منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-05-2012, 10:10 PM   #[46]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أخى خال فاطنة
بعد التحية
لو سمحت لى بسرد ما عن لى بعد المطالعة ...هنالك فراغ فى النص لم تستطع القرأة المتكررة ان ترأبه ..
ملخص الفكرة فى انسلاخ ميمونة عن بيئتها الأولى واستلاب المدينة لها وبالتالى ابتعاد الشُقة بينها وبين ابراهيمها ... ولكنى حاولت استنطاق النص بالقرأة المتكررة لاكتشاف ذلك الرابط الذى لم يوجد وتهت بين طياته ..
بغض النظر عن موقف ميمونة من المدينة ومدى ثباتها من عدمه .اشعر ان علاقتها بابراهيم منذ البداية كانت احادية الجانب.. كل الاشارات عن ابراهيم وولهه وتوقه واذا بحثنا عن روح ميمونة فى تلك الأثناء قبل سفرها لا نجدها ولا اجدها تبادله الاحساس بآخر او أقل لم اشعر بوجود اى علاقة , شعرت انهما كائنان لا يمكن ان تكون بينهما علاقة عشق ... يصلح ان نقول ان الاعراف القبلية قد سطرت كونهما لبعض اما ان نأتى ونقول ان ميمونة قهقرتها المدينة فهى رؤية يجانبها الصواب...
لم ادرى من اين أتى براهيم بتلك الثقة المطلقة فى ركون عواطف ميمونة اليه وهى فتاة كما صورتها عودتها الاولى للقرية كانت بعد عشرون شهر ! وهى بنفسية فطيرة تتقاذفها الاهواء وتتلقفها الرؤى المتضاربة .. وتبحث مع زميلاتها فى مغامراتهن عن الحبيب المفقود !
والنقطة الاخيرة عبارة ابراهيم الذى صورته بالشاكله اعلاه صادمة وغير متوقعة البتة وبعبارة أخرى (اصلوا ما وقعت لى ) ولم تجسد مدى صدمة ابراهيم فى موثوقته .. فالعبارة اكثر من عادية فى موقف مثل هذا ليتفوه به من لم تربطة اى صلة بفتاة دعك من ابراهيم وفجيعته .. واظن لو قال فى صوت تتخلله بوادر ذهب عقل وودار ( وينا ميمونة !!!!!!!!!! لكنت أقرب الى النفسية الابراهيمية ) أو هكذا بدا لى ( العبارة لكانديك
والنص فى عمومه جميل والفكرة الماورائية تستحق التفاكر وما كتبته مجرد انطباعات من قارئة غير متخصصة .. وكلى ثقة فى سعة صدرك وتقبلك خطرفاتى ..



التعديل الأخير تم بواسطة مواهب عبد العزيز نقد الله ; 17-05-2012 الساعة 12:39 AM.
التوقيع: Please forgive me if I have ever left a 'hole' in your fence
مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-05-2012, 10:38 PM   #[47]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي



سلامات يا مواهب ياخي

أنا ما قلت ليكم البوست دا مرزًق؟

يا خي شاكر كتير على (القراءة أكتر من مرة)...

جميلة و ذكية ملاحظاتك في مجملها و بتكشف عن ذائقة و حس أدبي رفيع...

أخوك طبعاً زاهد جداً في المرافعة و الدفاع عن المحاولات الأدبية تحديداً بإعتبارها لا تمثل رأياً يستوجب الدفاع و لا تشكل خلاصة لرؤية الكاتب لما يجب أن يكون عليه النص الأدبي..و لكني أدافع عن ضروب الكتابة الأخرى التي تعبر عن رأي..


ممتن جداً ياخي لمشاركتك الفاعلة ال طيبة النية لكونها يحتاجها البوست

كوني بخير يا زولة فنانة




التعديل الأخير تم بواسطة خال فاطنة ; 16-05-2012 الساعة 11:16 PM.
خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2012, 07:39 PM   #[48]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
و الله خسارة ما بعدها يا حافظ حسين تكون بعيد....

هذه القراءة الذكية التي أرسلها الصديق الجميل حافظ حسين في الإيميل سأتصرف في تنزيلها هنا شاء أم أبى و أتحمل كل المسئولية و ذلك لما لها من أهمية....
دعني أسجل إعجابي الشديد بهذه الملاحظات التي لا أخفيك كم تمنيت أن تكون مدرجة في تفاصيل الحكاية..و سأعود
رابعاً: في تعابير بالنسبة لي أنا كريفي مأصل و مفصل ما مبلوعة يعني زي (أنا أخو ميمونة), يا حبيب بتتقال (أنا أخوك يا ميمونة)... و ميمونة في الحالة دي بتكون أخت مباشرة و من المحرمات من الزواج بهن .... لكن في حالة الحبيبة ما بتقال (أنا أخوك يا .....) لكن ممكن يتقال كلام تااااني زي (الله لي انا يا ميمونة).... يا جنا ما سمعت ود البكري؟ و بعدين ذكر الحبيبة ما بكون في لحظات الشدة كما درجت علي ذلك الثقافة البدوية, لكن ممكن تذكر الحبيبة في حالة الشدة البتنتج حنين... لكن شدة ساي و إظهار رجولة بذكروا أي أخت ما ممكن يتزوجوها....

استوقفنى تعليقك هذا أخى الكريم حافظ وقفزت الى ذهنى من غير مقدمات أبيات العبادى فى الحوار بين طه ومحبوبته ريا وهى من الدرر الشعبية التى صاغت وجدان الكثيرين , وأجدها تخالف رؤيتك فهل تراها من منظور ثانى أم ماذا ....
قال طه :
أخوك يا ريا اخوك وكت الخيول يدبكن
أخوك يا ريا اخوك وكت الرماح يتشبكن
أخوك جبل الثبات وكت القواسي يحبكن
كم بكيت وكم قشيت دموع الببكن
قالت ريا :
وراك أسود علي ما نمت اسمع طيب
قال طه :
بسم الله قولي أخو طيب طيب
نصيح وشديد حاضر قلبي ماهو مغيب
إلا الشفتو في النوم من هوايله يشيب



التوقيع: Please forgive me if I have ever left a 'hole' in your fence
مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 12:27 PM   #[49]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواهب مشاهدة المشاركة
[COLOR="Red"].
استوقفنى تعليقك هذا أخى الكريم حافظ وقفزت الى ذهنى من غير مقدمات أبيات العبادى فى الحوار بين طه ومحبوبته ريا وهى من الدرر الشعبية التى صاغت وجدان الكثيرين , وأجدها تخالف رؤيتك فهل تراها من منظور ثانى أم ماذا ....
قال طه :
أخوك يا ريا اخوك وكت الخيول يدبكن
أخوك يا ريا اخوك وكت الرماح يتشبكن
أخوك جبل الثبات وكت القواسي يحبكن
كم بكيت وكم قشيت دموع الببكن
قالت ريا :
وراك أسود علي ما نمت اسمع طيب
قال طه :
بسم الله قولي أخو طيب طيب
نصيح وشديد حاضر قلبي ماهو مغيب
إلا الشفتو في النوم من هوايله يشيب
جميل يا مواهب



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 02:05 PM   #[50]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

يا شيخي ابو ملعقة

حررم حسدتك على البوست المكرب بكترة السمكرجية هنا..
وكان غاتس مني وين البوست دا؟؟ ما عارف
اول مرة أشوف ميمونة دي...

المهم أمامك شهور معدودة لاخراج الرواية..
ماذا وإلا فإنت عارف البحصل...



الشباب ما خلوا حاجة ما هبشوها: ممكن اهبش ليك حتى الخاتمة، عاوزة توضيح التفاصيل أكثر وإغناءها وتكثيف مشهد الصدمة لدى إبراهيم قبل نطقة لعبارة "انت بنت قليلة أدب"...

تحياتي وخالص الحسادة



التوقيع:

اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 03:04 PM   #[51]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

اقتباس:
يا شيخي ابو ملعقة

يا أبو الشوش مشتاقين علي اليمين...
فاتك يوم لو حضرتو ح تكتشف إن شيخك دا مجرد حوار ...

ثم
(سمكرجية) دي كيفتني شديد ياخ...الجماعة بالله أى واحد شايل لحامو و حالف يديك تشة....
ملاحظتك سمحة بخصوص النهاية...
بعدين كونك ما تشوف البوست دا، إنت ياخ فايق من ExplpitShield؟



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 11:45 PM   #[52]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

سلام يا عمّك،، كتابة مبدئياً كدة، سمحة،،
إضافة لكلام الشباب السبّاقين ديل، بضيف نقاط بسيطة:
-المقدمة أو التهيئة الأولية اللي ظهرت في شكل كلام عقلاني كُبار كُبار دي، في رأيي إنو الكاتب ما ختاها ساي نظام قشرة مثقفاتية، بل دة شغل حسب قرايتي، فيهو مجهود وذكاء غض النظرعن محالفته للتوفيق أو مجانبته له.
يعني الكلام العميق دة، بمثابة مراية أوقف الكاتب قدامها ابراهيم الشخصية المحورية ، ليري القارئ، هل سيحدث إنعكاس لصورة إبراهيم خلال المراية دي ولا لأ.
الكاتب قام حسم إجتهاد القارئ بإجابتو القاطعة:
اقتباس:
هذه لغة لا يفهمها إبراهيم، فهو زول (ماشي أم فكو)
-المقدمة هي تلخيص ممتاز للقصة، صادر بلسان راوي مراقب، قاعد بعيد، يبقي كان ممكن جدّاً نفس الراوي المراقب دة، يجي في نهاية القصة ويقول كلامو دة بشكل من الاشكال، خصوصا وإنو الكلام بيلخِّص الشي الحصل بعبارات مختزلة.


-النهاية بتاعت القصة، آي كان ممكن تكون أكتر دراماتيكية. لكن الحصل إنو ابراهيم قال لميمونة:
"إنتِ بت قليلة أدب"، العبارة الـ حنّنت حتّي مي هاشم
بحسابات، والوعي البسيط جدا لإبراهيم، وشخصيتو "الظليّة"، حال كونو ماشي أمفكُّو ساي، إضافة لعدم فاعليتو الإجتماعية، حسب ما فهمت من النص، بنلقي العبارة الخاتمة دي، قمّة الانفعال بتاعو.
-عشان كدة، أنا شايف إنو إسدال الستار منطقي بحسبان انفعال لإبراهيم، لكنو في نفس الوكت، مخيّب بالنسبة لانفعال القارئ.


____
بكتب ليك، والمطرة (صيفية) مدوّرة عندنا، علي غير العادة. وشبكة زي الزفت، يعني عادي ممكن بكرة أنكر كلامي دة، والعتب علي الشبكة.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2012, 08:53 AM   #[53]
هيثم علي الشفيع
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيثم علي الشفيع
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر مشاهدة المشاركة
حررم حسدتك على البوست المكرب بكترة السمكرجية هنا..
وكان غاتس مني وين البوست دا؟؟ ما عارف
اول مرة أشوف ميمونة دي...

الشباب ما خلوا حاجة ما هبشوها:

تحياتي وخالص الحسادة



شرحـــــــــــــــــــــــــــــــــــو



التوقيع: ضُلَعاً ممنوعة من الفرحة..
من حقّها تبكي بحرية.


(حمــــيّـد)
هيثم علي الشفيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-11-2012, 07:53 PM   #[54]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا عمّك،، كتابة مبدئياً كدة، سمحة،،
إضافة لكلام الشباب السبّاقين ديل، بضيف نقاط بسيطة:
-المقدمة أو التهيئة الأولية اللي ظهرت في شكل كلام عقلاني كُبار كُبار دي، في رأيي إنو الكاتب ما ختاها ساي نظام قشرة مثقفاتية، بل دة شغل حسب قرايتي، فيهو مجهود وذكاء غض النظرعن محالفته للتوفيق أو مجانبته له.
يعني الكلام العميق دة، بمثابة مراية أوقف الكاتب قدامها ابراهيم الشخصية المحورية ، ليري القارئ، هل سيحدث إنعكاس لصورة إبراهيم خلال المراية دي ولا لأ.
الكاتب قام حسم إجتهاد القارئ بإجابتو القاطعة:

-المقدمة هي تلخيص ممتاز للقصة، صادر بلسان راوي مراقب، قاعد بعيد، يبقي كان ممكن جدّاً نفس الراوي المراقب دة، يجي في نهاية القصة ويقول كلامو دة بشكل من الاشكال، خصوصا وإنو الكلام بيلخِّص الشي الحصل بعبارات مختزلة.


-النهاية بتاعت القصة، آي كان ممكن تكون أكتر دراماتيكية. لكن الحصل إنو ابراهيم قال لميمونة:
"إنتِ بت قليلة أدب"، العبارة الـ حنّنت حتّي مي هاشم
بحسابات، والوعي البسيط جدا لإبراهيم، وشخصيتو "الظليّة"، حال كونو ماشي أمفكُّو ساي، إضافة لعدم فاعليتو الإجتماعية، حسب ما فهمت من النص، بنلقي العبارة الخاتمة دي، قمّة الانفعال بتاعو.
-عشان كدة، أنا شايف إنو إسدال الستار منطقي بحسبان انفعال لإبراهيم، لكنو في نفس الوكت، مخيّب بالنسبة لانفعال القارئ.


____
بكتب ليك، والمطرة (صيفية) مدوّرة عندنا، علي غير العادة. وشبكة زي الزفت، يعني عادي ممكن بكرة أنكر كلامي دة، والعتب علي الشبكة.
الرشيد الحبيب...سلامات ...كيفك و الأزرق الدفاق...؟
الشكر كتير على طوافك في هذه الزاوية و قراياتك التي كعادتها صادقة و مختلفة ..أعجبتني كثيرا الزوايا التي أخترتها للولوج إلى هذا العمل...ما متوقعك (تنكر) الكلام دا بإعتبار مطرة الصيف لا تحمل كثير مغالطات و لا مفاجآت و لا ربكة للمألوف....



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:09 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.