محمد المكي إبراهيم ودكتور بولا و "عوينة أم صالح" ..

[الفاتح على التوم]

كتبت نجاة
في ندوة ضمت ستين شخصاً تحدثت فيها الأمين العام للمنظمة. وبرضو بتعتبر نفسك عضو في المنظمة؟



اذا كان هذا هو الرقم السليم ستين شخص ..........تفتكري لماذا لم يدفعوا اشتراكاتهم .....او تبرعاتهم ...

[overline]تخريمة عادية[/overline]
يمكن شكلي غير لائق اعتقد هذا هو السبب الحقيقي

[overline]تخريمة بره الموضوع[/overline]

هل يمكن ان تذكري اسم ثلاثين شخص فقط لهذه الندوة ؟ اعرف انه سؤال خارم بارم لكن ..........

[الجيلى أحمد]

تمر ماريا انطوانيت بكامل حضورها الملكى
, أمام شعب فرنسا المشتغل بالتعلم,التثاقف والفقر..
تكتب بلغة القبور
خطابات ميتة
لاتدرى مارى أن عالمآ يثور ويتكون,
أجيال تحط رحالها
وأخرى تذهب..
تلوك مارى بسكويتها
وتكتب خطاباتها
كم تمنت مارى أن تكون خطاباتها جادة
أو أقله مقنعة
ولكنها مارى
تكتب خطابات تخصها

[الفاتح على التوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

تمر ماريا انطوانيت بكامل حضورها الملكى
, أمام شعب فرنسا المشتغل بالتعلم,التثاقف والفقر..
تكتب بلغة القبور
خطابات ميتة
لاتدرى مارى أن عالمآ يثور ويتكون,
أجيال تحط رحالها
وأخرى تذهب..
تلوك مارى بسكويتها
وتكتب خطاباتها
كم تمنت مارى أن تكون خطاباتها جادة
أو أقله مقنعة
ولكنها مارى
تكتب خطابات تخصها

[overline]تخريمه خاصة الاستاذ الجيلي[/overline]
يسلم قلمك

[خالد الحاج]

أعتذر للمتابعين فأنا مضيوف هذا الويك إند لكني أعود غدا الإثنين مساء إن شاء الله للمواصلة في موضوع لصوص العمل العام .

[خالد الحاج]

في البداية نعيد طرح الأسئلة التي لم نجد لها إجابة بعد :

كتب العلامة حسن موسي بوست بعنوان : (مفاكرة لدعم الموقع) يطلب دعم الأعضاء .
كم يتكلف موقعكم سنويا ؟
كم وصلتكم من أموال الأعضاء.
حسب علمي أن التكلفة تنحصر في (الدومين) وهذا لا يتعدي 15 دلار سنويا . والهوست وهذا لا يتعدي ال 60 دولار سنويا .أما التصميم والعمل الفني فيقوم به متبرعون.
يعني التكلفة هي : 75 دولار سنويا .

أنا يا نجاض محمد علي كذاب فاسكتيني بوثائقك.
أنشري ما وصلك من أموال وكيف تصرفت فيها أيتها المرأة الشريفة .

المتابع للموضوع يلاحظ الغضبة الكبيرة من بولا ونجاة من اتهامي لهما لدرجة أن بولا خرج عن طوره ليشتم ويحاول وصمي ووصفي بالشخص خالي الوفاض وطالب للشهرة وكذاب ؟ والمسألة في منظوري لا تستحق كل هذا الغضب خاصة وأنهم رواد في إلقاء التهم جزافا و وصم الناس بكل نقيصة. كما أن المقياس عند بولا ونجاة محمد علي كالعادة مزدوج ومختل . وكمثال تسمية بذاءات حسن موسي ب "الفن" وشتائمه ب "نقد الصدمة" وعندما تبدر نفس التصرفات من شخص آخر حتى وإن كانت رد فعل تسمي في هذه الحالة بذاءة ؟

هاجم بولا تسميتي للمنظمة ب (منظمة اللاجئين) قائلآ أن اسمها (المنظمة السودانية لحقوق الإنسان) والحقيقة أن هذا المسمي لا يعكس حقيقة نشاط هذه الجمعية الطوعية إذا أن نشاطها انحصر في قضية اللجوء وقيام بعض النشاطات التي تدر الدخل فحسب قوانين العمل الطوعي في أوروبا الغربية علي أي منظمة أن ترفع تقريرا بنشاطها السنوي من ندوات وفعاليات أخري حتى تنال "الدعم" من بلدية المدينة مقر المنظمة .
كانت باريس هي محج طالبي اللجوء وطلب اللجوء يتم بصورة متشابهة تقريبا في كل أوروبا الغربية
يقوم الشخص طالب اللجوء بتقديم طلب للبوليس فيمنح (فورم) يقوم بتعبئته بروايته حول دوافع طلبه اللجوء.
ويرسل هذا "الفورم" إلي مكتب حماية اللاجئين أو الجهة العدلية المسئولة .
هنا يأتي دور المنظمات المعنية إذا تقوم بكتابة توصية تسمي (شهادة دعم) ترفق مع طلب اللجوء .
كان لبولا ونجاة علاقة شخصية بالسيدة مسئولة ملف اللاجئين واسمها (سلفيا) . وقد أساءوا بحق استخدام هذه العلاقة وكذلك خاصية منح شهادات دعم قضايا الأفراد طالبي اللجوء.
كانت الشهادات تمنح لمن يرضون عنهم . كانوا يشترطون الانضمام للمنظمة حتى يتم منح شهادة الدعم . وكذلك تقديم فروض الولاء والطاعة لهما . ثم صار الأمر أشبه بصك الغفران عند نجاة محمد علي .
ثم عدلوا ما شاء لهم في قوانين المنظمة ليشترطوا منح العضوية لمن يحملون إقامة من الدولة وهنا التناقض إذ أن طلب اللجوء يمر بمراحل عدة تطلب من مثل هذه المنظمات مساعدتهم والوقوف معهم بدلآ عن رفضهم بحجة عدم حصولهم علي إقامة .
كان طالبي اللجوء مجبرين علي الانضمام للمنظمة ودفع اشتراكاتهم وتبرعاتهم حتى يحصلوا علي "شهادة الدعم" وقد منحت للكثيرين الذين ليسو حقا بأصحاب قضية حقيقية ولا عانوا من بطش أو تعذيب أو أي نوع من التمييز مما جعل هذه الشهادات في فترة متأخرة لا معني لها ولا تحترمها الجهة العدلية.
مسألة المالية هذه من الأهمية بمكان . والقول أن مثل هذا المنظمات الاشتراكات فيها رمزية لا يعفي الجهة المسئولة من تقديم بيانات توضح (الدخل والمنصرف ) ببساطة شديدة نشر التقرير المالي والذي يوضح المنصرفات للدورات المختلفة يكفي لإسكات أي صوت لمشكك وليس بالتهديد والوعيد والشتم.هذا إن كان فعلا توجد تقارير مالية للمنظمة للسنوات 1998 وإلي 2004 .
هذه المنظمة انتقلت رئاستها من بولا إلي نجاة محمد علي. ويقولون أن هنالك جمعية عمومية انعقدت وانتخابات تمت. وهذا القول هو نصف حقيقة .
• هذه الجمعية العمومية تم فيها رفض لدخول بعض الأعضاء.
• التصويت تم وعدد كبير من المصوتين بنظام "التوكيلات" أي لم يتواجدوا .
• لم يتم تسليم وتسلم من اللجنة القديمة واللجنة الجديدة ممثلة في نجاة محمد علي.
• لم تنعقد جمعية عمومية مطلقا من حينها 1998 وحتى العام 2004 تأريخ توقف نشاط المنظمة الأم .

وهنالك قولة بولا الشهيرة في مجمع من البشر (نحن تعبنا في المنظمة دي وما بنديها لي زول).
وقد صارت منذ حينها نجاة محمد علي هي القيصر الآمر الناهي . ووصل الأمر إلي التهديد بتعطيل قضايا اللجوء للبعض . بل طاردت حتى الذين أصابهم اليأس من الحصول علي إقامة في فرنسا وتوجهوا إلي بلاد أوروبيا أخري بتهديدهم بإبلاغ سلطات الدول المعنية بأنهم سبق لهم طلب اللجوء في فرنسا وهذا يعتبر مخالف لقوانين اللجوء.
وصل الأمر إلي أن اسم المنظمة في وسط السودانيين في فرنسا صار (منظمة نجاة) .

عملية التكويش عند بولا ونجاة علي العمل العام لا تحتاج لعبقري حتى يراها . واغتيال الشخوص الذين يقفون أمام هذا التكويش طال الكثيرين بداء من دكتور نابري مؤسس الكيان البديل (الجمعية السودانية لحقوق الإنسان)
وقد طال بطش بولا ونجاة هذا الإنسان بما لا يصدق.

المسألة للأسف بالنسبة لهم ليست محبة في العمل العام ولا في خدمة أبناء جلدتهم إنما هي (برستيج) ووضعية تفاخرية في المجتمع وتغلغل في مجتمعات العمل الطوعي . ورغم أن نجاة تقول أن عمل المنظمة قد انتهي سنة 2004 لا تزال تعامل علي أساس أنها رئيسة المنظمة السودانية لحقوق الإنسان .
كتب الدكتور بندر مذكرة ناقش فيها هذه الإشكالية وقام بنقد أسلوب العمل الطوعي وناقش فرع المنظمة السودانية لحقوق الإنسان فرع باريس. والغريب أن بولا يقول أن بندر غير مقيم في فرنسا ولا علم له بالمنظمة وهي طريقة بولا في تجهيل ألآخرين كما فعل عندما وصف الدكتور عكاشة بعدم الإلمام بقضية وموضوع الهوية
ومعروف مدي إلمام الدكتور بندر بالعمل الطوعي وتجربته الطويلة في هذا المضمار وسنفرد جزء لهذه المذكرة إن شاء الله وهي المذكرة التي كانت بعد التظلمات والمذكرات التي رفعها الناغمون علي هذه الوضعية الشاذة للمنظمة السودانية لحقوق الإنسان والتي صارت إقطاع لبولا-نجاة .
أخيرا تجربة إدارة نجاة محمد علي لمنتدي الحوار الديمقراطية خير شاهد علي قدرتها العجيبة في اكتساب العداوات وعنجهيتها واستبدادها . كذلك عمل المنظمات مثل (المنظمة السودانية للآداب والثقافة والفنون) والمنظمة المقترحة (منظمة حماية حقوق المبدعين) ..

في خاتمة هذ ه الجزئية نؤمن علي سؤالين :

1- ما الذي يمنع نجاة محمد علي من نشر التقارير المالية للمنظمة ؟
2- لماذا لم تنعقد جمعية عمومية منذ 1998 وحتى العام 2004

ونعود

*
تحدثت حتى الآن مع 12 شخصا ممن كانوا لصيقين بهذا الموضوع ولا زالت إتصالاتي جارية .

[خالد الحاج]

تحية طيبة
لم أكن أدرك بحق درجة الكره التي خلفها هؤلاء البشر في مجتمع فرنسا حتى أجبرني بولا للخوض وبذل الوقت في بحث تأريخهم هناك.
اليوم إكتمل تنقيح وجمع الوثائق الخاصة بهذه الفترة.
سأبدأ إن شاء الله في نشرها وهي تتحدث بنفسها وتحكي الكثير.
وسنري من هو الكاذب ومن حقا "الحرامي" .
ونعود إن شاء الله .

[خالد الحاج]

موعدنا الويك إند إن شاء الله
أعمل ورديات ليل هذا الاسبوع مما لا يمنحني الوقت الكافي.
للذين أرسلوا يطلبون مني التوقف لهم عذري فقد سبق السيف العذل.
وللذين ظنوا أني رضخت للتهديد والوعيد أقول هيهات ..

[خالد الحاج]

حسب الوعد نعود .. وفي البداية نعيد تكرار الأسئلة والتي لم نقرأ إجابة عليها :

(1)
كتب العلامة حسن موسي بوست بعنوان : (مفاكرة لدعم الموقع) يطلب دعم الأعضاء .
كم يتكلف موقعكم سنويا ؟
كم وصلتكم من أموال الأعضاء.
حسب علمي أن التكلفة تنحصر في (الدومين) وهذا لا يتعدي 15 دلار سنويا . والهوست وهذا لا يتعدي ال 60 دولار سنويا .أما التصميم والعمل الفني فيقوم به متبرعون.
يعني التكلفة هي : 75 دولار سنويا .

أنا يا نجاض محمد علي كذاب فاسكتيني بوثائقك.
أنشري ما وصلك من أموال وكيف تصرفت فيها أيتها المرأة الشريفة .

(2)
1- ما الذي يمنع نجاة محمد علي من نشر التقارير المالية للمنظمة ؟
2- لماذا لم تنعقد جمعية عمومية منذ 1998 وحتى العام 2004

هذا هو المستند الأول أدناه "طبق الأصل" ويحكي عن مدي ضيق الجالية السودانية في باريس بهذه العصابة وممارساتها . وموقع باسم مجموعة من الناشطين ومن بينهم رئيس الجالية .

اتصلت بالعديد منهم وسمعت الكثير الذي يؤكد مدي البشاعة والوضاعة التي انتهجها القوم ..

نجاة محمد علي : امرأة تنضح شرا وعفونة :

قالت لي أحد الأخوات "أحتفظ بالاسم لحين العرض أمام المحكمة " أن نجاة محمد علي لا تتورع عن أي فعل في سبيل اغتيال شخوص من يتصدون لها وأنها وصلت إلي مرحلة الطعن في شرف البعض وشرف محدثتي قائلة : كيف تستمعون إلي "فلانة" هذه لا أخلاق لها وصعلوقة (دي نامت مع نص رجال باريس ) ؟
قال أحد الإخوة أنها اتهمته بأنه –سكير – وطبعا هذه أغرب تهمة خاصة عندما تأتي من نجاة وبولا ولسان حالهم يقول بقول ابن أرطأة :
(إنا لنشربها حتى تميل بنا *** كما تمايل وسنان بوسنان)

أما الدكتور نابري فقد نال نصيب الأسد من اتهامات هذه العصابة حين قالوا عنه أنه عميل للأمن وأنه يعمل مع السفارة وغيرها من تهم ما أنزل الله بها من سلطان ..
واغتيال الشخوص مهنة يجيدها بولا ونجاة وحسن موسي .. وأقلها أنهم يصورونك كمن لا يفقه شيئا .. دكتور عكاشة والذي لا يجيد النفاق وترديد كلمات مثل "أستاذنا الوريف العالم " قال عنه بولا أنه لا يعرف عن الهوية وكأن موضوع الهوية ما خلق إلا لبولا ؟ كما أن بولا كان ولا يزال يحمل الكثير من الغبن ضد دكتور عكاشة فوجدها فرصة في المؤتمر كي يكيد له ونسي في غمرة الكراهية التي تدفعه إنه إنما يسيء لنفسه أولآ .أما العمل الطوعي فالدكتور بندر غير عليم به وغير جدير بمناقشة مشاكله والتصدي لعلاجها .وسنري عند عرض مذكرة الدكتور بندر من هو حقا الغير ملم بأساليب العمل في المنظمات الطوعية .
وصديقنا بولا يمنح صكوك غفرانه لمن يشاء من البشر فقط عليهم منحه التبجيل المطلوب وجرعة النفاق المعروفة وأحيانا يصل به الأمر لمنح صكوكه لأمثال صديقنا الوليد (أبوالزنان) فيقول :
(وأنت المغني والموسيقي الشديد البأس).

وهذه تستحق أكثر من قولة والدة "فاتية" باريس وطويسها * (يا النبي نوح) ويمكنني أن أقول فيها بكل ثقة (يا النبي لوط) .ومن كثرة ما يفتي بولا صار حديثه كما تقول الحاجة بتول رحمة الله عليها: كلامه متل ضراط النقرتي*.

كان القوم يقيمون مناسبات باسم المنظمة كالحفلات تدر دخولا لا بأس بها والسؤال أين هذه الأموال ؟
قال لي أحدهم أن القوم سيتهربون من الإجابة علي أسئلتك وسيستعدون عليك طوب الأرض وبدأ حديثه حين سألته ب : أعوذ بالله الدخلك في مشكلة مع الناس ديل شنو هم وصلوا هولندا ؟ ثم أضاف أرجو أن لا ترضخ لضغوطهم وأساليبهم التي ستعرفها حتما فأنت فتحت بابا عمل القوم جاهدون كي يظل مغلق .


[align=center]



[/align]

_____________



* طويس :
يقول أبوالفرج الأصفهاني : أن طويس مغني مخنث وكان لا يضرب بالعود إنما ينقر بالدف وكانت الناس تتقيه للسانه .
وذكر أنه ولد يوم توفي الرسول (ص) وفطم يوم توفي أبوبكر الصديق وختن يوم قتل سيدنا عمر وزوج يوم قتل سيدنا عثمان بن عفان وولد له يوم قتل علي رضي الله عنه.
(كتاب الأغاني لأبي الفرج الجزء الثاني صفحة 323)

*
النقرتي :
يسمي أهلي الشايقية ضارب النوبة في المولد النقرتي . والمقصود بالمثل أنه لا يسمع له ضراط مع صوت النوبة وهو ينقر عليها.


ونعود....

[خالد الحاج]

مشكلة هذا الحزب هو أمثالكم يا نجاة الذين يسيئون إليه كل يوم بأوساخهم ويمثلون باسمه وبالشرفاء فيه .
أنا يا نجاة لا يهمني إلي أي حزب ينتمي الجناة وسأظل خالد الحاج الشيوعي النظيف
والسؤال هل أنت عضو في الحزب الشيوعي؟
مالك أنت يا نجاة ومال الحزب الشيوعي أيتها الحرباء؟
يقول القوم أن نجاة تحشر نفسها لدرجة أنها تريد أن تعرف ما يدور في إجتمعات الحزب في باريس؟؟
وأن بولا يبرر لذلك بالقول : نجاة ديمقراطية علي السكين.

اليوم يا نجاة تريدين أن ترفعي الحزب كقميص عثمان؟
أين كانت سمعة الحزب وأنت ورفيقك النتن حسن موسي تتهمون كدودا بالفساد ؟
أين كان وأنتم تسخرون من قول محمد إبراهيم نقد أنه لا يوجد ملحدين في الحزب الشيوعي؟
أين كان الحزب وأنتم تذبحون فاطمة أحمد إبراهيم كل يوم ؟

يانجاة إتلهي والزمي الجابرة (ما يزال الليل طفل يحبو) ..

[خالد الحاج]

أهذا هو الحزب الشيوعي الذي تتباكين عليه يا نجاض ؟

[align=center]








[/align]

* * بتاكل قراصة ؟
* دة بيت ما فيهو قراصة ولا لقيمات دة بيت بتاع مارتديلا وحاجات زى دى
* * واهلك ما بحسو بالغربة معاك هنا ؟
* 0 وقت يجو هنا نتيجة للغة نعم لكنهم ما بأملوا اننا نعمل ليهم قراصة


ليس هناك ما يمنع سياسياً أن يدردش في حوار عام، لكن بعيداً، بالطبع، عن الضحالة والإسفاف. في هذه الكلمات عن افتخار كدودة، في هذر أو عن جد، بأن بيته ليس "بيت قراصة ولا لقيمات"، وإنه بيت "بتاع مارتديلا وحاجات زي دي"، سخرية من طعام شعب من شعوبنا، من طعام صنعته حضارة تجد مكانها بين أوليات الحضارات الإنسانية. هذا جانب لا يحتمل السخرية ولا "الفكاهة" المتصنعة. ناهيك عن أننا نعيش في بلاد يعاني أهلها ويلات الفقر والمجاعات، وأن أمراض سوء التغذية تهدد أطفالنا في جميع أنحاء البلاد، ومنها هذه المناطق التي تشكِّل القراصة غذاءها الأساسي.
نجاة محمد علي.

للقياديين في الساحة السياسية واجبات تملي عليهم مراقبة كلماتهم وحفظ ألسنتهم من الثرثرة التي لا طائل منها في قضايا تتصل بحرمة الأرواح والحريات الأساسية.

نجاة محمد علي (هذا اسمه إسفاف، لا غير. أو حوار فاروق كدودة مع جريدة الصحافة )

كفاك يا نجاض ولا أزيدك ؟

[الجيلى أحمد]

كتب الأرنب وليد,

مارس 8 لا للعنف ضد النساء

هذه العبارة تطالعك عند دخولك صفحة المنتديات التابعة لموقع ( سواد"نيات" .نيت ) لصاحبة المدعو خالد الحاج يعلوها عرض صور (أنيميشن) لشخصيات نسوية سودانية هٌنَّ ـ ربيكا قرن ـ وفاطمة أحمد ابراهيم ـ وسعاد الفاتح ـ وخالده زاهر!!!!!!!!!!!!!!

آل العنف ضد النساء آآآآآل
غايتو نعيش ونشوف!!!!!!

هذا الأرنب يود لو يعامل الرجل المرأة (كالكديسة
أو الجريوة)..

المرأة تعامل كصنو كامل الإستحقاق..
هذا ليس بمخرج فى قضايا تتعلق بتهم الفساد..

[الجيلى أحمد]

أين صديقنا الكهل حسن موسى..??

ياموسى لقد بارت سلعة تصاويرك..

فماذا أنت فاعل ببقيتها..???

[omrashid]

الاستاذ خالد الحاج

ممكن نختلف وبدون شتائم --وصفك للاستاذه نجاة بانها امراة تنضح شرا وعفونه --وصف احزنني وغير لائق ومسئ للمنتدي اولا

ملحوظه

الدكتور فاروق كدوده يرحمه الله ومع احترامي له الا انه كان غير موفقا في حواره

مع تقديري للجميع

[خالد الحاج]

أعود .. وأقسم موضوع اليوم إلي جزئين الثاني خاصة بالمستند الثاني.
أما الأول فأريده واضحا وبينا وهو رد علي أكاذيب نجاة محمد علي في ردها علي نشري المستند الأول
وفيه تقول :
(1)

وأن اللجنة التمهيدية المغضوب عليها في ورقتهم قد تكونت قبل وصولنا لباريس، وكنا وقتها في بلد آخر. وهي لجنة أدت مهامها كما ينبغي، وفق ما كلفتها به المنظمة الأم.

هذه فرية واضحة. فاللجنة التمهيدية المذكورة هى تكوين أسرى من زوج وزوجته ـ نجاة وبولا ـ وهى اللجنة التمهيدية المعنية فى البيان وقد كوناها هما معا بليل ومن غير مشاركة أحد. وكان ذلك الإجتماع هو إجتماعها الأول وتم بدعوة من نفس الكبول الشيطانى
فالمنسق المعنى هنا لم يكن شخص آخر غير عبدالله بولا نفسه وليس اى شخص من الموقعين. بالفعل هنالك من بين الموقعين من كان معهم فى البداية لكنهم سرعان ماإكتشفوا أساليبهم فى الإزدراء بالآخرين وبالديمقراطية ورغبتهم المرضية فى الهيمنة فإنقلبوا عليهم وقاموا بتعريتهم ووقعوا البيان ضدهم، ومن بين هؤلاء ليلى بدر ونادر محمد حسن ومحمد ناجى.

وهنا أطالب عبد الله بولا بتأكيد هذا الكلام أو نفيه لأن الآتي أصعب ولن يجدي نجاة محمد علي الكذب هنا ومحاولتها الخروج كالشعرة من العجين لقولها أن اللجنة تكونت قبل حضورهما إلي فرنسا.


(2)
تقول نجاة :

فلتعرف أن "الاتجاه السياسي المعين" الذي يطعن فيه كاتبو هذه الورقة هو الحزب الذي أنت عضو فيه. حزب نكن له احتراماً لا تعرفه أنت ولن تعرفه أبداً.

انت وزوجك ـ تسببتم للحزب الشيوعى فى فرنسا طوال عقدين من الزمان بكارثة مفجعة بتشوييه وتشويه شوكته النضالية مماجعل السودانيين هناك ينفرون منه والفرنسيين يتقززون من مجرد سماع إسمه مع أنه حزب له رصيد من الكفاح والنضال يعترف به أعدائه قبل أصدقائه. وادعائك الإنتماء له لم يجر عليه غير الوبال من الخسائر ومن سوء السمعة.
وأهو أمر مؤسف حين أذكر يا نجاة خروج مئات الآلاف من الفرنسيين تضامنا مع الحزب الشيوعي واعدام الشهيد عبد الخالق محجوب عقب يوليو 1971 كما ذكر المرحوم علي أبوسن في مذكراته "المجذوب والذكريات".

وأطالب نجاة محمد علي هنا بإعتذار عن كذبتها هذه والشهود موجودون والتأريخ لا يرحم يا نجاة أيتها الكاذبة دون أن يرجف لك جفن .

وإلي المستند الثاني.

[خالد الحاج]

نبدأ أولآ بالتذكير بمجموعة أسئلة لم نجد عليها إجابة وظلت نجاة محمد علي وبولا يتهربان من الإجابة عليها وهي أسئلة في منتهي البساطة ولا تتكلف جهدا أو وقتا كبيرا :

1)
كتب العلامة حسن موسي بوست بعنوان : (مفاكرة لدعم الموقع) يطلب دعم الأعضاء .
كم يتكلف موقعكم سنويا ؟
كم وصلتكم من أموال الأعضاء.
حسب علمي أن التكلفة تنحصر في (الدومين) وهذا لا يتعدي 15 دلار سنويا . والهوست وهذا لا يتعدي ال 60 دولار سنويا .أما التصميم والعمل الفني فيقوم به متبرعون.
يعني التكلفة هي : 75 دولار سنويا .

أنا يا نجاض محمد علي كذاب فاسكتيني بوثائقك.
أنشري ما وصلك من أموال وكيف تصرفت فيها أيتها المرأة الشريفة .

(2)
1- ما الذي يمنع نجاة محمد علي من نشر التقارير المالية للمنظمة ؟
2- لماذا لم تنعقد جمعية عمومية منذ 1998 وحتى العام 2004

المستند رقم (2)-الجزء الأول.

يقول بولا في رده :

فالدكتور صلاح بندر لا صلة ولا خبرة له أصلاً بفرع المنظمة السودانية لحقوق الإنسان بفرنسا. وليس هذا لومٌ له أو ذنب بالطبع. فهو ببساطة لا يعيش في فرنسا، ولم تتح له الظروف التعرف الدقيق على تجربة ووقائع الفرع. ومجريات صراعه المعقدة، التي من أهمها الصراع من أجل أن يكون الفرع، أو لا يكون، مصيدةً للمصالح الشخصية، أو "السياسية الضيقة الأفق" (لأن المصالح السياسية الواسعة الأفق لا تسعى إلى ذلك أصلاً).

وبولا هنا يصف الدكتور بندر بعدم الدراية بظروف فرع المنظمة بفرنسا والسبب كما قال سيادته حضرة المجود أن دكتور بندر "لا يعيش في فرنسا" ؟
والحقيقة أن بولا ونجاة وبدعاوي أن هنالك قوي سياسية تسعي للسيطرة علي فرع المنظمة والناظر للمجموعة الموقعة يعرف أنهم ينتمون إلي تنظيمات مختلفة يجمعهم فقط الإحساس بالظلم الواقع عليهم واستنكارهم لسيطرة بولا ونجاة علي مقدرات المنظمة مستغلين اسم الحزب الشيوعي السوداني ومستغلين أسلوب إغتيال الشخصية في فترة كان مجرد الذهاب للسفارة لتجديد جواز سفر يعتبر خطيئة لا تغتفر وتهمة .وكأن المنظمة كانت تصنع خيرا ما وتحدث تغييرا فاسمها ضخم (المنظمة السودانية لحقوق الإنسان) . والحقيقة المرة أنها لم تفعل شيئا غير مساعدة بعض المحظوظين بمحبة بولا ونجاة وتشريد السواد الأعظم من اللاجئين المتهمين بالمصالح السياسية وضيق الأفق ؟؟؟
ويريد بولا هنا إقناع القارئ بأنه ونجاة الأحرص علي المنظمة والأشرف يدا من غيرهم لذا صارت نجاة محمد علي هي الوريثة لمنصب رئاسة المنظمة . ولأن الأمر صار أسري بحت فلا حوجة إذن لتسليم وتسلم ولا حوجة لجمعية عمومية للأعوام 1998 وحتى 2004 وبالتأكيد لا حوجة لتقارير مالية توضح الدخل والمنصرف . ويكفي القارئ الكريم أو اللئيم "مثلي" أن يأخذ قولهم كدليل ، وأن يكتفي بتأريخ بولا الأستاذ المجود الوريف.ألا يكفي هذا ؟؟؟



[align=center]









[/align]