سودانيات تنتقل إلى منصتها الجديدة فجر السبت ٧ نوفمبر !!! عكــود

عــودة ســـودانيــات !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-08-2012, 10:17 PM   #[46]
أمير الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



جوهر العقيدة المسيحية مع اختلاف الطوائف يا رأفت

يدور حول نفس النقطة التي يدور حولها الخلاف

ما بين أهل الباطن ـ المتصوفة

وأهل الظاهر ـ السلفيين

فكرة ما يترتب على العبادة الصادقة والحقة

لو انتبهت لفكرة الثالوث دي تلقاها تصحيف واضح لفكرة الاتحاد والحلول

التي يقول بها بعض الصوفية ويصم بيها أهل الظاهر كل المتصوفة

ويمكن في الجدل العميق الاثارو سؤال المصلوب دا

أنا بعتقد أنه يهوذا الاسخريوطي بالمناسبة

وبرجع لي حتته قدام

الجدل دا كان مربطه ما يلقيه السؤال حول هوية المسيح

وحول صحة الفكرة العقيدية دي

كيف يمكن أن يعذب الاب الابن

وكيف يمكن أن يكون هو الله وفي ذات الوقت يوجه أو يصدر عنه

مثل هذا السؤال

وكيف يرد في الاناجيل أنه جاء مخلصاً للبشرية

وأنه صرّح بأنه أتى لساعة الصلب هذه

ثم يعترض عليه بهذا السؤال

كيف يقول أنه جاء ليتعذب بالصلب بدلاً عن البشرية جمعاء عذاباً عظيماً

وأنه سيصلب ومن ثم سيقوم مرة أخرى

وأنه سيحمل بدلاً عن البشر من آدم خطاياهم ثم يسأل لما هذه

دا سؤال هادم بشكل غير عادي

لكن لما ناخده من منطلق عقيدتنا إحنا ـ المسلمين

حيث نعتقد أن المسيح عليه السلام لم يصلب ولم يقتل

وإنما شُبِه لهم بيهوذا


نجد أن السؤال إن كان قد صدر عن المصلوب ـ وهو يهوذا في الواقع

يصبح سؤالاً له مبرراته

صُلِب لخيانته

وهكذا لا يمس السؤال ولا اجابته

الجوهر الصحيح للعقيدة القائم على أن عيسى عليه السلام عبد الله

وأنه لم يصلب ولم يقتل

وإنما رُفع
ـ
فى الخطاب الاقتتاحى الذى قدمه كولن باول وزير خارجية امريكا
قبل حرب العراق ...فى الامم المتحدة قال فيما معناه " We worship a God that die for us. while Others (muslim)Their God send them to die for Him".... , لحظتها خطر فى بالى سؤال واحد "
How did you are worshiping a DEAD GOD...


تحياتى اخ ماجد



أمير الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2012, 11:03 PM   #[47]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد
.. بجى أساعدك على الردة



الأستاذ / ماجد
تحية وملف ثري وننتظر العلاقات ...
الحبيب رأفت
( بجي أساعدَك على الرِدَة )

قالوا في ولد سأل جدو :
يا جدي إنتَ رِدَة دي من شنو
قام جدو قال : يا ولدي الرِدَة من الرِدا .. يا حليل الرِدا يا ولدى
ما مات وشِبِع موت ، وجابو بدلو البنطلون



التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 09:54 AM   #[48]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحياتى أخ ماجد,
والتحايا عبرك لضيوفك,
أتابع معكم حواركم هذا , مرتجيآ للفائدة..

فقط لفت نظر صغير,
لاأجد مسوغ لذكر اسم السيدة أم التيمان فى عنوانك..
ربما تحتاج الى تعديل عنوانك , لنخرج بالأفكار والنقاشات الى رحاب أوسع ولانحشرها فى الزوايا الضيقة..

كن بخير
________________
تحياتى جيجى
ـ



الجيلي أولاً كتر خيرك على الاهتمام ومتابعة الحوار

لو راجعت المداخلات بالارقام 30 ، 39 ، 40

ح تتوصل الى أنه لا خوف من إدراج إسم طيبة الذكر في عنوان البوست


وأعتقد أنه تقييم أكتر منه شجب أو إدانة إيراد إسمها

حتى لو تناولنا ما تكتب من وجهات نظر مختلفة

ع العموم أنا التزمت بعدم التطرق لما كتبته مباشرة

لكن أظل ملزم في نظر الاخرين بربط الموضوع بالعنوان

لاحظ مداخلة الاستاذ الشقليني

وأكيد متفقين يا حبيب

على ان أم التيمان بما أنها أخرجت أفكارها للعلن

يبقى من حق الاخرين تناولها سواء بالتأييد أو بالمخالفة

وفي هذا البوست ـ حتى تعود

لن أتعرض لما كتبته مباشرة

التزام تام




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 12:30 PM   #[49]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى اخ ماجد ,

ياأخى نحنا محتاجين نعمل فل استوب محترمة , لأنك جايط الحاجات شوية

يبدو أنك فهمت بشكل من مداخلاتى أننى ضد تناولك لكتابات أم التيمان, ولاأدرى كيف تنامى ذلك اليك!!
على العكس ظللت أترجاك أن تفعل ذلك,
ياأخى (آم بيقينق يو) انك تتناول كتابتها..
يعنى ياماجد اما انك تتناول كتابات أم التيمان , أو تبطل انك تربط عنوانينك بيها..

كتبت أنت نفسك فى المداخلة رقم 3 فى خيطك هذا:

اقتباس:
على أن ذلك بالتأكيد ليس محور هذا البوست

كما أنه لا صلة له مباشرة بأم التيمان

ما يتداخل في ذلك هنا ربما تكون فكرة الشق الثاني من العبارة

المختلقة في نظرنا ـ كما هو مختلق كامل قصة الصلب والقيامة

الشق الذي يقول فيه عبارة لما شبقتني

والتي أخذت ترجمات عديدة

كانت ما بين الترك والصلب والتعذيب والهجر

والابعاد ـ الاقصاء

الترجمة المثالية فيما قرأته هي إلهي إلهي لما تركتني

لكن المضحك الذي اطلعت عليه صدفة

وإيراده هنا بلا خبث أن شبقتني هذه ذات صلة بذات الكلمة ـ الاصل ـ العربية

الشبق

ذلك أن شدة الاغتلام الجنسي هو في الواقع عذاب كامل

لكن وحتى لا ينصرف الخيط لأمور أخرى

ولارتباطه بالدين من نواحي

فإن إيراد ذلك هنا يكون بلا داعي

وتزيد أرجو الا يتوقف عنده القارئ
ياأخى أنا شايف سواتك دى, مافيها احترام لعقول الناس ولااحترام للمكان البتكتب فيهو دا , كما أرى ان الالتزام الأدبى تجاه عنوانك , يحتم عليك أن يكون له رصيد فى المضمون , هذا الشئ لم تفعله فى البوست السابق الذى أتيت فى عنوانه على ذكر اسم السيدة أم التيمان , ولم يوافق المحتوى أى شئ من عنوانك !!

فيازول , ياأما تناقش كتابات السيدة حول الدين , أو ان تمضى فى شأن تأملاتك هذه دون التشهير بالناس وسكب أساميهم فى العناوين بهذا الكرم المفرط



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 03:11 PM   #[50]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحياتى اخ ماجد ,

ياأخى نحنا محتاجين نعمل فل استوب محترمة , لأنك جايط الحاجات شوية

يبدو أنك فهمت بشكل من مداخلاتى أننى ضد تناولك لكتابات أم التيمان, ولاأدرى كيف تنامى ذلك اليك!!
على العكس ظللت أترجاك أن تفعل ذلك,
ياأخى (آم بيقينق يو) انك تتناول كتابتها..
يعنى ياماجد اما انك تتناول كتابات أم التيمان , أو تبطل انك تربط عنوانينك بيها..

كتبت أنت نفسك فى المداخلة رقم 3 فى خيطك هذا:



ياأخى أنا شايف سواتك دى, مافيها احترام لعقول الناس ولااحترام للمكان البتكتب فيهو دا , كما أرى ان الالتزام الأدبى تجاه عنوانك , يحتم عليك أن يكون له رصيد فى المضمون , هذا الشئ لم تفعله فى البوست السابق الذى أتيت فى عنوانه على ذكر اسم السيدة أم التيمان , ولم يوافق المحتوى أى شئ من عنوانك !!

فيازول , ياأما تناقش كتابات السيدة حول الدين , أو ان تمضى فى شأن تأملاتك هذه دون التشهير بالناس وسكب أساميهم فى العناوين بهذا الكرم المفرط
ـ



تعرف عمري ما لاقاني زول متنمر

ومتعدي على الاخر زيك كدا يا جيلي


ماخد لنفسك حق التوجيه والالزام استناداً على قوانينك الخاصة

ياخي خليني أكتب بالطريقة التي تعن لي

ولك حق الاعتراض زي ما عايز

محاولاتك المستمرة لدفعي للكف عن الكتابة

وتقمصك توب الواعي والراعي بدون وجه حق تضايق ياخي

احترامي تام للمكان الانا بكتب فيه

وأنا لحدي دلوقت لا اتجاوزت خلق ولا حطمت قيمة ولا انتهكت لائحة

أم التيمان دي أنا جبت كتاباتها من درجها السري تفتكر ؟

مش هي اللي جات وطرحتها هنا في العام دا

أنا اتناولها بالكيفية التي أفهم بها

ولك حق المخالفة والنقد إن أردت


لكن حق التوجيه والالزام دا ما حقك وفيه إساءة غير مقبولة يا شيخنا

من متين المفروض الزول يقدم خطة

يبين فيها مرامي بوسته وتفاصيله قبل الشروع فيه ؟

ومن متين ممكن تقيم أفكار زول قبل أن يكمل طرحها على العلن

أنا ما زلت أوالي الكتابة زي ما قلت ليك قبل كدا

ولك أن تقبل وتتابع أو أن تصرف بصرك عنها

لكن ملاحقتي باستمرار بالتوجيهات والالزامات دي ما عندك فيها حق

أنا ما مستعجل ولا متفرغ للنت

وبكتب على مهلتي

إن صبرت علي كان بها

وإن لم تصبر فأنتقد ما تجده

لكن ما تقعد كل مرة تستعجلني بالشكل الغير لائق دا

وإن كان في مدى زمني كمان للكتابة هنا كلمونا بالله




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 03:49 PM   #[51]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى اخ ماجد ,
واعتذر على شيك من بياض ان تنامى الى فهمك من مداخلاتى ماتصفه بالتنمر عليك ,
حديثى هذا والذى قبله ليس ملزم لك, بل هو حديث فى سياق النقاش المطروح , كما انه لايعتنى باللائحة فأنت لم تتعدى على بند حسب رئيتى و ولكنك تعديت ادبيآ بتكرار ذكرك لاسم السيدة ام التيمان فى عنوانيكو دون أن يكون للمضمون علاقة نقدية مباشرة بكتاباتها,
لك ان تمضى فى الامر كما تحب وتشاء فليس لى من حديث ملزم تجاهك او تجاه انسان آخر فى هذا المكان , نحن فقط نناقش المكتوب امامنا وندلو بدلونا حوله..
أسمح لى تناول مداخلتك اآخيرة على أجزاء..
تقول:

اقتباس:
ياخي خليني أكتب بالطريقة التي تعن لي

ولك حق الاعتراض زي ما عايز
هذا ماقمت به , أنا لم احجب عنك كيبوردك او كلمتك, ولكنى ابنت اعتراضى بشكل واضح , ولم تقم أنت بالرد عليه هنا او هناك , لهذا ظل الالتباس قائم, مافى زول بحكر على التانى فى نقاش مفتوح, فلا تتلبس ثوب الضحية , فأنت لك من الكلمات مايكفى لايضاح تجنيك الأدبى على السيدة أم التيمان بتكرارك لذكر اسمها فى عنوانيك دون ايراد نقد تجاه كتابتها!!!

اقتباس:
محاولاتك المستمرة لدفعي للكف عن الكتابة
أتمنى ان تورد ولو مقتبس واحد يقول بدفعى لك للكف عن الكتابة ..
انت بتهاظر ياماجد ولاَ داير تناقش بشكل عملى؟
أنا ماعندى اى سلطة تجاهك او تجاه المنتدى عشان أقوم أدفعك للكف عن الكتابة !
دا ضعف بتاع حجة منك ساكت

اقتباس:
وأنا لحدي دلوقت لا اتجاوزت خلق ولا حطمت قيمة ولا انتهكت لائحة
وأنا معاك فى الكلام دا , لكن ياأخى الواحد عشمان فى تجويد أكتر , يعنى ياماجد كلامى ليك مابندق فى بحر, لكنو كلام الزول الشايف انو فى فائدة يمكن تكون من كلامك دا, بس بدون التجنى بتاع تتليح اسم السيدة أم التيمان ,..ولقد أبانت نجربة النقاش معك حتى الآن انك لاتملك نقدآ مباشرآ لكتابتها , فلماذا اذآ تربط اسمها بأفكار تود طرحها؟ اكاد اتخيلك كالمتكئ على حائط يظنه قصيرآ ولايدرى عن حالة تماسكه واشتداده وقوة احتماله, فاما أرهقتك الشمس , أو غلبك النعاس ..
لاتركن اذآ لذكر أسماء دون ان يكون لك دفوعات منطقية فى ذلك..

اقتباس:
أم التيمان دي أنا جبت كتاباتها من درجها السري تفتكر ؟

مش هي اللي جات وطرحتها هنا في العام دا
مافى زول قال ليك ماتناقش فى ماتراه يستحق, لكن موش المفروض انك تلتزم بمناقشة كتابتا مادمت أتيت على عنونة مفترعيك باسمها..

اقتباس:
ومن متين ممكن تقيم أفكار زول قبل أن يكمل طرحها على العلن
عشان نفصل بين الاشياء بشكل جيد ,
أنا ما ناقشتك لحدى هسه فى كلامك فى البوست , بل طالعته بغرض الفائدة والمعرفة,
البوست الفات بتاعك قلت لأم التيمان , انك خلاص (خليتها )وكأنك لاتستقصد المكتوب ,
شوف ياأخ ماجد
الكلام المكتوب دا مافيهو حاجة اسما خليتك,
انت ماعندك مواجهة شخصية مع زول و لكن ماسك ليك درب بتاع نقاش عام ,
انت لن تستطيع ان تلوى عنق مداخلاتك فى هذا البوست لتثبت علاقتها بكتابة أم التيمان, فلماذا اذآ تصر على شخصنة العنوان؟
اقتباس:
أنا ما زلت أوالي الكتابة زي ما قلت ليك قبل كدا
وستجدنى من السعيدين والمتاملين لما تكتب ,
تروقنى كتابتك, لهذا أتى العشم والنقد المباشر



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 04:08 PM   #[52]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
مافى زول قال ليك ماتناقش فى ماتراه يستحق, لكن موش المفروض انك تلتزم بمناقشة كتابتا مادمت أتيت على عنونة مفترعيك باسمها..
ـ



ذكرت بالحرف الواحد في البوست التاني

أنو مفروض أستأذن ام التيمان قبل تناول كتاباتها

لكن ما علينا

بالنسبة للبوستات هم كلهم بوستين

يعني ما بلغوا لغةً عدد التكرار

يعني ما في تليح زي ما قلت

اختيار العنوان حق أصيل للكاتب

وإدراج الاسم فيه ما لم يشوبه التلطيخ والاساءة

ما أظن ينطوي على ظلم


كمثال البوست الاول

الجنس من منظور أنثوي .. قراءة في كتابات أم التيمان

ما التلطيخ أو الاساءة التي تحلق بها من عنوان كهذا ؟

ببساطة يا جيلي

ما أثاره البوست من كوامن أنا ما مسئول عنها

لكن ذًهلت من الاعتراض المباشر من بداية البوست

حتى قبل انطلاقه على فكرته التي لم أشرحها

والبوست دا

الدين في كتابات أم التيمان

ما الذي يجعله مسيئاً لها ؟

أسألك بالله


عنوان بالبساطة دي ما الذي يحويه من إساءة ؟



ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة

البوست الفات بتاعك قلت لأم التيمان
انك خلاص (خليتها )وكأنك لاتستقصد المكتوب ,
شوف ياأخ ماجد
الكلام المكتوب دا مافيهو حاجة اسما خليتك,
ـ




يا أخي ام التيمان طلبت مني الكف عن تناول كتاباتها ، وأنا استجبت

يبقى تاني عايزني أواصل ليه ؟

البوست تركته بآخر مشاركة لي فيه

لذلك لم أرد على مداخلتك هنا بالمناسبة



ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة

انت لن تستطيع ان تلوى عنق مداخلاتك فى هذا البوست لتثبت علاقتها بكتابة أم التيمان

فلماذا اذآ تصر على شخصنة العنوان؟
ـ



ودي هي ذات محاكمة الافكار قبل التصريح بها

يا أخي انت بتعتقد بصدق أن كتابات ام التيمان من العمق

بحيث يدور حولها كلام زي دا ؟


طيب من الاخر يا جيلي

ما كنت سآخذه من كتابات أم التيمان فقط

تلك الاسئلة التي طرحتها

وتعرض لها الاخرون بالانتقاد والمهاجمة


لمناقشة الحق في مهاجمة من يسأل

ومن خلال دا اتعرض لي أمور تانية

والمداخلات لن تلتوي

ح تنساق بإذن الله في طريقها

مع التزام بعدم التعرض للمذكورة ما لم تأذن

وإن كنت عايز الكلام ياخد مجراه بيسر

احصل لي على موافقة منها بكدا




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 04:54 PM   #[53]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة


بالنسبة للبوستات هم كلهم بوستين

يعني ما بلغوا لغةً عدد التكرار

يعني ما في تليح زي ما قلت
ـ


ياماجد,
الله يرضى عليك أقرانى بشوية تمعن زى ماقاعد أعمل مع كتابتك,,
كتبت لك:
اقتباس:
عنوانيك
بس ماتكون داير تسويها عشرةعنوانين,
عنوانين موش كفاية



التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 01-09-2012 الساعة 04:56 PM.
التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 05:01 PM   #[54]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
مع التزام بعدم التعرض للمذكورة ما لم تأذن

وإن كنت عايز الكلام ياخد مجراه بيسر
انتا هنا تانى جبتا سيرة البحر..

مافى فى نقاشنا دا حاجة اسمها المذكورة,
فى حاجة اسمها كتابات السيدة أم التيمان

أها ياأخ ماجد انا بعك معاك الآن و لحدى باكر وبعدو لو ماقدرت تفصل بين العلائق دى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 05:17 PM   #[55]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
أم التيمان دي أنا جبت كتاباتها من درجها السري تفتكر ؟
المشكلة ياأخ ماجد انك ماجبتا كتابتا ,
لا هنا , ولا هناك ,
وما ظنيتك تسويها ..
اها الصرفة كيف فى عنوانيك؟



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 05:23 PM   #[56]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
وإدراج الاسم فيه ما لم يشوبه التلطيخ والاساءة

ما أظن ينطوي على ظلم
أجيب ليك شواهد على تلطيخك والاساءة لها فى المحتوى, ولاَ نشتغل أحسن على الجانب الايجابى؟



التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 01-09-2012 الساعة 05:25 PM.
التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 07:50 PM   #[57]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
المشكلة ياأخ ماجد انك ماجبتا كتابتا ,
لا هنا , ولا هناك ,
وما ظنيتك تسويها ..
اها الصرفة كيف فى عنوانيك؟
ـ



تاني ؟




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 07:52 PM   #[58]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أجيب ليك شواهد على تلطيخك والاساءة لها فى المحتوى, ولاَ نشتغل أحسن على الجانب الايجابى؟
ـ



وخليت العنوان انتقلت للمحتوى يعني



كلامك كان هنا عن العنوان

وما تضمنه المحتوى ع العموم متعلق بالمكتوب

لم يتخطّاه أبداً



ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 07:56 PM   #[59]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


غايتوا يا ماجد
الجيلي دا الا تكون اجمل منو حتى يفوتك

غايتوا يحلك الحلا بلة



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2012, 07:56 PM   #[60]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
المشكلة ياأخ ماجد انك ماجبتا كتابتا ,
لا هنا , ولا هناك ,
وما ظنيتك تسويها ..
اها الصرفة كيف فى عنوانيك؟
ـ



تعرف كدا الكلام ح يبقى مجرد مغالطات جبت وما جبت

أنا بديت أكتب ما عندي ، والبوست اتعرض لما تعرض له

ولو حسبت ببساطة عدد مداخلاتي الاصيلة ـ مش الردود يعني

ح تلقاها قليلة جداً

ويمكن لأنو أنا كتبت بنفس مرتاح

وما اتحسبت لمسألة الاستعجال في الطرح دي

والمشكلة الاكبر يا جيلي أنو هنا نفسي مرتاح اكتر



لأنو بقيت مطالب بأنه الموضوع ما يكون مشابه لمحاولات التناول السابقة

ولأنو الغرض على الاطلاق مش الانتقاد المجرد أو الغير نزيه

فما ح استعجل الطرح

لكن بحاول أنو كل إضافة في البوست

تكون مثمرة

على الاقل في حد ذاتها




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:07 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.