هل يُعييكَ تكييفى؟

[حسين أحمد حسين]

هل يُعْييكَ تكييفى؟

نصفُ العمرِ حاشيةٌ لبعضِ العمرِ،
والمِيقاتُ وعدُكِ لى على شَطِّ النَّزيفِ.

وما إلتقينا،
وما تبقَّى لى مِن المِجدافِ يكفى للتوكؤِ والعزوفِ.

وضِفَّتا جُرحى النواعمُ من صبايا العصرِ يألفُها الرَّدى،
وتموتُ عِشقاً فى حُتوفى.

أينَ وعْدُكِ لى بِبَعْضِ الوردِ والوَلَهِ الظريفِ.

كم على نهر النجيعِ سألتُ بِنتَ الجرفِ عنكِ،
فصادرتْ صوتى بناتُكِ يا جُروفى.

أهكذا سأظلُّ منكفئاً على جُرحى،
أُنادى عليكِ والأَوهامُ تترى بالطُّيوفِ.

وهلْ سيُغرقنى دمى وأموتُ فى نَبْعى شهيداً أو طريداً،
كيفما اتفقتْ رؤى الجلاَّدِ والأوْغادِ،
والماضينَ فيكِ بنشوةِ الخدرِ السخيفِ.

أنتِ مِنْ وجعى، وإنَّى من سيختارُ الرحيلَ إليكِ،
أجذبُ ما تبقَّى من رصيفكِ للمُقاومِ من رصيفى.

ثمَّ نبنى من مَسامِ عِناقِنا جسراً لتعبرَ فوقَهُ السمراءُ للحُلْمِ الشفيفِ.

زمِّلينا يا حبيبةُ، ضَمِّدى هذى الجراحَ،
فإنَّ من بتروكِ لن يبنوا لنا حُلمَاً، أفيقى بُرهةً،
"رأسُ الربا" لن يَبْنى مجداً للشريفِ.

دثرينا يا صبيةُ إنَّنا نحتاجُ بوصلةً،
لنخرجَ من براثنِ دهْرِنا هذا الكفيفِ.

واعلمى يا أنتِ يا سمراءُ لونُكِ حُجَّتى،
مِرآةُ روحى مُذْ دحاكِ اللهُ ما علِقَتْها غيرُ السمرةِ الأُولى،
فهل يُعييكَ تكييفى.

فهذى سمرتى إنْ شئتَ فاعرفنى بها،
أو أبقَ دهرَكَ فى التوجُّسِ والخُسوفِ.

و إنَّنى أَزَلاً على قدرِ إشتهاءِ الصدقِ فى لونِ الحبيبةِ،
يا مساحيقَ السياسةِ أنكرينى،
لن أُزَيِّفَ حُسْنَها القَهَوِىَّ بالحُسْنِ المَزيفِ.

وإنَّنى يممتُ شطرَ حبيبتى،
لن أنثنى نحو الرسامِلِ والدمامِلِ والرُّجوفِ.

[بابكر مخير]

أبو علي
قرأة جميلة لكنها ذي السواقة في شارع الأمراء بأمدرمان قبل "التظليط"
دقداق من النوع الناعم،،
إن كنت متنش يجهجهك
وإنت كنتا مسخسخ بينومك
شكرا ليك حبيب
فيها قريت أشياء من داخل إحساسي وفيها سرحت
مع،،
"وما تبقَّى لى مِن المِجدافِ يكفى للتوكؤِ والعزوفِ"

[هيثم علي الشفيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

وهلْ سيُغرقنى دمى وأموتُ فى نَبْعى شهيداً أو طريداً،
كيفما اتفقتْ رؤى الجلاَّدِ والأوْغادِ،
والماضينَ فيكِ بنشوةِ الخدرِ السخيفِ.

أنتِ مِنْ وجعى، وإنَّى من سيختارُ الرحيلَ إليكِ،
أجذبُ ما تبقَّى من رصيفكِ للمُقاومِ من رصيفى.

ثمَّ نبنى من مَسامِ عِناقِنا جسراً لتعبرَ فوقَهُ السمراءُ للحُلْمِ الشفيفِ.

هنا موضع سجدة
-كما يقول العزيز أزهري سيف الدين ردّ الله غربته وأعاده سالماً لسودانيات-



ثم



بديع ياااا سحس

وإيهِ إيهِ

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

أبو علي
قرأة جميلة لكنها ذي السواقة في شارع الأمراء بأمدرمان قبل "التظليط"
دقداق من النوع الناعم،،
إن كنت متنش يجهجهك
وإنت كنتا مسخسخ بينومك
شكرا ليك حبيب
فيها قريت أشياء من داخل إحساسي وفيها سرحت
مع،،
"وما تبقَّى لى مِن المِجدافِ يكفى للتوكؤِ والعزوفِ"

طابت أوقاتك يا دكتور،

هذه قراءة بصيرة يا عزيزى، توشك أن تفضح هذا النص وتقعدو فى السهلة لو لا تلطفكم به.
وبعدين، شفتا دقداق الفلسفة داير يقول شنو! الله يستر بس، يا عالِم فى التِّلِت السالم. روّحتْ يا حبيب؛ بِقَتْ عِصييييييييييييير؛ عصراً هالِك.

عطفة:
الفلسفة إذا دخلتْ على الشعر ترقِّدو سَتَة.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم علي الشفيع

هنا موضع سجدة
-كما يقول العزيز أزهري سيف الدين ردّ الله غربته وأعاده سالماً لسودانيات-

ثم

بديع ياااا سحس

وإيهِ إيهِ

سلام أستاذنا هيثم على الشفيع،

شكراً لقراءتك الحصيفة والإشارة إلى مغالبة اليأس والخروج من فرثِ العبث والهَرْجِ إلى واقعٍ يحملنا على التماسك.
شكراً أنَّك تصبِّحُ على النصِّ بلغتك الجزِلة.

المَعَزَّة.

[مهند الجيلي بادي]

الصديق حسين،،

سلامات ومحبة

أرهقني هذا النص في فكرته وحبكته وموضوعه

ما عارف أقول ليك شنو
بس شكلي ح أرد عليك بي نص
فنصك أثار في شجون الكتابة

إذاً ترقب


مرفق:
كل المودة
بـــادي

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الجيلي بادي

الصديق حسين،،

سلامات ومحبة

أرهقني هذا النص في فكرته وحبكته وموضوعه

ما عارف أقول ليك شنو
بس شكلي ح أرد عليك بي نص
فنصك أثار في شجون الكتابة

إذاً ترقب


مرفق:
كل المودة
بـــادي

العزيز مهند الجيلى بادى،
ألف محبة وألف سلام يغشاك على أى يابسة كنت.

هذا النَّص ليس مُرهقاً وحسب يا صديقى، هذا النَّص يجب أن يُقرأ وفى الذاكرة أوجاع مزمنة كما هو وارد فى مِثل هذا (المنقول):

عائشة البصري تكشف أسرار أكبر تسريب في تاريخ الأمم المتحدة
(المتحدثة السابقة لبعثة "يوناميد" في دارفور)

متابعات

في: السبت, 19 أبريل 2014 15:38

تقدمت المتحدثة السابقة للبعثة المشتركة بين الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة لحفظ السلام في إقليم دارفور السوداني المضطرب (يوناميد)، عائشة البصري باستقالتها، احتجاجا على ما أسمته «تستر وتواطؤ» البعثة الدولية على جرائم ضد الإنسانية تحدث في الإقليم.

ونقلت للصحافة العالمية وقائع ما أسمته مجلة «فورن بوليسي» أكبر تسريب لوثائق «سرية جدا» في تاريخ الأمم المتحدة، تحكي عن صمت البعثة وتواطؤها مع الحكومة السودانية والحركات المتمردة ضد مدنيي دارفور.

فور ذيوع تلك الوثائق، أجرت «الشرق الأوسط» هذه المقابلة مع السيدة عائشة البصري عبر الهاتف، بحثت معها خلاله دوافع كشفها عن تلك المعلومات، والظروف المحيطة بها.

تساءلت البصري عن تواطؤ، وحملت المنظمة الدولية مسؤولية اختفاء مصطلح «الجنجويد» - قوات شبه نظامية اتهمت بارتكاب فظائع ضد المدنيين - وسكتت عن دمجهم في القوات الحكومية، بدلا من تسريحهم ونزع سلاحهم حسب قرار مجلس الأمن.

ودمغت البصري الأمم المتحدة باللامبالاة بمدنيي دارفور، وقالت إنها تعلم أن بعثتها فاشلة منذ تكوينها، وأن هناك مجموعة «اختطفت البعثة»، وحولتها إلى «إمبراطورية صمت وتستر» على انتهاكات القوات الحكومية والميليشيات الحليفة لها، والحركات المتمردة ضد المدنيين والنازحين، فإلى الحوار:

* ذكرت أن بعثة حفظ السلام الدولية في دارفور «يوناميد» تتستر على جرائم القوات الحكومة والميليشيات والحركات المتمردة، لماذا تفعل هذا في نظرك..؟

- لقد تحدثت عن تستر أكبر، يشمل فشل الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي في حماية المدنيين من القصف الجوي العشوائي للقوات الجوية السودانية لأماكن سكناهم، وهجمات القوات الحكومية، وليست الميليشيات على المدنيين وجنود البعثة نفسها، إضافة إلى هجمات تشنها بعض الفصائل المتمردة على المدنيين في دارفور، وعمليات نهب وسلب واعتداء واختطاف.

حين يتعلق الأمر بعناصر «الجنجويد»، فأنا لا أتحدث عن «الميليشيات الحكومية» أو «الميليشيات الموالية للحكومة» وغيرها. بعد صدور قرار مجلس الأمن 1556 عام 2004، الذي قضى بنزع سلاح ميليشيات الجنجويد ومحاكمة قياداتها، لم تكتف الحكومة السودانية بعدم الامتثال، بل تحدت مجلس الأمن، وأدمجت عددا منهم في صفوف القوات المساعدة الحكومية - حرس الحدود، الدفاع الشعبي، شرطة الاحتياط المركزي المعروفة بـ«أبوطيرة» - لذلك فالحديث عن الميليشيات فيما يتعلق بهذه القوات المساعدة الحكومية، هو أصلا جزء من عملية الإرباك التي ساهمت فيها التقارير الأممية.

أما عن سبب التستر، فمن الأحرى أن يطرح السؤال على كل من رئيس بعثة «يوناميد» السيد محمد بن شمباس، ورئيس إدارة حفظ السلام السيد هيرفي لادسوس، والأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون.

أنا بدوري أريد أن أعرف لماذا مثلا اختفت كلمة «الجنجويد» من تقارير الأمم المتحدة، بدءا من تقارير «بان كي مون»، عقب ادعاء الخرطوم بأنه لم تعد هناك مجموعات تحمل هذا الاسم في دارفور؟ ولماذا لم تنشر التقارير التي تقول الحكومة السودانية أنها أدمجت عددا من الجنجويد في قواتها المساعدة، في وقت يتوقع فيه نزع سلاحهم وإبعاد خطرهم عن المدنيين.

* قلت إن مجلس الأمن على علم مسبق بحتمية فشل بعثة «يوناميد»، كأنك تتحدثين عن مؤامرة دولية ضد دارفور.. هل تقصدين هذا؟

- مجلس الأمن وإدارة حفظ السلام، يعلمان أن البعثة لن تنجح في مهمة حفظ السلام وحماية المدنيين قبل إرسالها، فلتنجح أية بعثة لا بد من اتفاقية سلام حقيقية ملزمة للأطراف، وقبول الدولة المضيفة وجود البعثة وتسهيل عملها، إضافة للجانب اللوجيستي، الذي يوفر للبعثة الظروف الملائمة لقيامها بعملها.

قبل نشر البعثة، لم تكن هناك اتفاقية سلام، فاتفاقية «أبوجا» الموقعة بين الحكومة وفصيل واحد احتضرت قبل ميلاد البعثة، ولا توجد رغبة من الحكومة أو الحركات المتمردة لإلقاء السلاح والجلوس للمحادثاث.

أجبرت الخرطوم على الامتثال لضغوط «ما يسمى» بالمجتمع الدولي، فقبلت شكليا انتشار قوات «حفظ السلام»، واشترطت أن تكون معظمها أفريقية، ليس حبا في أفريقيا، بل لمعرفتها أن قوات أفريقية لن تغير في الواقع شيء، لضعف قدرات وإمكانيات عدد من هذه الدول، وهو الذي مكن الخرطوم من إفشال بعثة الاتحاد الأفريقي في دارفور «الأيميس»، وطالب المجتمع الدولي باستبدالها ببعثة يفترض أن تكون أقوى بكثير، المجلس يعلم أن ما قبلته الخرطوم نسخة مكبرة من بعثة «الأيميس» الفاشلة، ويعلم بأن الحكومات الغربية غير مستعدة لإرسال جندي واحد أو طائرة رصد واحدة لدافور، ناهيك بسلاح حديث يليق بحماية مدنيي دارفور.

اكتفى مجلس الأمن ببعثة ذات طابع أفريقي لأنها أرخص ما في السوق. استمع هذا المجلس العجيب إلى إحاطة إعلامية من وكيل الأمين العام لعمليات حفظ السلام «جان ماري غينو» في 27 من سبتمبر (أيلول) 2007، عن «ثغرات خطيرة» تواجه البعثة، فقبل بدء المهمة كانت «يوناميد» تفتقر للنقل الجوي وقدرة التنقل والرصد، وتعاني عراقيل تضعها الحكومة السودانية التي رفضت انتشار وحدات من بعض الدول غير الأفريقية من تايلاند، ونيبال وشمال أوروبا. وشكك غينو في التزام وتعاون الحكومة بنشر القوات بسرعة وفعالية، فهي تعرقل التراخيص، بل وصادرت معدات اتصال لعدة أسابيع، وقدمت مقترحات جديدة وصفها غينو بأنها ستجعل عمل البعثة مستحيلا، تتضمن السماح للحكومة بتعطيل شبكة اتصالات البعثة حال قيامها بـ«عمليات أمنية». بعد أسبوع على انتشار «يوناميد» 31 ديسمبر (كانون الأول) 2007، أطلقت القوات السودانية النار على قافلة تموين تابعة لها، أصيب سائق سوداني بجراح فسكت المجلس، مما شجع الحكومة والتمرد على الاعتداء على المدنيين وحفظة السلام الذين أصبحوا عرضة للقتل والجرح والإهانة بدلا من حماية المدنيين، أمرهم مجلس الأمن باستعمال القوة ولم يمنحهم القوة، فهم أقل عددا وتدريبا وعتادا من مهاجميهم، تائهون بين احترام البلد المضيف، وحتمية الصمود لهجمات جنوده ومتمرديه.

* إذا كانت البعثة تتستر على عمليات القوات الحكومية وميليشياتها ضد أهل دارفور، لماذا تتستر على عمليات ضد قواتها، هذا مخالف لطبيعة الأشياء..؟

- دعني أسألك بدوري، هل تظن أن الحكومة السودانية كانت لتسمح لـ«محمد بن شمباس» بارتداء قبعتين «قبعة رئيس البعثة والوسيط المشترك للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي في عملية السلام»، لو تجرأ وأفصح للعالم، أن القوات السودانية هاجمت حفظة السلام يومي 18 و19 أبريل (نيسان) 2013 في مدينة مهاجرية، وقتلت جنديا نيجيريا وجرحت اثنين آخرين؟

لا أحد يملك الجواب عن أسباب التستر عن مأساة المدنيين في دارفور إلا المتسترون أنفسهم، وهم الآن يتمادون في صمتهم.

* لماذا تقدمت باستقالتك من البعثة..؟ أما كان من الأجدر أن تواصلي عملك، لتكشفي ما يحدث للعالم من خلال موقعك؟

- قبل أن أكشف للعالم ما يجري في دارفور كان علي أن أكتشفه أولا، ثم أستوعبه وأوثقه، وصلت دارفور 16 أغسطس (آب) 2012، وكنت منكرة لحقيقة الحرب، ومقتنعة أن الصحافة الغربية ضخمت أزمة دارفور لتغطية جرائم بوش وحلفائه في العراق، ولتلفق للعرب والمسلمين جرائم بشعة.

صدقت أول تصريح لرئيس لبعثة الـ«يوناميد» رودولف أدادا صيف 2009 بأن الحرب في دارفور انتهت، وصفقت لـ«اتفاقية الدوحة للسلام»، وقبلت بمنصب الناطقة الرسمية باسم البعثة، لأني مؤمنة بأني سأتحدث عن السلام والاستقرار والتنمية، ثم بدأت أكتشف أني أصبحت الناطقة باسم «البعثة الصامتة» على الفشل وعلى جرائم يندى لها الجبين.

استعصى علي تقبل فكرة أن السودانيين يقتلون بعضهم بشراسة، ويحرقون قرى بأكملها، ويعتدون على المدنيين، ويغتصبون نساء وفتيات بشكل ممنهج، ويقترفون من العنف ما يستعصي وصفه.

قبل أن أكشف للإعلام ما يجري في دارفور المنسية كان علي كشفه لنفسي، كنت صدقت الصورة الوردية التي رسمتها تقارير البعثة، و«هراء» تقارير بان كي مون، وصمت الوكالات الأممية عن انتهاكات إنسانية أهل دارفور.

فور وصولي سألت أحد قادة البعثة عن سبب عدم رصد ورفع تقارير عن هجوم القوات الحكومية على أربع قرى في منطقة «طويلة» بين 24 و27 أغسطس 2012، فأجابني ببساطة: «كما تعلمين فإنه يتعين علينا أحيانا أن نتصرف كالدبلوماسيين، لا يمكننا أن نقول كل ما نشاهده في دارفور». هزني هذا التصريح وهز ثقتي بتقارير البعثة، حتى باحت لي السيدة «عايشتو منداودو» التي تولت قيادة البعثة لفترة انتقالية في مراسلة إلكترونية بـ«أن كل المعلومات الصادرة عن البعثة تتعرض للتلاعب والتحوير»، وعن معركتها ضد «شخصين أو ثلاثة أشخاص اختطفوا البعثة»، لتحقيق أجندات أخرى لا تتعلق بولاية البعثة وحماية المدنيين.

لقد صدمني الاعتراف الخطير، وزعزعتني نظرية العمى الدبلوماسي، فلوحت باستقالتي منذ شهر أكتوبر (تشرين الأول)، عقب السكوت المتعمد عن مجزرة «هشابة» في سبتمبر 2012، راح ضحيتها ما يناهز 100 مدني، بقصف الطيران الحكومي، وهجوم قوات حكومية معها «جنجويدها» حسب الخطة المعهودة في مثل هذه الهجمات محكمة التنسيق.

طلبت من البعثة إصدار بيان عن الحادثة التي وقعت خلال غياب السيدة عايشتو، فرفضوا وماطلوا إلى أن نسي الإعلام قصة هشابة، بعد حادثة الهجوم على قرية «سجيلي».

لم تكن هذه المرة الأولى أو الأخيرة التي اصطدم فيها مع جهاز الرقابة والصمت المحكمين، حاولت جاهدة إحداث تغيير في السياسة الإعلامية داخل البعثة، لتقول ما ترى وما تعرف، لكن القيود والعراقيل كانت أقوى مني بكثير ومن السيدة عايشتو نفسها.

كل أسبوع أخوض معركة من أجل بيان صحافي، وللحصول على تقرير أو على معلومة لتمليكها للإعلام ولتوثيقها، وطلب فتح تحقيق في كل هذه الانتهاكات الأممية لاحقا.

ثمانية أشهر من التخبط أنهكت قواي حتى قدمت استقالتي في 4 أبريل 2013 إلى السيد ابن شمباس، بعد أن علمت بأن جنود البعثة لم يقوموا بأدنى جهد لمنع متمردي حركة تحرير السودان - فصيل عبد الواحد من اختطاف واحتجاز 31 نازحا ونازحة تحت حراستهم، وهم يتجهون لحضور مؤتمر نيالا يوم 24 مارس. حينذاك انعدمت ثقتي بالبعثة بشكل مطلق، ولم يبق لي إلا التفكير في كيفية فتح تحقيق في كل هذه المخالفات لسياسة الأمم المتحدة الإعلامية، التي توصي بالشفافية والصدق في التعامل مع الإعلام والرأي العام بشكل عام.

* لماذا صمت عن كل ما ذكرت أثناء وجودك في وظيفتك؟

- لم يكن بإمكاني أو بالأحرى، لم أكن أملك الشجاعة للبوح بأن البعثة تتستر على فشلها في حماية المدنيين وجرائم ضدهم، وضد جنودها أثناء عملي، لأني سأعرض نفسي لخطر أكيد، سيما وأني تعرضت لمضايقات بلغت حد التلويح بالتهديدات، كان همي توثيق ما يثبت الاتهام الخطير، والدفع بتحقيق أممي.

قد تتذكر حالة الحزن والخوف والغضب التي كانت تنتابني حين طلبت لقاءك، وأنا على وشك مغادرة الخرطوم، لكي أخبرك بأن القوات الحكومية كانت وراء الهجوم الذي أسفر عن مقتل جندي من جنود الـ«يوناميد» في «مهاجرية". كنت خائفة وظل ذاك الخوف ينتابني لشهور، كنت مثل «المرأة المعنفة» فهي قد تحتاج لسنوات لكي تتحرر من أثر الصدمة والخوف، لكن هذا الشعور لم يمنعني من أن أدلي بتصريحات للصحافة بالخرطوم، معلنة عن استقالتي احتجاجا على السياسة الإعلامية للبعثة.

كان أملي أن تعير إدارة حفظ السلام في نيويورك بعض الاهتمام لتصريحاتي، سيما بعد أن قدمت تقرير عن نهاية مهمتي في 11 مايو (أيار) 2012، وطلبت فيه نظر انتهاكات البعثة للسياسة الإعلامية. فلم يتصل بي أحد، لذا طلبت في 30 أغسطس تحقيقا رسميا من مكتب خدمات الرقابة الداخلية في الأمم المتحدة، وباءت المحاولة بالفشل. وواصلت الحديث مع الإعلام الدولي خاصة الهولندي والفرنسي، وقلت إن الأمم المتحدة لا تقول الحقيقة، عن حرب اتسعت رقعتها وتعقدت طبيعتها وانتشر سلاحها.

أعترف أن صوتي كان خافتا، إلى أن تأكدت أن الأمم المتحدة لن تحقق في فشلها الذي يدفع ثمنه أهل دارفور، وأدركت أن الطريقة الوحيدة لتسليط الضوء على هذه الكارثة هو أن أجعل الصحافة تقوم بدورها. هذه هي القصة وراء استقالتي والذي وصفته مجلة «فورن بوليسي» بأكبر تسريب لوثائق «سرية جدا» في تاريخ الأمم المتحدة.

* هل أنت غاضبة لأنك اضطررت للاستقالة، لذلك تشنين حملة على «الجمل بما حمل»؟

- لم يجبرني أحد على الاستقالة، بل ووصف تقييم أدائي المهني خلال فترة عملي في البعثة بأنه «يتجاوز التوقعات»، قرار استقالتي كان صعبا، ليس للتخلي عن عمل هام وراتب لم أكن أحلم به، وامتيازات دبلوماسية وحياة رفاهية، بل التخلي عن الأمم المتحدة التي خذلتني وخذلت أهل دارفور، فكان من الواجب أن أخذلها. حين قررت فتح ملفاتها للغرباء، انتابني إحساس بأني خنت عائلتي وانقلبت على أسرتي وعضضت اليد التي أطعمتني، وأن مصيري سيكون هو الوحدة والخجل، لذلك لم أشعر بالغضب بقدر ما شعرت بالحزن والخوف، لأن أكبر تسريب لم ينجح في تسليط الضوء على معاناة أهل دارفور، ولم ينجح في الدفع قدما للبحث عن المسؤولين ومحاسبتهم، ولتقييم تداعياته على مدني دارفور وفرص السلام الضائعة، وإخراج الأمم المتحدة من صمتها بحجة أنها لا تعلق عن التسريب. أنا لا أريد إخراج البعثة من السودان، بل إصلاح ما يمكن إصلاحه، فمادام القصف والهجوم على المدنيين مستمرا، فإن مقرات البعثة أصبحت الملجأ لآلاف المحتمين، وخروج البعثة يعرضهم لهجمات أكبر، لن يجدوا مكانا يحتمون به.

* ذكرت في مقابلة أن الاتفاقية الموقعة بين الحكومة و«يوناميد» نصت على أن البعثة تحت حماية الحكومة، هل هذا أمر جديد؟

- بموجب البندين 48 و49 من الاتفاقية بين الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي والسودان، بشأن العملية الهجين في فبراير (شباط) 2008، تلتزم الحكومة بتوفير الأمن والحماية لـ«يوناميد» وأعضائها وموظفيها ومعداتها، ولم تلتزم الخرطوم بذلك، بل مارست قواتها وجنودها ضد البعثة وموظفيها كل أنواع الإهانة والترهيب والاعتداء، أليس عبثيا أن جنود البعثة المكلفين بحماية المدنيين من الحكومة، وفي نفس الوقت فإن الحكومة مكلفة بحماية الجنود أنفسهم، وتشكل أكبر خطر عليهم؟ الجديد هو وجوب إعادة قراءة نص الاتفاقية الذي لا يتماشى مع الحرب التي زج بجنود البعثة بها تحت شعار «بعثة حفظ السلام".

* قلت إن المنظمة الدولية، والأمين العام بان كي مون وإدارة حفظ السلام، ووكالات تابعة للأمم المتحدة عاملة في السودان، كلهم متواطئون مع حكومة الخرطوم، أليس في الأمر بعض المبالغة؟

- المبالغة موجودة في مدى هذا التواطؤ بما يرضي رغبة الحكومة والفصائل المتمردة على حساب المدنيين، فمحو كلمة «الجنجويد» من التقارير الأممية تواطؤ.. عدم دق ناقوس الخطر تجاه تصعيد القصف الجوي العشوائي تواطؤ.. التراجع عن رفع تقارير انتهاكات حقوق الإنسان في دارفور منذ نهاية 2009 تواطؤ.. السكوت الواسع عن الاغتصاب الممنهج تواطؤ.. الامتناع عن تسمية الجناة بأسمائهم تواطؤ، وهو ليس تقصيرا دبلوماسيا بل رضوخ لجهة ما.

* ما دور الحركات الدارفورية المسلحة في تأزيم الوضع، وهل تمارس هي الأخرى، انتهاكات واضحة، وهو الاتهام الذي ظلت تدمغهم به الخرطوم دوما، حسب متابعاتك ما مدى صحة المزاعم الحكومية؟

- تكمن مأساة دارفور في أنه حتى الفصائل المتمردة التي تدعي بأنها حملت السلاح للدفاع عن مصالح أهل دارفور، في الحقيقة ترتكب جرائم بحق المدنيين، مارست الحركات اعتداءات جسدية وعمليات نهب وسلب لممتلكات واختطاف واحتجاز لمدنيين بدعوى أنهم موالون للحكومة.الأمر الأخطر في نظري، أن وجود الحركات أو شنها لهجوم على القوات الحكومية قرب قرى المدنيين، يعرضها لعقاب جماعي من الحكومة، تحت الزعم أنهم متواطئون مع المتمردين، لذا فبعض الفصائل متهمة بجرائم حرب.

نهاية المنقول.

لعلك ربما وجدتَ لى مبرَّرَاً لهذه الكتابة القاسية؛ هذا أرهق نص كتبتُهُ فى حياتى. السودان كلُّهُ "يَدْشُرْ" دم بسبب الأخوانوية المرجوسة، ونحن فى كامل لامبالاتنا الإنسانية، تُطالبنا ثقافة السائد أن نتغنى للزهور والوردِ.

عذراً لِإرهاقِكَ مرتين بهذه الحاشية.

[مهند الجيلي بادي]

الصديق حسين،،

عذراً لتجديد ذي الآلام، إنما هو جرح في كبد كل مواطن سوداني، عندما كانت حرب الجنوب، كنت أتنبأ بجنوب آخر - لاحظ أني وفي ذلك الوقت ما زلت يافعاً لم تكتمل بنيات عقلي بعد - فما بالك بأناس نذروا أنفسهم لدمار هذا الوطن الحبيب، وتقطيعه وتفتيته، فلنا الله والحرف الصدوق، ولن نلين...

عذراً مرة أخرى ..


مرفق:
لك الله أيها الوطن والمخلصون
بـــــادي

[معتصم الطاهر]

مرهق ..

و تستبيح الدواخل ..

و تثرى العقل و الوجدان بالغضب و الحسرة ..

واعلمى يا أنتِ يا سمراءُ لونُكِ حُجَّتى،
مِرآةُ روحى مُذْ دحاكِ اللهُ ما علِقَتْها غيرُ السمرةِ الأُولى،
فهل يُعييكَ تكييفى.

و سؤالك هذا لنا ؟ أم مردود لهذه الحبيبة الوطن !

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الجيلي بادي

الصديق حسين،،

عذراً لتجديد ذي الآلام، إنما هو جرح في كبد كل مواطن سوداني، عندما كانت حرب الجنوب، كنت أتنبأ بجنوب آخر - لاحظ أني وفي ذلك الوقت ما زلت يافعاً لم تكتمل بنيات عقلي بعد - فما بالك بأناس نذروا أنفسهم لدمار هذا الوطن الحبيب، وتقطيعه وتفتيته، فلنا الله والحرف الصدوق، ولن نلين...

عذراً مرة أخرى ..


مرفق:
لك الله أيها الوطن والمخلصون
بـــــادي

لا عليك، ولا تثريب البتّة يا أستاذ بادى، ونرجو أن يسبقَ الكتاب على ساستنا فيعملوا بعملٍ يُجَنِّبُ البلاد مزيداً من الفتنِ والتمزيق.

فى إنتظارِ قصيدتِك يا عزيزى.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

مرهق ..

و تستبيح الدواخل ..

و تثرى العقل و الوجدان بالغضب و الحسرة ..



و سؤالك هذا لنا ؟ أم مردود لهذه الحبيبة الوطن !

يا باشمهندس هذا السؤال هو رد إستنكار واستنكاه على سؤال وجودى تجهر به عينا الحبيبة ولِسَانُ حالها. وأرجو ألاَّ أكون قد قُمتُ بشرح القصيدة؛ فَفِى شرحِها تشريحُها.