منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-06-2013, 11:47 PM   #[31]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله إبراهيم يوسف مشاهدة المشاركة
))
البرعي يمثل قمة التصوف السوداني، ما رأيك فيما قاله
هل تدعونا إلى صوفية معينة، أم إلى كل ما ينسب إلى التصوف
فعندما السوداني البسيط كلمة صوفية لا يعرف إلا صوفية البرعي ومن لفَّ لفه
فما رأيك؟
التصوف الذى يمثله الشيخ البرعى رحمه الله .. هو التصوف الذى أعنيه وادعوك ونفسى
ان نعافى انفسنا من معينه ..
تامل فى كلمات الشيخ البرعى الطبية ..
والتى ان تصوفنا بمقتضاها تعافينا من اعطابنا ..
كما قال اخونا الجيلى :تصوفوا تصحوا


بوريك طبك للشيخ البرعى رحمه الله

بوريك طبك أحسن فيمن عاداك ومن يحبك أذكر إلهك يوت
لا تنـــــــــس ربــــــك أكــثـــــر لـــذكر الموت تلقابو طِبــَك
بل أنِـس إحسانك فيمن يحبك وتنـــــــاسى يوت لإساءة من يحبك
فيمـــــا يَهِمَــــــــــــك أجــــــعل جمــيع فكرك شُغلك وهَمَـك
ثم أحترم شيخك والدك وأمـــك والـحاكم العادل خالك وعمك
لا تــفـــــشــــى ســــــــــــــرك لكافة المخلوق لو يبقى سِرك
أخشى الذي يعلم جهرك وسرك كالأوليـــاء السادة ألحَالهم يَسُرك
بَـــــــــــحَـــرَك وبــَرَك زاوِر جمـــــيع القوم كالتــوم وبرك
قــــــــبِل قدم أُمــــك وبه تبرَك بِر والديـــــك لكي ابنك يبرك
أحــــــلب لــــــــهُ دَرَك والدك وهَــــــــب لــــلأم دَهَبك ودُرك
خالف هوى نفسك حَسَدك وضُرك وأحذر عقوق والديك في الحين يضُرك
الــــــــــزم محـــــــــــــــــلك وتحلى بالآداب حرمك وحـِلك
واصبر لأمر الله حين يمتحن لك من رِبقة الأسواء والشر يحِلك
جــــــــــــــــــود إن دعــَنـــَك بمــالك الأيـــــــام أو وَدَعَنَك
إن رُمتَ من خَلاقَك يرضى عنك لأحِبَتك وأعــــــــــــدَاك كن بيضا سنك
صلوات تطُـــــــلك يا الهادي فــي أم شباك تسلــــــيم يَصَلَك
البرعـــــــــــــــــــــــــــــــــي ابـــــــــن الشيخ يا الخير يقُلك
أضمَنِي والأحباب ونكون في ظِلك



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 11:54 PM   #[32]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تصوفوا تصحوا :

وهكذا كل مشايخ الطريق أطباء حاذقون وعلماء باعطاب النفس ..

وهذا الشريف محمد الامين الخاتم يقدم لنا وصفة عظيمة تشفى النفوس السقيمة , اذا تصوفت بمقتضاها :

نطق الحفيد فقال يا *اهل المدد اين الشراب
قالوا له هذا الشراب* لكن بشرط الاجتناب
من الهوى والغل دع * ربق الحسد فهو الحجاب
طهر لقلبك واجتنب * من الشبه رهن التباب
خالف لنفسك واختبر * هل ترضى من احد عتاب
واحذر من الكبر الذى* مفتاح شر كل العذاب
حاسب لنفسك مستديم *وامسك عنانها من الضهاب
لازم الادب والكل بى * حسن الخلق محبوب وحاب
لاتتهم احدا بسوء واخفض جناحك للجناب
والاكل والشرب يصان* معلوم لديك الاكتساب
حافظ لوقتك وانتبه* لقيام ليلك تستجاب
واكثر لنفلك فى السحر* يفتح لقلبك كل باب
واتبع لسنة من اتى * ينهى ويامر بالكتاب
واخلص وكن عبدا منيب* لله واحتسب الشباب
يظهر جنابك واضحا * تنسب ليوم الانتخاب
صلى عليك الهنا * يامن اليك الانتساب
بالال والاصحاب ما * قال الامين اليك حاب



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 12:02 AM   #[33]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ عبد الله ..


اقبل على دربنا ان كنت حيرانا
اقبل على نبعنا ان كنت ظمانا...

فالتصوف هو البلسم الشافى النفوس وهو المرهم المطهر القلوب ..
وهو الدرب الموصل الى الله
وهو السبيل الى ولاية الله وهو المسلك الصحيح للسلف الصالح ..



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 01:14 AM   #[34]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

احد مشايخ الصوفية خلق امراة من قطعة خشب لكي تخدم زوجته !!

جاء في كتاب [روائع برعي السودان صفحة ( 42)]
طبع الكتاب باجازة من الشيخ البرعي وعليه صورته

يروي الكتاب أن احد المشايخ خلق امرأة من قطعة خشب ، لكي تخدم زوجته حيث

يقول عن الشيخ تت الفلاتي :
كان رحمه الله رجلا جليلا في عالم الأسرار ومن كراماته ما اخبر به عبد المحمود بن احمد الشبلي أن إحدى نسائه طلبت منه أن يشتري لها خادمة تخدمها فاخذ منها ثوبا وفأسا وذهب إلى الغابة فقطع من شجرة قطعة مثل قامة الإنسان واخذ سبحته وصار يذكر الله فتحركت الشجرة وانقلبت إلى امرأة فقال لها الشيخ : بخيته ! قالت نعم سيدي !

إيه رأيك يا عيدالروس إنو التاريخ يحدثنا و بجدية شديدة أن البابا سيلفستر الثاني المتوفى سنة 1003 م كان له رأس "روبوت" يتحدث و يساعده في إتخاذ القرارت. معظم من ناقشوا هذا الأمر العجيب اتفقوا على أنه أعطي هذا الرأس و معه أسرار أخرى بعد أن زار التسعة المجهولين* في الهند. يعني حتت إنو عندو الرأس دي ما عليها إختلاف لأنه رآه كثر على ما يبدو بقة المشكلة جابه من وين الشقي دة!!

http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Sylvester_II

ليه شايف بعيدة على شيخ فلاتي دة يكون عنده إمرأة خشبية تخدمه؟ و إيه يضمن لينا أصلاً إنو البرعي رحمه الله قال هذا الكلام ؟ ياخي المريدين فيهم من يبالغ و يقول كلام كهذا لتعظيم بعض الشخصيات. فأن صح أن البرعي نقل هذا, إذاً دونك قصة البابا سيلفستر, عموماً أقر مؤرخين على ما هو أغرب و أعظم، و إن كانت القصة مبالغه من مريد فلا تزر وازرة وزر أخرى.

تحياتي


____

*منظمة سرية نشأت في الهند هدفها كان حفظ علوم اعتبرت مهمة جداً للبشرية
http://www.indohistory.com/nine_unknown_men.html تقول لي خدامة خشبية صعبة برضه



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 05:56 AM   #[35]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

بعدين الزول الجابه العيدلروس دة إذا ما غلطان هو ود فلاتي الذي قال الشاعر مناشداً اياه:

اقتباس:
ود فلاتي ليك إديا فاتحات شرعة
هم بي همي يا البحر الطمح فوق ترعة



للتوثيق كيتاً علي عيدروس



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 01:13 PM   #[36]
عبدالله إبراهيم يوسف
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية عبدالله إبراهيم يوسف
 
افتراضي

يقول البرعي :
قومَاك نَزور الأوليا الأقطاب ليهم نَشَاوِر
أثنِي عَليهُم .. زُور سُـــــــوحهُمْ ** كُل يوم سَــــــلِّم عَليهـــــــــــُم
مِنْ كُون ربَّ النَّاس أنْزَل عَليهُمْ ** منه السَّكِيْنَة كَمَان أوْحَى إلِيهُمْ
إلى أن يقول :
مِنْهُمْ خَفي الحَال مِنْهُم مُجَاهِر ** مِنْهُم عَلِيم بالغيب بَاطِن و ظَاهِر

لرد على هذا الضلال المبين

قال تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
يقول تعالى آمرًا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول معلمًا لجميع الخلق : أنه لا يعلم أحد الغيب إلا الله عز وجل ، فإنه المنفرد بذلك وحده ، لا شريك له " .
وقوله تعالى : ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) يدل على أنه لا الملائكة و لا البشر يعلمون الغيب

حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
قال تعالى : ( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ )

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة تقول : وفينا رسول الله يعلم ما في غد، فغضب عليه الصلاة والسلام وقال: لا يعلم ما في غد إلا الله


فمن الصادق: الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم، أم البرعي عبد الرحيم؟



عبدالله إبراهيم يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 03:52 PM   #[37]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
إيه رأيك يا عيدالروس إنو التاريخ يحدثنا و بجدية شديدة أن البابا سيلفستر الثاني المتوفى سنة 1003 م كان له رأس "روبوت" يتحدث و يساعده في إتخاذ القرارت. معظم من ناقشوا هذا الأمر العجيب اتفقوا على أنه أعطي هذا الرأس و معه أسرار أخرى بعد أن زار التسعة المجهولين* في الهند. يعني حتت إنو عندو الرأس دي ما عليها إختلاف لأنه رآه كثر على ما يبدو بقة المشكلة جابه من وين الشقي دة!!

http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Sylvester_II

ليه شايف بعيدة على شيخ فلاتي دة يكون عنده إمرأة خشبية تخدمه؟ و إيه يضمن لينا أصلاً إنو البرعي رحمه الله قال هذا الكلام ؟ ياخي المريدين فيهم من يبالغ و يقول كلام كهذا لتعظيم بعض الشخصيات. فأن صح أن البرعي نقل هذا, إذاً دونك قصة البابا سيلفستر, عموماً أقر مؤرخين على ما هو أغرب و أعظم، و إن كانت القصة مبالغه من مريد فلا تزر وازرة وزر أخرى.

تحياتي


____

*منظمة سرية نشأت في الهند هدفها كان حفظ علوم اعتبرت مهمة جداً للبشرية
http://www.indohistory.com/nine_unknown_men.html تقول لي خدامة خشبية صعبة برضه

تحياتنا للاخ عبالله
طبعا كل الخزعبلات دي من تعاليم الشيطان لان معظم او كل مشايخ الطرق الصوفية يتعاملون مع الشيطان بعد استيفاء شروط الشيطان ودخول الخلوات ، بما فيهم البرعي ، وقد كتب البرعي ماهو اضل من ذلك في كتابه رياض الجنة



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 04:11 PM   #[38]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
تحياتنا للاخ عبالله
طبعا كل الخزعبلات دي من تعاليم الشيطان لان معظم او كل مشايخ الطرق الصوفية يتعاملون مع الشيطان بعد استيفاء شروط الشيطان ودخول الخلوات ، بما فيهم البرعي ، وقد كتب البرعي ماهو اضل من ذلك في كتابه رياض الجنة


يا حبيبي عيدالروس...أنا لم اقراء كثيراً في أدب الصوفية المعاصرة حتى أقرر إن كتب الرجل ضلال أم لا، لكن كما قلت لك من قبل من ثمارهم نعرفهم، الشيخ البرعي كان رجل زاهد عابد كثير الصدقة لا تعلم يمينة ما انفقت شمالة، لا سمعنا أنه كان ربيب سلاطيين ولا طالب جاه في الأرض. للذلك لا أعلم مبرر هذا العداء الشديد له و للصوفية عموماً.

يا حبيبي واضح إنو عندكم عداوة للحكمة الصوفية بسبب فكر سلفي/ وهابي أنتم عليه، حسن، ياخي ما بال هذا الفكر لم يذر فكراً إلا و عاداه؟ و إذا المسألة غيره على الإسلام يا آخي من أكابر أئمة السلفية من فسق و جاء المنكر و نشر الباطل حتى كفرة زملاءة و اخوانه؟ أين أنتم من هأولاء ؟ لماذا لم تنتقدوا أحمد إبن حنبل و من معه من المشبهة والمجسدة؟؟ أين أنتم من إبن تيميه ؟

هذا ما استغربه في فكر هؤلاء، على إستعداد للصراخ والعويل في وجه الجميع لكن الجمل ما بشوف عوجة رقبته...يوم نفسي أشوف سلفي وهابي يجي يتكلم عن إبن تيميمه و ضلالة بصراحة؟ أم أن شيوخكم خبأوا منكم ذالك و طلقوكم في الصوفية والمذاهب المسالمة؟؟

تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 04:43 PM   #[39]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
أين أنتم من هأولاء ؟ لماذا لم تنتقدوا أحمد إبن حنبل و من معه من المشبهة والمجسدة؟؟ أين أنتم من إبن تيميه ؟


تحياتي
هناك فرق كبير ياعبدالله بين الكتابة للتعبير عن المشاعر والتنفيس عن الاحقاد وبين النقد الموضوعي المبني على النص الموجود بعد التعامل معه بتجرد وامانة

انا شايفك دائما تردد في اكاذيب الرافضة تحديدا، وهؤلاء هم اجهل خلق الله بالمعقول والمنقول كما قال بن تيمية رحمه الله ، وهم اكذب خلق الله ، ويعلم الله لم اجد بين جميع الملل من هم اكذب من الرافضة ، وعشان ماتمشي بعيد انا قصدت ان الرافضة هم من يكثرون من هذه الدعاوى في منتدياتهم دون دليل بل يذكرون اشياء من نسج خيالهم بغضا للرجل لانه بين ماهم عليه من باطل

ويارت ياعبدالله وانا اعرف ان لك القدرة على الفهم والتحليل ، ياريت تتاتي لنا من كتب بن تيمية ورسائله وهي محفوظة ومتاحة بنسخ ورقية والكترونية وتورينا وين لقيت التشبيه والتمثيل ، لان ابن تيمية واحمد بن حنبل من اشد الناس حربا على المشبهة والمجسدة ، راجع رسائل بن تيمية في العقيدة والاسماء والصفات وهي كثيرة منها (العقيدة الواسطية - الحموية - التدمرية ) وغيرها كثيبر

وانا اقسم بالله ان اي انسان منصف وبعيد عن الهوى والغرض يقراء لابن تيمة لايمكن ان يقول هذا الكلام ، وعلى كل حال نحن جميعا مسؤلون امام الله عن كل مانكتب او نقول ، فنحن لم نكذب على البرعي ولا على الميرغني او التجاني وانما نقلنا من كتبهم وهي موجودة ومعلومة ويعاد طباعتها باستمرار ، ولكن البعض كذب على ابن تيمية متعمدا ،وخرين ظلوا ينقلون عنهم دون هدى







التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 18-06-2013 الساعة 04:51 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 07:07 PM   #[40]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
هناك فرق كبير ياعبدالله بين الكتابة للتعبير عن المشاعر والتنفيس عن الاحقاد وبين النقد الموضوعي المبني على النص الموجود بعد التعامل معه بتجرد وامانة

انا شايفك دائما تردد في اكاذيب الرافضة تحديدا، وهؤلاء هم اجهل خلق الله بالمعقول والمنقول كما قال بن تيمية رحمه الله ، وهم اكذب خلق الله ، ويعلم الله لم اجد بين جميع الملل من هم اكذب من الرافضة ، وعشان ماتمشي بعيد انا قصدت ان الرافضة هم من يكثرون من هذه الدعاوى في منتدياتهم دون دليل بل يذكرون اشياء من نسج خيالهم بغضا للرجل لانه بين ماهم عليه من باطل

ويارت ياعبدالله وانا اعرف ان لك القدرة على الفهم والتحليل ، ياريت تتاتي لنا من كتب بن تيمية ورسائله وهي محفوظة ومتاحة بنسخ ورقية والكترونية وتورينا وين لقيت التشبيه والتمثيل ، لان ابن تيمية واحمد بن حنبل من اشد الناس حربا على المشبهة والمجسدة ، راجع رسائل بن تيمية في العقيدة والاسماء والصفات وهي كثيرة منها (العقيدة الواسطية - الحموية - التدمرية ) وغيرها كثيبر

وانا اقسم بالله ان اي انسان منصف وبعيد عن الهوى والغرض يقراء لابن تيمة لايمكن ان يقول هذا الكلام ، وعلى كل حال نحن جميعا مسؤلون امام الله عن كل مانكتب او نقول ، فنحن لم نكذب على البرعي ولا على الميرغني او التجاني وانما نقلنا من كتبهم وهي موجودة ومعلومة ويعاد طباعتها باستمرار ، ولكن البعض كذب على ابن تيمية متعمدا ،وخرين ظلوا ينقلون عنهم دون هدى


يا أخي عيدروس،

كما هو المتوقع أراك تلوح بتهمة هي ليست جديدة علينا و هي انني أقول كلام الرافضة لأنك تتوهم (كما يتوهم تقريباً جميع من هم على مذهبكم) أن نقدنا لمن تقدسون هو كلام رافضة من يقله لا بد متأثر بهم. و هذا طبعاً خطاء فادح يغلق أبواب الحوار و يختم على قلب و عقل فاعله الجهل والظلام، لماذا، لأن من يمارس ذلك النوع من الإقصاء والتشنج دون إختبار الكلام لا سبيل له للمعرفة.

قلت أنك تراني أردد أكاذيب الرافضة؟ أنت هنا مطالب بأن تذكر هذه "الأكاذيب" تحديداً و تأتينا بأدلة أنها أكاذيب و هي فقط من كلام الرافضة.

لكن ما علينا. نشكر حسن ظنكم اننا قادرون على التحليل والفهم، و أنا أيضاً أدعوك أن تنظر لم جئنا و سنجيء به بتحليل بعيد عن "تصنيف" و تشدد.

سألت من أدلة ؟ سبحانه الله، عمرك ما سمعت عن سجن و جلد إبن تيميه بسبب التشبيه والتجسيم ؟ لم تسمع أن صديقة الذهبي إنتهى إلى أن إبن تيميه ضال و دعاه إلى التوبة والرجوع لله ؟ الآن من يقدس البشر أنتم أم الصوفية ؟

إذا كان على التشبيه فهو معروف به إبن تيمية، و معروف قصة الجلبة التي احدثها بعد خطبة قال فيها كلاماً فيه تشبيه حتى ضاق به العامة والفقهاء فأمره الناصر أن يغادر دمشق، في القاهرة إنعقد له مجلس من الفقهاء القضاه عرضوا ما قال و عندما سألوه منه تهرب فأمر السلطان بسجنه و هناك كتب في السجن كتب تعليقه على القرآن.

تكررت الحادثة بعد أن أطلق صراحة بعد أن ناشدت أمه الحاكم، رجع دمشق مرة اخرا، ظن الناس أنه تاب وقف في المنبر في صلاه الجمعة قال ما معناه "الله ينزل إلى السماء الدنيا كنزولي من المنبر هذا" فحصبه أهل دمشق و ضربة الحاضرون حتى سقطت كوفيته فزاد الناس في جلدهم له حينما اكتشفوا أن الامام التقي يلبس الحرير، سجن على اثرها أيضاً و ضاق به الفقهاء ذرعا. هذه القصة معروفة، إبن بطوطة ذكر أنه قصد الشام و أراد أن يرى إبن تيميه فحضر هذه المناسبة و دونها ثم إنتهى إبن بطوطة أن إبن تيمية مجنون ولا شك. وثق هذه القصة إبن بطوطة الذي لا هو رافضي ولا له عداوة بل قصد البلاد حتى يرى الشيخ. و طبعاً موجودة القصة في مصادر كثيرة و موثقة جداً حتى إبن حجر ذكرها بالتفاصيل التي "اختصرت أنا هنا"، و هي ليست الوحيدة على كل حال.
طبعاً إن بدأنا سرد ما قاله عنه مشايخ عصره لن ننتهي، لكن نريد واحدة مهمة جداً إجتهد بعض المغالين في تكذيبها لكنها ثابتة، تفضل ذم الامام الذهبي لصاحبة في "الرسالة الذهبية" هذه مصورة و أحبت أن أتي لك بالمخطوطة محفوظة من جامعة الملك سعود لكنها ضائعة في وسط ملفات كثيرة، المهم الرسالة عندك http://efshare.com/?s=JHVDDY


تحياتي

---

تعديل:

تشابه علينا البقر، "النصيحة الذهبية" و ليست الرسالة كما قلت، هذه فيها نقد لأبن تيميه عام و ليست هي مقصدنا، مقصدي كان إدراج "بيان زغل العلم و الطلب" و هي الرسالة الفاصلة الوافية و أنا متأكد أن لدي نسخة من المخطوطة محفوظة من جامعة سعودية لعلها جامعة الملك سعود. سأجدها و انزلها لحضرة صديق عيدلروس الذي حلف بربه قال

اقتباس:
وانا اقسم بالله ان اي انسان منصف وبعيد عن الهوى والغرض يقراء لابن تيمة لايمكن ان يقول هذا الكلام



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله علي موسى ; 18-06-2013 الساعة 07:38 PM.
التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 07:51 PM   #[41]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
كتب بن تيمية ورسائله وهي محفوظة ومتاحة بنسخ ورقية والكترونية وتورينا وين لقيت التشبيه والتمثيل ، لان ابن تيمية واحمد بن حنبل من اشد الناس حربا على المشبهة والمجسدة

وانا اقسم بالله ان اي انسان منصف وبعيد عن الهوى والغرض يقراء لابن تيمة لايمكن ان يقول هذا الكلام

ديل محدثين و أهل سنة و جماعة الكلام دة بتناقش في السعودية مش النجف..أسمع كويس و حقق و راجع نفسك

http://www.youtube.com/watch?v=ksxqNlq0NSM



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2013, 01:50 PM   #[42]
عبدالله إبراهيم يوسف
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية عبدالله إبراهيم يوسف
 
افتراضي

هل أنتم مستعدون للنقاش في موضوع الصوفية بالأدلة؟
أم ستواصلون في المالكي قال، والبرعي زاهد، وابن تيمية دقوه
فلنترك هؤلاء جميعا جانبا، ولنناقش التصوف من حيث هو
هل لديكم آية أو حديث أو كلام صحابي فيه كلمة (تصوف) أو (صوفية)؟
أما الادعاء بأن الصحابي فلان كان صوفيا والتابعي علان كان متصوفا
فما أسهل من قول دجال آخر أن الصحابي فلان كان وهابيا، والتابعي فلان كان خامسيا!



عبدالله إبراهيم يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2013, 02:59 PM   #[43]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
يا أخي عيدروس،

كما هو المتوقع أراك تلوح بتهمة هي ليست جديدة علينا و هي انني أقول كلام الرافضة

قلت أنك تراني أردد أكاذيب الرافضة؟ أنت هنا مطالب بأن تذكر هذه "الأكاذيب" تحديداً و تأتينا بأدلة أنها أكاذيب و هي فقط من كلام الرافضة.
انا ياعبدالله ماقلت انك من الرافضة ولكن قلت انك تردد كلام الرافضة وهذا الذي تكرره دائما عن بن تيمية والوهابية وانت لم تقرا لابن تيمية ولم تعرف منهج الوهابية حتى تكون على بينة وبصيرة ومسؤلا عن ماتحكم به امام الله وامام الناس

الدليل لايحتاج الى مجهود فانت رجعت تكرر نفس المزاعم والمقولات المنثورة في مزابل النت ولم تكلف نفسك عناء الاطلاع على كلام الرجل ومؤلفات الرجل
انا اقترحت عليك بعض مؤلفات الرجل وهي متوفرة على النت ، اقراء واحد فقط منها وليس جميعها ، واذا لم تستطع ان تفعل فمن العيب ان تردد هذه المزاعم الجاهلة بان ابن بطوطة سمعه في دمشق يقول كذا وكذا ، وتترك ماخطت يداه ... فهل هذا هو العدل والانصاف عندك ياعبدالله



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2013, 03:20 PM   #[44]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
ديل محدثين و أهل سنة و جماعة الكلام دة بتناقش في السعودية مش النجف..أسمع كويس و حقق و راجع نفسك

http://www.youtube.com/watch?v=ksxqNlq0NSM

هذه هي المشكلة عندك ياعبالله
هذا الرجل شيعي رافضي ، وليس من اهل السنة كما تقول ، ولعلمك هناك شيعة ايضا في السعودية
الرفض والتشيع ياعبدالله ليست جنسية اوفصيلة دم وانما هي معتقدات منحرفة واوهام وجهالات تبعد صاحبها عن الحق والعدل والانصاف



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2013, 03:32 PM   #[45]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


انا منتظرك ياعبدالله ان تقراء من كتب بن تيمية لانها موجودة ومتوفرة ، ولا اقبل اي نقولات

لماذا لاتحاول لمدة بضع ساعات وتقرأ انت من كتب بن تيمية وهي كثيرة جدا ومتوفرة ، ويعتبر من اكثر العلماء تصنيفا في باب العقائد

هذا هو الانصاف ، دعك من احكام الشيعة والصوفية فهؤلاء لاتقبل شهادتهم ، فمن كذب على الله ورسوله يمكن ان يكذب على بن تيمية وعلى محمد بن عبالوهاب وغيره

اذا لم تفعل او ليس لديك الوقت لتفعل فانا سوف اقوم بذلك باذن الله بتنزيل عقيدة بن تيمية المبينة في كتبه والتي سجن من اجلها وصبر ولم يتنازل رغم التهديدات والاغراءات حتى مات وهو محبوس بالسجن



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:39 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.