اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود
سلام يا محسن،،
واضح إنو كلام بكّة دا، قراءة شخصية أو خلينا نسميها إجتهاده الخاص لإيجاد تفسير للتحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة محسن مؤخراً، يعني محاولة تقصِّي وربط الأشياء مع بعضها، لكن في النهاية تظل رؤية إحتمال لا يقين.
المنقول من الاحاديث يصح فيه قول "صدق وكذب"، ولكن التقصِّي بتخيّل لي لا يحتمل سوي الصاح والخطأ، كنت متخيّلك حتقول لبابكر "إجتهادك خاطئ".
يا بكة،،
قرايتك بالنسبة لي ما سليمة، لأنو محسن خالد لم يفشل علي المستوي الأدبي، بل حتي قبل التحوّل الأخير، محسن كان من أشهر الكتاب والروائيين السودانيين، وما أعتقد إنو محسن شايف منتوجه الأدبي أقل من طموحه.
عن نفسي؛ شايف الموضوع برمته مربوط بفكرة "إنتباهة" ما، خلّت محسن يغيّر البوصلة، غضّ النظر عن إتفاقنا أو اختلافنا مع الـ إنتباهة وليدة ومولِّدة الرؤي دي.
الشي الحارق رُزّك، إنك بتفترض أمثال مُحسن ديل هم ملك عام، لا يحق له التصرُّف بمنأي عن رغبة الجمهور المُحِب، ودي طبعاً معضلة كبيرة داخل فيها إنت وكتار غيرك، لأنو لم يتسنّي لهم قبلا (ولا رغبة لهم بـ ) اختبار نسخة محسن خالد الدينية.
|
بتفق معك تماما يالرشيد
ان الدين هو الفزاعة التى اثارت البعض ضد محسن
ولو استمر فى زهرة الغرق ببسيرتها الاولى لاستمر
البعض فى كيل الثناء له كما كانوا يفعلون دوما
رغم ان زهرة الغرق لم تخرج عن الاطار الدينى منذ
بداياتها (قصة هابيل وقابيل)
