعقوبُ "

[ داود يزنى ]
[ صموئيل الثانى 11: 2- 27 ] : " وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة أوريا الحثّى فارسل داود رسلا وأخذها فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت إلى بيتها وحبلت المرأة "

(( قالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته ها هو يذري بيدر الشعير الليلة فاغتسلي و تدهني و البسي ثيابك و انزلي إلى البيدر و لكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الأكل و الشرب و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين فقالت لها كل ما قلت اصنع )) ( راعوث ص 3 : 1- 5 )
(( فقال يهوذا لأُونان ادخل على امرأة أخيك و تزوج بها و أقم نسلا لأخيك فعلم أونان أن النسل لا يكون له فكان إذ دخل على امرأة أخيه أنه أفسد على الأرض لكيلا يعطي نسلا لأخيه فقبح في عيني الرب ما فعله فأماته أيضا )) ( تكوين ص 38: 8 - 10 )


هل تؤمِن بِما جاء أعلاه؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
هُناك بعض الأسئلة التي سألتُك لها في الصفحة العاشِرة مِن هذا العمود لم أجد لها إجابة في ردِك علي.. أرجو أن تجِد الوقت والصبر على الإجابة عليها

كُنْتُ قد سألتُك:


http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=27728&page=10

عزام
كل كلمه في القران اما من محمد او من اصحابه الذين تحكموا في امر جمع القران وانا لا اؤمن بان محمد نبي وقد كررت لماذا لا اؤمن به كنبي ..هجوم محمد علي الله اكبر دليل علي عدم نبؤته ..
بالنسبه لانشقاق القمر (الاكذوبه) اقراء اللنك هنا ...
http://www.muslimsandtheworld.com/na...ms-are-idiots/

وشاهد هذا البرنامج ..

http://vimeo.com/20448631

انا موضوعي مع القران موضوع مبداء ولا اؤمن وليس هنالك ادله علي انشقاق قمر او خلافه ..وجود شق في الارض لا يعني ان الارض انشقت ..وللمعجزه تعريف فسلفي وهو يجب علي ان تكون للمعجزه (معني) وقيمه , فما معني ان ينشق القمر امام معجزه قيامه يسوع من الموت او تجسده وحضوره للارض وهو الوحيد الذي لليس لديه اب انساني . القران لا يستطيع ان يشرح لك وبصفه مقننعه (شخص) يسوع المسيح لان القران ( اقتطاع واستلاف لما قبله دون معرفه المعني الكامل لما
قبله ) ..
..
بالنسبه للنصوص التي نقلتها من الكتاب المقدس ,توح لي بانك ليس داري بطبيعه الوحي في الكتاب ..الوحي نقل صوره واقعيه لاحداث حدثت وهذا لا يعني ان الله موافق مع اخلاقيات هذه الاحداث ..الوحي جزء منه وصفي لما حدث دون موافقه الله لما حدث وسوف تتوصل الي هذه النتيجه لما تدرس كليه الكتاب المقدس ..الزنا امر لا يحث عليه الله في الكتاب المقدس ولكن هنالك حوادث زنا قد اوردها لنا الكتاب
ولاسباب تعرف حسب الثياق ..

..
عدد الاناجيل اربعه وقد كتبت في اقل من مئه سنه بعد ميلاد يسوع المسيح
وليس مئه سنه بعد موته علي الصليب..يسوع المسيح تنباء بدمار الهيكل في سنه 70 ولوقا كتب انجيله قبل الدمار والامر مثبت . عدد مخطوطات العهد الجديد اكثر من 5 الف مخطوطه فكم عدد المخطوطات القرانيه ؟...المسيحين كانوا بيكتبوا في كتب لاهوتيه قبل ميلاد محمد بقرون واستخدوا فيها نصوص من الكتاب المقدس في ذلك الحين ..
عايزك تفهم الفرق بين
BC
و
A.D
لانه مهم لتعرف تواريخ كتابه العهد الجديد ..

Question: "What is the meaning of BC and AD (B.C. and A.D.)?"

Answer: It is commonly thought that B.C. stands for "before Christ" and A.D. stands for "after death." This is only half correct. How could the year 1 B.C. have been "before Christ" and A.D. 1 been "after death"? B.C. does stand for "before Christ." A.D. actually stands for the Latin phrase anno domini which means "in the year of our Lord." The B.C. / A.D. dating system is not taught in the Bible. It actually was not fully implemented and accepted until several centuries after Jesus' death.

It is interesting to note that the purpose of the B.C. / A.D. dating system was to make the birth of Jesus Christ the dividing point of world history. However, when the B.C. / A.D. system was being calculated, they actually made a mistake in pinpointing the year of Jesus' birth. Scholars later discovered that Jesus was actually born around 4-6 B.C., not A.D. 1. That is not the crucial issue. The birth, life, ministry, death, and resurrection of Christ are the "turning points" in world history. It is fitting, therefore, that Jesus Christ is the separation of "old" and "new." B.C. was "before Christ," and since His birth, we have been living "in the year of our Lord." Philippians 2:10-11, "That at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father."


Read more: http://www.gotquestions.org/BC-AD.html#ixzz2XAeD9Xyh


تاريخ كتابه العهد الجديد
اقراء هنا ..
http://carm.org/wasnt-new-testament-...s-after-christ

وهنا
http://carm.org/when-were-gospels-written-and-whom

ليس هنالك ائ اختلاف بين الاناجيل ولكن كل انجيل كتب من منظور معني عن حياه وموت وقيامه نفس الشخص ائ يسوع المسيح ..
..
اما بالنسبه للقران ومخطوطاته ..هل سمعت بمخطوطات (صنعاء) طالما بدات بالحديث عن اليمن ..
انقر هنا ..

http://ladeenion1.blogspot.com/2007/...g-post_27.html

كتشاف قرآن صنعاء

كان جيرد بوين Gerd Puin رئيسا لمشروع ترميم موكل من قبل الحكومة اليمنية وقد قضى وقتا طويلا في فحص المخطوطات القرآنية القديمة المكتشفة في صنعاء في اليمن في عام 1972. وقد كشف فحصه عن تسلسل غير شرعي للآيات القرآنية و اختلافات في النص و نمط نادر من الأملاء يفترق عن النسخ الشرعية اللاحقة, وهذا ينفي التأكيد على ان القرآن هو كلام الله الأصلي غير المحرف. كتبت الآيات بخط عربي حجازي مبكّر وهذا ما يطابق النسخ الأقدم المعروفة من لأجزاء من القرآن. وهنالك أيضا (في المخطوطة) و بشكل واضح صورا للنص كتبت فوق صور ممحية أقدم . وما أكده القرآن اليمني هو وجود نص متطور (للقرآن) بدلا من نص ثابت وذلك منذ وفاة محمد عام 632 للميلاد.
اعلاه منقول ..
..



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2013, 02:01 PM   #[199]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
سلام يا مجدى

ان كنت قد فعلت ما فعلت لرضاء الله تعالى وزودا عن دينك وحياض نبيك. فلاينبغى ان يثبط همتك أحد من العالمين ...

أما كان ذلك لارضاء زيد او عبيد من الناس ,ولا احسبك كذلك
فحسبك أن اخوة لك منا ,,عنك راضون..
ولن ينقص ذلك من اجرك شيئا

ان شاء الله تعالى ..

تحياتى لك وللاخ عادل , ولا نامت أعين المخزلين ..


مودة باقية



أنت أول من خزلنا يا خالد توقفت حين كان الاجدر بك ان تواصل
ونزلت عند رغبة فلان وعلان وكان الاحري ان تسرج خيلك .
أين النسخة المصححة من الانجيل ؟؟؟؟
انت عندي كذاب أشر الي ان تأتينا بهذه النسخه

يحي انت انسان شجاع ..
اين النسخه التي تحدث عنها التجاني ..انا زاتي منتظر ...الغريق هنا ..
في ايه قرانيه في سوره سباء انا سالت ما معنها والناس هنا (هربت من الاجابه) ومجدي قال انه متبني (ثلاث) اراء وهي ليست ارائه (اراء المفسرين ) ..
اتمني ان يشرح لي التجاني معني الايه 31 من سوره سباء ..قران مبين فاشرحه لي واجيب علي اسئلتي ..


وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

..مالذي كان بين يدين محمد ..التواره ام الانجيل ام ماذا بالضبط ..
وهل كان محرف الشئ او الكتاب او مجموعه الكتب الموجود وكان بين يدي محمد ؟ ام لا ..
يلا يالتجاني جاوب ..



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2013, 03:46 PM   #[200]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhib مشاهدة المشاركة


(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ)

..مالذي كان بين يدين محمد ..التواره ام الانجيل ام ماذا بالضبط ..
وهل كان محرف الشئ او الكتاب او مجموعه الكتب الموجود وكان بين يدي محمد ؟ ام لا ..
يلا يالتجاني جاوب .
.

الاية واضحة جدا يامحب وهي تتكلم عن اصرار المشركين على شركهم وكفرهم بالقران وبالكتب المنزلة من الله و التي سبقت القران كالتوراة والانجيل

فالخلل في فهمك وتصورك انت لكلمة (بين يديه ) ...!

فالمقصود بكلمة (بين يديه )مقصود بها الكتب التي سبقته ، وكما انزلت من الله وليست اناجيل (يوحنا وبولس - متى- مرقس ) فهذه الاناجيل تم اختيارها سنة 325 م من بين اكثر من ثلاثمائة انجيل لتوافق المعتقد الوثني للامبراطور الروماني

ولعلمك هناك احاديث كثيرة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تكررت فيها كلمة (بين يدي الساعة ) اي يوم القيامة ، والمقصود بها العلامات التي تسبق يوم القيامة وليس ، الايدي الحسية كما تصورت انت ، لان الساعة او يوم القيامة ليس له يدين او جوارح




التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 25-06-2013 الساعة 03:48 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-06-2013, 06:54 PM   #[201]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
الاية واضحة جدا يامحب وهي تتكلم عن اصرار المشركين على شركهم وكفرهم بالقران وبالكتب المنزلة من الله و التي سبقت القران كالتوراة والانجيل

فالخلل في فهمك وتصورك انت لكلمة (بين يديه ) ...!

فالمقصود بكلمة (بين يديه )مقصود بها الكتب التي سبقته ، وكما انزلت من الله وليست اناجيل (يوحنا وبولس - متى- مرقس ) فهذه الاناجيل تم اختيارها سنة 325 م من بين اكثر من ثلاثمائة انجيل لتوافق المعتقد الوثني للامبراطور الروماني

ولعلمك هناك احاديث كثيرة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تكررت فيها كلمة (بين يدي الساعة ) اي يوم القيامة ، والمقصود بها العلامات التي تسبق يوم القيامة وليس ، الايدي الحسية كما تصورت انت ، لان الساعة او يوم القيامة ليس له يدين او جوارح

عيدروس ..انت متبني ياتو رائ علشان ارد عليك ..
لو كان البين يديه كتب ,فاين هي اليوم ؟
لقد كانت هنالك كتب بين ايدي محمد ولكنها ليست كامله ولكن اجزاء من الكتاب المقدس
ثم ثانيا الكتاب المقدس ليس له علاقه بالحكام الرومان او خلافه ..
فهم لم يكتبوا الكتاب ولكن في عهد قسطنطين تبني المسيحيه كدين رسمي للدوله وعندما اقدم علي هذه الخطوه كان الكتاب المقدس اصلا موجود ..ما تالف وتحرف من عندك ..حكومه السعوديه بتطبع ليك في المصحف فهل معني ذلك بانهم كتبوا ليك المصحف ؟
العهد الجديد كتب في اقل من مئه سنه من ميلاد يسوع والعهد القديم كان اساسا موجود في المعابد عندما ولد يسوع .. الامبراطوريه الرومانيه حاربت المسيحيه وقتلت المسيحين ولكن المسيحيه انتصرت وفي النهايه تبنت الامبراطوريه المسيحيه ولكن لم تغيير عقائد فيها او خلافه ..



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 08:46 AM   #[202]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
يا يحى يا ابن عثمان ..
لاتاخذنا الى معترك نحن فى غنى عنه , هدانا وهداك الله
مع العلم اننى لم ارجع بعد لمواصلة موضوع البوست ..
فقط رجعت مرات قليلة لاجاوب على الاسئلة التى وجهت لى شخصيا ..
مثلما اننى قد حضرت الان ....لاننى قد تعجبت من تناقضاتك المضحكة ..
فانت مفترع بوست تطالبنا فيه بالكف عن هذا العبث
والان تطالبنى بالمواصلة فى العبث ..
طبعا العبث فى نظرك مجادلة اهل الكتاب .. اليس كذلك ؟؟



العبث هو انك لا تملك النسخة المصححة من الانجيل فانت كذاب اشر
العبث انك توقفت حين كان الاجدر ان تواصل بنسختك المصححة فانت كذاب اشر
العبث أنك تخاذلت ورضيت بالدنيئة وكان الاحري بك ان تنصر الله ورسوله وتأتي بالنسخة المصححة فأنت كذاب اشر
حقا حجر المسن لا يستحي يفل الحديد ولا يقطع



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 08:57 AM   #[203]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhib مشاهدة المشاركة
عيدروس ..انت متبني ياتو رائ علشان ارد عليك ..
لو كان البين يديه كتب ,فاين هي اليوم ؟
لقد كانت هنالك كتب بين ايدي محمد ولكنها ليست كامله ولكن اجزاء من الكتاب المقدس
..
المشكلة دائما في فهمك انت يامحب وليست في الاية
ف (بين يديه ) مقصود بها الكتب او الرسالات المتقدمة عليه ، وليس كما تصورت انت بانه يحمل كتبا بكلتا يديه



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 10:57 AM   #[204]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
العبث هو انك لا تملك النسخة المصححة من الانجيل فانت كذاب اشر
العبث انك توقفت حين كان الاجدر ان تواصل بنسختك المصححة فانت كذاب اشر
العبث أنك تخاذلت ورضيت بالدنيئة وكان الاحري بك ان تنصر الله ورسوله وتأتي بالنسخة المصححة فأنت كذاب اشر
حقا حجر المسن لا يستحي يفل الحديد ولا يقطع
لن تجد لك مخرجا بمهاجمتى من خصلة التناقض المذموم الذى ابتلاك الله بها ..
أى عقل هذا الذى ينهى عن منكر (من وجهة نظره ) ثم ياتى قبل ان يجف مداده ويامر به ..
التناقض يا ابن عثمان خصلة مذمومة ,, أسال الله الشافى ان يشفيك منها ..
التناقض دليل على ارتباك الفكر وضعف فى الحكم على الامور ..

شفاك الله

وما كان لى ان انقض عهدا عاهدت به اخوة كرام على ان اكف والى حين ..
هذا الحين تقديره عندى فقط ولن ازيده او انقصه باستفزاز براى متناقض منك..

ويكفى ان اخوة كرام جزاهم الله خيرا ..
الاخ مجدى والاخ عزام ..اوردوا الاثباتات ان الانجيل محرف وان الاصل مفقود ..
وقد ياتى مصلح واخ كريم غيرى بالنسخة المصححة ..
اما نسختى ..
فانتظر الحين الذى قطعته على نفسى ..ولن اغير ولن ابدل
والله المستعان



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 11:24 AM   #[205]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
لن تجد لك مخرجا بمهاجمتى من خصلة التناقض المذموم الذى ابتلاك الله بها ..
أى عقل هذا الذى ينهى عن منكر (من وجهة نظره ) ثم ياتى قبل ان يجف مداده ويامر به ..
التناقض يا ابن عثمان خصلة مذمومة ,, أسال الله الشافى ان يشفيك منها ..
التناقض دليل على ارتباك الفكر وضعف فى الحكم على الامور ..

شفاك الله

وما كان لى ان انقض عهدا عاهدت به اخوة كرام على ان اكف والى حين ..
هذا الحين تقديره عندى فقط ولن ازيده او انقصه باستفزاز براى متناقض منك..

ويكفى ان اخوة كرام جزاهم الله خيرا ..
الاخ مجدى والاخ عزام ..اوردوا الاثباتات ان الانجيل محرف وان الاصل مفقود ..
وقد ياتى مصلح واخ كريم غيرى بالنسخة المصححة ..
اما نسختى ..
فانتظر الحين الذى قطعته على نفسى ..ولن اغير ولن ابدل

والله المستعان



أليس هذا عبثا ؟؟؟



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 12:06 PM   #[206]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا يحى بن عثمان ..

العبث هو ما تفعله انت ..
انت استنكرت عبثنا هنا ,ثم جئتنا مغاضبا وامرتنا بان نعبث من جديد..

اليس هذا عبثا مبينا ؟؟؟



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 01:31 PM   #[207]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله مشاهدة المشاركة
سلام ياعادل

الفضل يرجع الى احد اعضاء منتدى اتباع المرسلين وانا مجرد ناقل

دمت كما تحب ياعزيز
اين الناقل مجدي الجاهل بما نقل لكي يساعد التجاني في محنته ؟
نقل من كتاب مسيحين واخرين ليسوا بيمسيحين ..
يمكن لائ شخص كتابه ما يود عن الكتاب المقدس ولن يتم المساس به ..فمالذي حدث لفرج فوده ؟



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 01:35 PM   #[208]
Muhib
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني مشاهدة المشاركة
لن تجد لك مخرجا بمهاجمتى من خصلة التناقض المذموم الذى ابتلاك الله بها ..
أى عقل هذا الذى ينهى عن منكر (من وجهة نظره ) ثم ياتى قبل ان يجف مداده ويامر به ..
التناقض يا ابن عثمان خصلة مذمومة ,, أسال الله الشافى ان يشفيك منها ..
التناقض دليل على ارتباك الفكر وضعف فى الحكم على الامور ..

شفاك الله

وما كان لى ان انقض عهدا عاهدت به اخوة كرام على ان اكف والى حين ..
هذا الحين تقديره عندى فقط ولن ازيده او انقصه باستفزاز براى متناقض منك..

ويكفى ان اخوة كرام جزاهم الله خيرا ..
الاخ مجدى والاخ عزام ..اوردوا الاثباتات ان الانجيل محرف وان الاصل مفقود ..
وقد ياتى مصلح واخ كريم غيرى بالنسخة المصححة ..
اما نسختى ..
فانتظر الحين الذى قطعته على نفسى ..ولن اغير ولن ابدل
والله المستعان
الكتاب المقدس الموجود اليوم هو نفسه الاصل ولدينا مخطوطات وتاريخ فما تكون مغيب ..
محمد كان لديه اسفار او اجزاء منها علي الاقل ..
..

عيدروس ..كيف عرف الكفار بان هنالك شئ كان بين يديه ؟
انا سؤالي ليك محدد ..انا عايز شرحك انت للايه ..خلي رائ انا بعيد ..
انت رائيك شنو ؟
تعبير (بين يديه ما معناه في الثياق القراني ؟) ..



Muhib غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 03:18 PM   #[209]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhib مشاهدة المشاركة

عيدروس ..كيف عرف الكفار بان هنالك شئ كان بين يديه ؟
انا سؤالي ليك محدد ..انا عايز شرحك انت للايه ..خلي رائ انا بعيد ..
انت رائيك شنو ؟
تعبير (بين يديه ما معناه في الثياق القراني ؟) ..

يامحب القران مكتوب باللغة العربية ، والذي بين يديه ،حسب السياق القراني معناها الكتب والرسالات المتقدمة عليه (الزبور - التوراة - الانجيل ) ، وسوف تجد ان ذات العبارة وردت في احاديث عدة للنبي صلى الله عليه وسلم منها :

( روى البخاري وابن ماجه وأحمد عن عوف بن مالك قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ: اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَة) .... الى اخرالحديث

ومعنى الحديث هو ان هناك ستة علامات تتقدم الساعة او يوم القيامة ، فهل ليوم القيامة ايدي وارجل حتى يقال بين يدي الساعة ...؟

انا قلت لك دائما المشكلة في تصورك انت وليست في القران




صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2013, 06:13 PM   #[210]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhib مشاهدة المشاركة
اتمني ان يشرح لي التجاني معني الايه 31 من سوره سباء ..قران مبين فاشرحه لي واجيب علي اسئلتي ..


وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

..مالذي كان بين يدين محمد ..التواره ام الانجيل ام ماذا بالضبط ..
وهل كان محرف الشئ او الكتاب او مجموعه الكتب الموجود وكان بين يدي محمد ؟ ام لا ..
يلا يالتجاني جاوب ..
يا محب ..
يبدو انك ضعيف فى اللغة العربية ..
الضمير الهاء فى (يديه ) يرجع لمن ؟؟ للقرآن أم لمحمد عليه السلام ؟؟
اذا سالت من له ادنى معرفة باللغة العربية سيقول لك ان الضمير يرجع للقرآن ..

اذن فمعنى قوله تعالى : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
ان الله تعالى يخبر بكفار حاضرون زمن سيدنا محمد
والكفار الذين لن يؤمنوا بتأويل القرآن فى نهاية ,
يقول الله تعالى :
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

البيان الوارد فى هذه الايات , هو التاويل فى نهاية الزمان بوجوه معانى لم تكن مدركة للكفار فى عهد القرآن الاولى ..
وبين يدى الشئ فى اللغة يعنى المستقبل ..

فالله عز وجل ان الكفار فى نهاية الزمان لن يؤمنوا ببيان وتاويل القرآن وهو الذى بين يديه
كما ان الكفار فى عصر النبوة الاول لم يؤمنوا بالقرأن ..

وقع عليك ؟؟

الشبهة التى تحاول ان تسوقها ان مع سيدنا محمدا كان هناك انجيلا او توراتا ينقل منهما مردودة عليك .. اذ ان محمد عليه السلام كان اميا لا يقرأ ..



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:17 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.