منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-2014, 05:47 PM   #[61]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
والإنقلابات ما فساد
تحياتنا للاخ جعفر
نعم الانقلابات من الافساد وهذه من اخطاء الحزب ،،، رغم ان البعض في زماننا هذا بيعتبروا المشاركة في الانقلابات من البطولة والثورية

والكلام يفهم منه انه يتعلق بكل الشيوعيين وليس بعضهم ، وهذا ليس من الانصاف كما انه كان عن عفة اليد وليس الانقلابات

طبعا ممكن ترجع وتقول عدم عفة اليد ايضا من الفساد ،، والرد سيختلف لان الفساد يتفاوت في درجاته وانواعة يعني ممكن انعت واحد بانه متعصب او دكتاتوري وكلها تدخل في معنى الفساد ولكن تفرق كتير عندما اقول له بانه حرامي او مختلس
ياريت اكون قدرت اوصل الفكرة



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:56 PM   #[62]
البديري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية البديري
 
افتراضي

يا شباب ماممكن تتناقشوا وتختلفوا...بمحبة؟

قسماً بالله نوارة ''سودانيات' وعطرها حبيبنا' رأفت ميلاد، برغم من إختلافى معه فى آى شئ 180ْ درجة، حتى فى الرياضة هو مريخابى طيشابى وانا سيد بلد هلالابى!



البديري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 06:19 PM   #[63]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
تحياتنا للاخ جعفر
نعم الانقلابات من الافساد وهذه من اخطاء الحزب ،،، رغم ان البعض في زماننا هذا بيعتبروا المشاركة في الانقلابات من البطولة والثورية

والكلام يفهم منه انه يتعلق بكل الشيوعيين وليس بعضهم ، وهذا ليس من الانصاف كما انه كان عن عفة اليد وليس الانقلابات

طبعا ممكن ترجع وتقول عدم عفة اليد ايضا من الفساد ،، والرد سيختلف لان الفساد يتفاوت في درجاته وانواعة يعني ممكن انعت واحد بانه متعصب او دكتاتوري وكلها تدخل في معنى الفساد ولكن تفرق كتير عندما اقول له بانه حرامي او مختلس
ياريت اكون قدرت اوصل الفكرة
مرحبا عيدروس
ولو راجعت سيرة ابن هشام ستجد القصائد الطوال في مدح وذكر مآثر أبا جهل الاجتماعية... وكذلك ستجد أن الرجل كان يدعو الله ويطلب النصر وهو قادم على بدر ... ورغم كل مآثر الرجل الاجتماعية، ودعاءه طلباً للنصر ذمه القرآن الكريم واستهزأ بدعاءه قال تعالى في سورة الأنفال: {إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَآءَكُمُ ٱلْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ}.

أتدري لم كل هذه المواقف القوية في القرآن الكريم تجاه العداء السياسي للإسلام والتي وصلت إلى درجة مسح كل عمل للإنسان إن أقدم على محاربة تعاليم الإسلام؟.

السبب في ذلك إن القرآن يعلمنا أن درهم أو جرام فساد سياسي يعادل بل يفوق أطناناً من الفساد الاجتماعي. فالجريمة السياسية هي الجريمة المنظمة والتي تطال المجتمع بألف يد. أما الجرائم الشخصية فهذه أمرها هين وتضر صاحبها أولاً ... ومن هنا لم يكفر القرآن تارك صلاة أو شارب خمر .. ولكنه كفر جنوداً في جيش رسول الله قاموا بتثبيط إخوانهم.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 06:37 PM   #[64]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

التحية والتجلة لكل من خط حرفاً كتب فكرة للجميع بلا تحديد

ولكن......

رجاءاً الالتزام بمضابط الحوار...

حين كتبت هذا البوست لم اقصد ازكاءاً لنار خلاف بل اخماداً لها
ولكن...
ما حواه متن البوست من تساؤل هاهو يغرق هذا البوست !!!
ماعنيته بغض النظر عن انتماءتنا لماذا لا نتعايش في محبة !!!
ولكن....
كأنما أرى بعض المتداخلين قد اتوا يحملون عدة الحرب...!!!!
ليقدموا دليلاً واضحاً لاستحالة النقاش حتى دعك من التوافق..!!!
رجاءاً صادقاً
حين طرحت موضوعاً وفكرة كنت اريد فيها حواراً بعيدا عن تشنجات الانتماء
وبعيداً عن التأفف من فكر وانتماء الآخرين...
اريده حواراً بدون همز, أو لمز أو سخرية من أحد..!!
اريده حواراً وليس (شكل) رجاءءءءاً

رأفت
وبقية الرهط...
للجميع ودي واحترامي



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 06:46 PM   #[65]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

اجلال وتقدير لكل من مر
واترك للجميع مساحات من السماحة علها تسود جنبات هذا المكان
مبهورة جدا بكثير من مداخلات جادة عميقة واعية..
وهذا ما وددته
للجميع احترامي...
وعلى غير العادة ربما لن اعقب وارد على المداخلات فوالله ما أنا بمعقبة بأحسن ما تفضلتم
للجميع امتناني



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 06:58 PM   #[66]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
غايتو بس ياها ضربني وبكا وجرى واشتكا
هسي يارأفت البدا يلمح ويتعدا على التاني فينا منو؟!
كدي عاين لي فوق وشوف اقتباسك و(مطاعناتك) المابتشبه دي!...
...
نجي للشريعة...
الشريعة التي تذكر لا تحتاج الى معصومين -بل وآلهة- كما تقول في مداخلتك تلك!
فالقاضي زيّو زي الطبيب وزي المعلم يؤدي واجب تنفيذ القانون ان كان مستنبطا من شريعة لله أم شرعة لانسان...
أم أنك لا تود للمسلمين بأن يطبقوا (شريعة الله) لان سيادتك ترى بأنها لاينبغي أن تطبق الاّ على يد معصومين؟!!!
بينما أجدك ترى القسس والبابوات لديكم أهلاً لتوزيع صكوك الغفران؟!
فهل هم معصومون؟!
الاسلام يارأفت ميلاد ليس فيه صكوك غفران لأنه ليس فيه عصمة الاّ للرسل والانبياء...
وهؤلاء صلوات الله وسلامه عليهم قد قال فينا خاتمهم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم...
وحتى حديثه للناس في أمر تأبير النخل وموقع الحرب فانه صلوات الله وسلامه عليه قد قال لاصحابه بين يدي ذلك (أنتم أدرى بشؤن دنياكم)!
فالشريعة قوانين تطبق على الناس...
وهي من قبل ذلك حقوق ينبغي أن تسعى اليها وتبذلها الدولة للناس ومثلٌ تتعلقتستهدي بها أنظار المسلمين...
فلتناقش يارأفت ميلاد ان رمت نقاشا ب(أريحية) ورغبة في أن تفيد وتستفيد ودع عنك الهمز واللمز باقتباس مداخلاتي اذ والله اني لا أراك (أهلاً) لان تقيم أخلاقي ومثلي وقناعاتي...
نعم لستَ أهلا لذلك والله...
اذ كتاباتك وسياقاتك في هذا المنتدى تكفيني لكي أحكم عليك ان كنت أهلاً لذلك أم لا...
فان أردت الاحترام فلتحترم نفسك والاّ فلن تجد مني الاّ ما يليق بك دون أن أبتدر عداوة أو انزلق الى جرجرة وتدوير
فأختاني الله يهديك!
أبق طيب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
السيد عادل ليس لك الحق فى تقييم دينى حسب لوائح هذا المنبر .. وليس فى دينى (صكوك غفران) ذلك كان فساد قوم تبنوا الحكم بأسم الله كما تنادى أنت الآن .. لا يوجد فى ديننا صكوك غفران وإذا ذكرت ذلك فأنك تسب فى دينى .. أتمنى إستيعابك للأمر
وأنا لم أقل يجب أن ينّفذ الشريعة معصومين .. بل قلت (لا) يوجد معصومين فى البشرية ليستطيعوا تنفيذ الشريعة .. ولم أذكر المسلمين ولكن عممت الأمر لكل الأديان وصكوك الغفران التى نسبتها بجهلك لدينى تقف شاهداً بأن الأنسان غير مؤهل أن يحكم نيابة أو بأسم الله

عموماً لن أواصل النقاش معك ولا داعى لفرض نفسك وتتمادى فى تحطيم هذا المنبر وكل موضوع جاد للنقاش بسوء سريرتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
المسيحية يارافت ميلاد انا كمسلم لايكتمل ايماني الا بالايمان بها كتابا ونبيا عليه السلام ...
وبحمد الله اعلم عنها ما اجده في ديني عنها وايقن به...
اما سوء السريرة فيمكن للقارئ ان يتبين اينا الذي يلتاط قلبه به!
ولتعمن بانني لم اعد عادل عسوم الذي يتطاول عليه ايما قصير كما كان العهد من قبل ...اذ يكفي سكوت السنوات حتى اصبح من هو مثلك يحسبه ضعف وهوان!
انا لم ولن اتعرض لك البتة ابتدارا ودونك وكل القراء صفحات هذا المنتدى ...
لكني ورب الكعبة لن اعتقك ان تعرضت لديني كما تفعل الان واحسب انه يحق لي الرد على ايما مداخلة لك تضمنها شيئا من ذلك...
ولست بالذي اسعى لتحطيم المنتدى لانني احسب نفسي اكثر منك رفدا له بالكتابة...
كف انت عن ( مطاعناتك) واستعدائك وانظر ان كان عادل عسوم سيهتم بامثالك او يجيب خبرك زاتو (الا في الذي ذكرته لك انفا)
كف كما قلت والزم حدك
سلام
عادل عسوم
تحيات زاكية
الا تعتقد أن الاسلوب الاستعدائي هذا يحسب عليك كحزب!!!
اقرأ بعين الموضوعية وباعصاب هادئة ماكتب رافت واسلوب ردك عليه
ولاحظ الفرق ...!!!
ينطبق على هذا البوست مثل
(جينا نكحلا عميناها)



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 07:02 PM   #[67]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرافي مشاهدة المشاركة
عادل عسوم
تحيات زاكية
الا تعتقد أن الاسلوب الاستعدائي هذا يحسب عليك كحزب!!!
اقرأ بعين الموضوعية وباعصاب هادئة ماكتب رافت واسلوب ردك عليه
ولاحظ الفرق ...!!!
ينطبق على هذا البوست مثل
(جينا نكحلا عميناها)
مرحب يامرافي
ممكن ترجعي تقري مداخلة رافت رقم 27 وياريت تعلقي علي اقتباسو عشان يمكن انا بفهم غلط



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 07:11 PM   #[68]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
نعم الشيوعية تلغي الدين

تحية للاخت مرافي وياريت تعذريني على الطريقة المباشرة في الاجابة ،، فالشيوعية تلغي وتحارب الدين ولااهمية للحديث عن صوم وصلاة واخلاق الشيوعيين كافراد لانها ليست محل نزاع اضافة الى انها لاتقدم او تؤخر في الاجابة على السؤال المتقدم

فالمهم في الموضوع هو ان الشيوعيين كحزب وكافراد و(عن بكرة ابيهم ) المصلى وغير المصلي المستقيم والمنحرف فجميعهم يعملون على هدم والغاء الدين وهذا هو مربط الفرس
عشان يكون كلامي واضح فلابد من هذا التوضيح : فهناك شيوعيين كثر يقولون انهم لايحاربون الدين (حسب رأيهم ) وحجتهم تقوم على انهم لايمانعون ان يكون المجتمع متدين يصلى ويصوم ويحج ويمارس كامل طقوس العبادة ،،، ولكن مع تحييد والغاء التشريعات المتعلقة بالاحكام والمعاملات والجنايات ،،، رغم ان كثير من الشيوعيين يصلون ويصومون ويحجون وبعضهم ملحدون لايقبلون شيئا من الدين ويعملون على الغائه تماما في جانب العبادات والمعاملات

ولكن القدر المتفق عليه بين جميع الشيوعيين هو المناداه بالدولة العلمانية والدستور والقوانين العلمانية التي تلغي احكام الدين فيما يتعلق بالمعاملات والاحكام والجنايات ، ولو لقيتو ليكم شيوعي واحد بيقول غير الكلام ده انا ممكن اعترف علننا للمنتسبين للحزب الشيوعي

مما يعني ان خياروافاضل الشيوعيين يقبلون فقط جزء من الدين ويرفضون الباقي (يؤمنون ببعض الكتاب)ويترتب على هذا الوضع احكام في غاية الخطورة تعتمد على الدافع من وراء هذا الرفض ،،،، فقد بين العلماء ان من يعتقد بان احكام الشريعة ظالمة وغير عادلة او ان القوانين الوضعية خير منها او افضل منها ،فان هذا القول وهذا المعتقد يعد من الكفر والزندقة،،، اما من قال ذلك او نادى بالدولة العلمانية جاهلا او متأولا فانه يعد عاصيا يجب ان يبين له الحق



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 03:23 AM   #[69]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

مداخلة أخيرة

أين نحن من العفة السياسية وعدم أغتصاب حق الناس في حكم أنفسهم .. ذلك الحق الذي فرضه القرآن الكريم .. وقالت به كل الأعراف العلمية والوطنية والفلسفية وعلوم المنطق والأخلاق.

وأعيد وأكرر أن درهم أو جرام فساد سياسي يعادل بل يفوق أطناناً من الفساد الاجتماعي. فالجريمة السياسية هي الجريمة المنظمة والتي تطال المجتمع بألف يد. أما الجرائم الشخصية فهذه أمرها هين وتضر صاحبها أولاً ... ومن هنا لم يكفر القرآن تارك صلاة أو شارب خمر .. ولكنه كفر جنوداً في جيش رسول الله قاموا بتثبيط إخوانهم.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 05:39 AM   #[70]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ





ذكرتني المداخلة أعلاه دعاية جالاكسي ..

يجيبو ليك صورة البت ام شلاليف حمر دي وهي متسحسحه ع الاخر وتديها وقعة على الملاية العجيبة ديك ..

ويجيك صوت هااااامس ..

جالاااااكسي ..

عندما تعشق الشوكولااااه ..



ياخي واحدة من أكبر مصائب حزب الجن دا أنو قايلنا بقنابير ..

ينفضو ليهم تمثال من تماثيل الفراعنة ويقدموه للامام هكذا .. بدون أدني مبرر ، حتى لهم

ثم يقدموا لك سيرته الذاتية ، فتتفحصها بحثاً عمّا يميز الرجل فلا تجد الا أنه من هواة السينما !!

كما في حالة الخطيب السكرتير الحالي ..

بحق كل المقدسات لم أفهم أبداً ما هي الميزة التي يمكن أن تميز رجل تجاوز العقد الثامن من عمره

والمفترض أنه اختير لمنصب همه هموم هذا الشعب المغلوب على أمره في حبه للسينما ..

سينما ؟!!



معقوله ياخ رجل في أواخر السبعينات من عمره أهم ما في سيرته الذاتية أنه يحب السينما !

والادهى أن أهم وظيفة شغلها في عمره الممتد في الهراء كانت مساعد مدير غيط !

حزب السجم دا بيقدم مساعد مدير غيط لقيادته في طريق النضال من أجل قضيتنا الوطنية !



حليلو هو ياخ ..

بالضبط كدعاية جالاكسي ..

حينما تعشق الشوكولاااااه ..



وبالنظر الى المداخلة أعلاه :

رحم الله الراحل أولاً إن كان قد ختم له المولى بحسن الخاتمة ..

والا فلله مرده يعلم على أي منقلب يكبه ..

لكن ما هي الميزة التي يمكن أن اجدها في رجل يجي يوم شكره فيقول الناعي أنه أفني عمره مطارداً من قبل اجهزة الامن !!

ما هو مصدر الفخر في ذلك يا عالم !!

ماااا أهو كل الشماشة الموجودين في أرض الوطن الكليم دا مطاردين من قبل أجهزة الامن !

هل يعقل أن يقول قائل أن ذلك في ميزان حسناتهم !! ..

والاهم .. قصة هذا الحزب المنكود مع الحياة تحت الارض دي ..

دود الارض نفسه يخرج للعلن ، وهؤلاء ما زالوا يرزحون لسنوات طوال تحت الارض وفي الظلام ..

ثم وحين الرحيل يقول ناعيهم أنهم كانوا دعاة استنارة !

كيف يعقل أن يقدم لنا النور من يحيى عمره باكمله في الظلام ؟!

من هو هذا الراحل ؟

وماذا قدم للوطن ؟!

ما يجب أن يقال في هذا المقام ـ مقام النعي وتعديد المآثر ـ مختلف ..

فحياته كدودة تحت الارض هارباً من جحيم اجهزة الامن ليست بطولة ..

البطولة أن يخرج المناضل الى مواقع النضال ..

والفخر في كم التغيير الذي يحدثه بنضاله هذا ..

نضال في العلن ليكون قدوة لمن بعده ، أو ع الاقل تغيير أحدثه على أرض الواقع ..

خلافاً لذلك يظل مثله مثل كل خفافيش الظلام ومطاريد الجبل ..

رجل امضى حياته حاضناً لفكرة مجّها حتى منظروها ..

رجل تحجر فكره فلم يستطع طوال عمره المديد الذي امضاه تحت الارض أن يرى الفارق المهول

بين الفكرة التي أنفق حياته حاضناً لها ، وبين واقعنا الذي لا يناسبها ..

رجل غير قادر على مواجهة مكشوفة ، رجل لاذ بالفرار تحت الارض حتى حلّ الميعاد فأقام مكانه ..

سيرة كهذه ينبغي أن تعاد صياغتها إن كان ثمة مأثرة للراحل خلافاً لمطاردته من قبل اجهزة الامن ..

وخلافاً لقدرته على الاختفاء منهم ..

فذلك لا يمتن به على الوطن إن كان يجوز لناعٍ أن يمتن على وطنه برجل ..

ما الذي قدمه هذا الرجل فعلاً للوطن ؟

ماذا فعل في وسطه وفي محيطه ؟

وما الذي استفاده الوطن من اعتناقه هذه الفكرة ( الشيوعية ) حتى نقول عنه فقيد الوطن ؟

أو أن ندعو له بالرحمة على قدر ما قدم للوطن !



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كل من هب ودب مد يده لينال منك يا وطن ..

لله الحق من يستحق الدعاء له بالرحمة والمغفرة بالفعل هو هذا الوطن الذي يرزح تحت نير الكيزان ..

ومع ذلك يكتوي بابتزازات الشيوعيين ومنّهم الغير مبرر هذا ..

يتبع




ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ


تابع ما قبله :

بالطبع لن يخفى على القارئ العزيز أن إدراج الصورة هنا له بُعد عاطفي عميق للغاية ..

فهو يحجِّم كل منتقد عن التناول لما لفكرة الرجل العجوز من تقديس لدينا نحن الذين نشأنا في هذا الوطن ..

ثم يُلبَس الامر في المداخلة على هذا النحو فيما خطته الاخت باللون الاحمر ..

عفيفي اليد واللسان ..

أي اعتراض على هذه العبارة سينصرف في ذهن عزيزها القارئ على أنه نقد لصورة الرجل العجوز الطيب أعلاه ..

ما سيدفع بالمنتقد فوراً وبلا هوادة في ذهنه الى خانة الشيطان ..

وللحق قد تكون ادرجت الصورة بلا قصد كهذا إن افترضنا في قدراتها التواضع وعدم بلوغ هذا التمكن من الشغل الاعلامي ..

لكن يظل للصورة مدلولاتها التي تمنع الاخر من تناول ما اوردته في عبارة ( عفيفي اليد واللسان ) هذه ..

لذا أرجو أن أشير الى أن تعليقي منصب على عضوية الحزب الشيوعي السوداني وترديدهم الدائم لهذه الفكرة ..

لا الى الراحل طيب الله ثراه إن كان من المؤمنين ..

فكرة القوة والامانة التي نبح بها الشيوعيين حتى بحت الاصوات لإقناع القارئ العزيز

( ودا في حقيقته هو المواطن البسيط )

بأن الشيوعي عفيف اليد واللسان .. أنه قوي امين ..

طيب خلونا نفند الكلام دا :

هل بالفعل الشيوعي عفيف اللسان ( أولاً ) ؟

لأن المطروح في النت من مداخلات الشيوعيين على اختلاف مشاربهم يمثل خير دليل ومادة للتحليل ؟

هل الشيوعي بالفعل عفيف الللسان ؟

هل هو نزيه في صراعه مع الاخر ؟

هل تحد سلوكه ابان هجومه على خصمه ( أياً كان ) أية أخلاقيات ؟

الواقع أن الاجابة هي لااااا عريضة وموثقة ..

فالاغتيال السياسي وما يستلزمه من تلطيخ للاخر صنيعة شيوعية مائة بالمائة لا يستطيع مكابر أن يقول خلافها ..

والادلة في تاريخ الحزب على ممارستهم لهذا المسلك اكثر من أن تنحصى أو تحصر أو تقدم لها النماذج ..

يكفي هنا شهادة بسيطة وموثقة لشاعرهم هاشم صديق حين قال :

شكراً جزيلاً

لي سلاطين الحساده

للصعاليك .. والسياده

للإبر فوق الوساده

للحُفر في كل ممر

للركوب وسط الخطر

........

شكراً جزيلاً لي ملوك فن النميمه

للأباطيل اللئيمه والأساطير القديمة

لي جَبُر كسر العزيمة

والعبور فوق الهزيمة


وقال :

لئيمة مكايد الاحقاد

وكت تنعيكا للدنيا

قبيحَه خناجِر الأصحاب

وكت تطعن ضَهَر غُنيه

.
.
.

وكل التُهمَه ما ساومت

ما استسلمت للأحلام

ما استنيت خلاص بلدي

بإيد ثوار من المريخ

سيوف ميته وطول أقزام .
....

كرهت تفاهة الثوار

وكت يبقى النضال قعده

كَرِهت قصايد الحفلات

عن (الثورة) وعن (الجبهة)

كرهت معَارِك الاحقاد

تحيل اسم البلد لعبه

كرهت تطاول الأولاد

والساقطين من النقّاد

وصوت ((فنان)) ملوّث

بي هوى الأسياد

وسَاقِط من ضمير الكلمه

والمبدا

وحامل راية الأوغاد.

**

أموت يا وطني

بي خنجر مكايد الحاشيه والطاغيه

ولا الشايلين إسم ثوار وهم من عُصبَه المافيا؟!

.
.
.
.
( يسارك ) يا وطن تايه

مقسّم في الحرِب كيمان

.
.
.
.

قيّم هاشم صديق مجمل حركة الحزب وأنها في الهُراء لا غير في قوله :

نقيف راجين نفير الحق

شهور تجري وسنين زاحّه

وسيوف ( الجبهة ) في الأغماد

لا دكّت هوى النيران

ولا سوّت أرِض وآحَة.

مناشير عن نضال أحزاب

أشعار عن رجال أحزاب

أقوال من فِكِر أحزاب

كأنو الحزب هَم نفسو

كأنو الأزمة بس جَرحو

وجرح الأمة ضاق راحَة

كأنو بلاهو

لا وِلدَت بطون أمات

ولا صِبح النضال سَاحَة

**


الشيوعي فاجر في خصومته ، ولا يحد لسانه خلق ، ولا يتورع عن الخوض في غمار اللغة مهما تدنت ..

وواقعه البندر الاخيرة في لندن خير مثال ..

والشيوعي لا يتورع عن طمس حقائق الاخر المشرفة واحلال السوء مكانها ومداخلاتهم في النت الواسع على قفا من يشيل ..

لذلك تمرير عبارة كهذا " النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان "

لن ينجح الا في لعبة أحد طرفيها كيشه ..

الشيوعي ومن واقع ما شهدناه منه في الاسفير وفي العلن ..

في التاريخي والاني ..

غير عفيف اللسان ..

ولا يمكن بحال من الاحوال وصفه بعفة اللسان ..



ـــــــــ


إذن هل الشيوعي عفيف اليد ؟

يتبع




ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



تابع ما قبله :

هل الشيوعي عفيف اليد ؟

ابحث عزيزي القارئ في قووقل عن هذا البوست التاريخي :

هل يتستر الحزب الشيوعي السوداني علي فساد منسوبيه ؟؟

وأرجو الا تنقل ما تجده هناك الى هنا ..

فقط أبحث فيه عن إجابة لهذا السؤال : هل الشيوعي عفيف اليد كما ورد ؟



ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
التحية لاخونا ماجد
انا لم اقراء الكلام المكتوب عن فساد منسوبي الحزب الشيوعي ولكن حتى لو حصل من بعضهم انحرافات مالية او اخلاقية ،فلا يمكن ان نعمم هذا الحكم على كل الشيوعيين ، فهذا ليس من الانصاف الذي امرنا الله به كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا كُونُوا قَوامين لله شهداء بِالْقسط وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَان قَوْم عَلَى الا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا الله ان الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

وانا في هذا المقام اشهد لله باني اعرف كثير من الشيوعيين عن قرب وبعضهم اصدقاء لي بانهم عفيفي اليد واللسان

مشكلتنا ياماجد مع الشيوعيين هي في الغربة التي يعيشونها واصرارهم على تغريب المجتمعات المسلمة وتحييد الدين في حياتهم وليست مسألة فساد او عفة
ـ


إنا لله وإنا اليه راجعون يا عيدروس ياخ ..

وكمان بتستشهد بآية في الدفاع عمن وصفته بنفسك بأنه محارب للدين ؟

ياخي لا تنسى قول الحق عز وجل :

" إِنَّآ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلْكِتَابَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَاكَ ٱللَّهُ ..." الآية

إلى قوله تعالى: " وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً "

وقال جل من قائل : " هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا "

صدق الله العظيم ..

لا يجتمع الفساد والصلاح في قلب سليم يا عيدروس ياخي ..

كان الوليد بن المغيرة من سادات قريش وكان محلاً للمدح في حالات كثيرة لكن عداءه لله ودينه أفضى به الى التهلكة ..

وكان أبو طالب محباً للرسول صلى الله عليه وسلّم ومع ذلك أفضى به كفره الى العذاب ..

وأبو جعفر ضرب ليك مثل بأبو جهل وما آل اليه ..

انت بنفسك وصفت الحزب الشيوعي بأنه يحارب الاسلام ويسعى لهدمه ..

يبقى من وين زول بيعتقد اعتقاد زي دا .. وبيدعمه .. وبينتمي لمنظومته ..

وبيوالي من هم فاعلين في هدم الدين غير فاسد !!

ثم وإن لم يكن سفك الدم المسلم فساد ( أحداث قصر الضيافة والجزيرة أبا )

وإن لم يكن تنصير الغافلين فساد ( فتاة لندن ) ..

وإن لم يكن تصريح صديق يوسف المأفون عجوز الغابرين بأنه :

" في ظل دولة المواطنة سيجلد كل من ينادي بتطبيق الشريعة الاسلامية " فساد ..

الفساد عندك كمّه ياخ ..

يااااا عيدروس ليس بعد الكفر ذنب يا حبيب ..

ثم والاهم ..

البوست الذي أشرت اليه أنا والذي طلبت من القارئ العزيز قراءته لم يكن محرراً من قبل اسلامي ..

بل هو بوست محرره شيوعي أبان بقاءه على شيوعيته وفاعليته في دعمها كانت مستمرة ..

يعني أنا جبت شهادة من أهل الحزب مش أقوال افتريتها عليهم يا حبيب




ـ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 24-02-2014 الساعة 05:41 AM.
التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 05:47 AM   #[71]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسط المكي مشاهدة المشاركة
سلامات اخي ماجد
المشكلة وين والكلام بتاع عفيف اليد واللسان
مضايقك في شنو؟


انت م
ـ


مرحب يا باسط

يا عمك انت زول واضح أنو خبرتك في الحياة ما بسيطة ..

يبقى الكلام الما بتقدر تتمه ما تبداه ..

هسي زي كلمتك الناقصة دي لو أنا فهمتها بسوء نية كنت قلت ليك مضايقاني جنس البذاءة دي ..

ولو فهمتها بحسن نية كنت قلت ليك : ياااا رجل .. كدا ما صاح قول كلامك دوغري ..

المهم : كمل كلامك شان نرد عليك



ـ



التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 06:03 AM   #[72]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
سلام ياعيدروس
وجميل الاختلاف معاك لانك بتناقش الافكار وليس الاشخاص وقيل

Great minds discuss ideas; average minds discuss events; small minds discuss people

ولايمكن لشخص ان يدعي ان جميع منسوبي حزب فاسدين
او غيره صالحين ولكن يمكن ان نقيس بالرموز والقيادات
كنمازج لتربية حزب معين لعضويته ومدي تجزر افكاره
وقيمه وانعكاسها علي سلوكهم
ـ

طيب ما أهو احنا طبقنا الكلام دا وقسنا بما أنتجه الحزب من رموز وقيادات !

الخطيب دا ما رمز واللا ما قيادي ؟

أنا الكتبت في سيرته الذاتية أنه مساعد مدير غيط .. ومحب للسينما ؟

بالله الحق يا أمال لو خضت ليك في باقي ما ورد في سيرته الذاتية حين توليه


لخرجت سيوف من أغمادها لتنال من ماجد تاج ..

المهم .. لا قيمة لفكرة الا بقياس ما تنتجه على معتنقها ..

دا الانتو بتاخدوا بيه الاسلاميين وبتستندوا عليه في سعيكم لهدم الدين ومنع إقامة شرع الله على الارض ..

قاع تناقشوا نتائج أفعال الاشخاص ، برغم أننا بنقول ليكم خلونا نناقش الاسلام نفسه لأنه بريئ من أفعال الكيزان ..

يبقى صغر العقول دا مستحيل تجيّريه على طرف واحد ..

مش ؟!


ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة


كسرة
انا ملتزمة تماما بان لا ارد او اتداخل مع العضو ماجد تاج
هذا للمعلومية
والداير يكسب زمنو يعمل زيي نصيحة لله
ـ


ليه ؟

لأنه انتقد الحزب وانتقد رموزه مفروض الناس ( كلها ) تقاطع معاك ماجد تاج ؟

واللا شان رد على مداخلة للسيدة امال ؟

كدا غلط يا أمال ..

لأنك تاني ما ح تقدري تتجرأي وتصرخي أتحداك جيب لي مقتبس ..

أهو دا مثال حي لما أعنيه حين أقول أنك عايزه تحولي عضوية المنتدى لقطيع

مفروض ينجر وراك لنصرتك في مسائلك الخاصة ..

ما دخل الاخرين بمقاطعة ماجد فقط لأنه تجرأ وانتقد الحزب الشيوعي !

أو لأنه عقّب على مداخلة للسيدة امال !!

خليك فير ، عفيفة اليد واللسان ، وذات قريت مايند ياخ




ـ



التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 06:07 AM   #[73]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مرحبا عيدروس
أتدري لم كل هذه المواقف القوية في القرآن الكريم تجاه العداء السياسي للإسلام والتي وصلت إلى درجة مسح كل عمل للإنسان إن أقدم على محاربة تعاليم الإسلام؟
السبب في ذلك إن القرآن يعلمنا أن درهم أو جرام فساد سياسي يعادل بل يفوق أطناناً من الفساد الاجتماعي. فالجريمة السياسية هي الجريمة المنظمة والتي تطال المجتمع بألف يد. أما الجرائم الشخصية فهذه أمرها هين وتضر صاحبها أولاً ... ومن هنا لم يكفر القرآن تارك صلاة أو شارب خمر .. ولكنه كفر جنوداً في جيش رسول الله قاموا بتثبيط إخوانهم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مداخلة أخيرة

أين نحن من العفة السياسية وعدم أغتصاب حق الناس في حكم أنفسهم .. ذلك الحق الذي فرضه القرآن الكريم .. وقالت به كل الأعراف العلمية والوطنية والفلسفية وعلوم المنطق والأخلاق.

وأعيد وأكرر أن درهم أو جرام فساد سياسي يعادل بل يفوق أطناناً من الفساد الاجتماعي. فالجريمة السياسية هي الجريمة المنظمة والتي تطال المجتمع بألف يد. أما الجرائم الشخصية فهذه أمرها هين وتضر صاحبها أولاً ...
ليس في الاسلام نص على طريقة معينة او شكل محدد للحكم
طبعا عارفك حاترجع وتقول انو ربنا امرنا ان يكون الامر شورى بين المسلمين ،، وهذا صحيح ولكن ربنا سبحانه وتعالى لم يحدد كيفية معينة ومحددة للشورى ،فهناك تطبيقات مختلفة للحكم والشورى حتى في القرن الاول ابان الخلافة الراشدة ،، والى اليوم ظلت الممارسة (الديمقراطية )تتعدد اشكالها وتطبيقاتها بين برلمانية تعددية ومركزية ومباشرة ، وقد بين علماء الشريعة وفقهاء القانون عيوب ومزايا كل نوع من الانواع السابقة ،، بل ان هناك من يفضل نموزج الديمقراطية المركزية ويراه اقرب وافضل لحكم المجتمعات المسلمة ،،وانا شخصيا من انصار هذا الراي ولكن المشكلة انو جمود الشيوعيين عموما والشيوعيين السودانيين خاصة شوه ونفر الناس من الامور الجيدة في الفكر الاشتراكي وتجربة الحكم المركزي والتي يمكن تطويرها لكي تتناسب مع مجتمعاتنا
مع خالص التحايا



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 07:28 AM   #[74]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ


إنا لله وإنا اليه راجعون يا عيدروس ياخ ..

وكمان بتستشهد بآية في الدفاع عمن وصفته بنفسك بأنه محارب للدين ؟







ـ
الاية ياماجد ليست للدفاع او المدح بل هي توجيه لكل مسلم ان لاتدفعه العداوة او البغض لاي شخص او جماعة لظلمهم والتجني عليهم ، قال تعال:
(ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى)

والله سبحانه وتعالى اثبت لمشركي قريش وفي كثير من الايات بعض الفضائل والاعمال الصالحة التي كانوا يقومون بها ولكن لامهم فقط على الكفر وعدم الايمان ، قال تعالى : (اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لايستوون عند الله والله لايهدي القوم الظالمين)

وقال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا كُونُوا قَوَامين بِالْقِسط شُهدا لله وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ او الْوالدين وَالاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله أَوْلَى بِهِمَا فلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى ان تعدلو وان تَلْوُوا او تُعْرِضُوا فان الله كان بما تعملون خَبِيرًا} [النساء: 135]

فالعدالة وقول الحق واجبة في كل حال ولو على النفس والوالدين والابناء تماما كالعدل والانصاف مع الاعداء ،،،

قرات ان هذه الاية ( 135 من سورة النساء ) قد نقشت على المدخل الرئيسي لكلية القانون بجامعة هارفارد الامريكية باعتبارها اعظم عبارات العدالة في العالم وعبر التاريخ



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 24-02-2014 الساعة 07:57 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2014, 08:06 AM   #[75]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
الاية ياماجد ليست للدفاع او المدح بل هي توجيه لكل مسلم ان لاتدفعه العداوة او البغض لاي شخص او جماعة لظلمهم والتجني عليهم ، قال تعال:
(ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى)

والله سبحانه وتعالى اثبت لمشركي قريش وفي كثير من الايات بعض الفضائل والاعمال الصالحة التي كانوا يقومون بها ولكن لامهم فقط على الكفر وعدم الايمان ، قال تعالى : (اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لايستوون عند الله والله لايهدي القوم الظالمين)

وقال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا كُونُوا قَوَامين بِالْقِسط شُهدا لله وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ او الْوالدين وَالاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله أَوْلَى بِهِمَا فلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى ان تعدلو وان تَلْوُوا او تُعْرِضُوا فان الله كان بما تعملون خَبِيرًا} [النساء: 135]

فالعدالة وقول الحق واجبة في كل حال ولو على النفس والوالدين والابناء تماما كالعدل والانصاف مع الاعداء ،،،

قرات ان هذه الاية ( 135 من سورة النساء ) قد نقشت على المدخل الرئيسي لكلية القانون بجامعة هارفارد الامريكية باعتبارها اعظم عبارات العدالة في العالم وعبر التاريخ
*وأما المعنى من قوله: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا " فإنه يقول: ولا يحملنكم عداوة قوم على ألا تعدلوا في حكمكم فيهم وسيرتكم بينهم، فتجوروا عليهم من أجل ما بينكم وبينهم من العداوة.

*[تفسير الطبري]



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:17 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.